摘要：當(dāng)今的高校英語教學(xué)，常常忽視其與中國傳統(tǒng)文化的融合，過度重視西方文化，忽略本國傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致學(xué)生對英語實際應(yīng)用的不足，交流時常常無話可說。筆者認(rèn)為，高校英語教學(xué)應(yīng)該結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化，在教授英語相關(guān)知識的同時，也應(yīng)強調(diào)并融入本國文化，方可加強學(xué)生對英語的實際運用。

關(guān)鍵詞：高校英語教學(xué)；中國傳統(tǒng)文化；融合

一、中國傳統(tǒng)文化在高校英語教學(xué)中的缺失

學(xué)習(xí)任何一門外語的終極目標(biāo)都離不開交流二字。然而大量學(xué)生在經(jīng)歷長達十年甚至更久的英語學(xué)習(xí)后，依舊對口語感到畏懼，犯難，或是開不了口。其中不乏部分學(xué)子對英語的語法掌握不算生疏，甚至少數(shù)人對英語語法比較拿手，但一談到口語，就無計可施。當(dāng)然，這其中有語言環(huán)境的影響，學(xué)子本人對口語的練習(xí)程度也會大大影響口頭表達。然而，還有一個容易被忽視的原因，即是學(xué)生本人對本國傳統(tǒng)文化的不熟悉，導(dǎo)致他們交流受阻。

就如學(xué)生對西方文化的感興趣，西方友人同樣對瑰麗的中國傳統(tǒng)文化頗有興致。然而雙方對本國文化信息的不對等，很難使交流持續(xù)。例如學(xué)生普遍重視圣誕節(jié)，西方的情人節(jié)，對中國本土七夕的來歷就模糊不清；熟悉情人節(jié)的英文翻譯方式，對本土傳統(tǒng)的端午節(jié)等節(jié)日就不大了解，甚至連春節(jié)的英文翻譯方式都不熟悉。大部分學(xué)生對本土各個節(jié)日的認(rèn)知，僅限于中文名稱以及天數(shù)不等的假期。同時，學(xué)生們會為與外國友人交流而熟悉西方傳統(tǒng)節(jié)日的名稱、來歷以及慶祝方式，特意為交流而準(zhǔn)備中國傳統(tǒng)文化相關(guān)知識的學(xué)生卻不在多數(shù)。因此，就出現(xiàn)了當(dāng)談及圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等學(xué)生口若懸河的情況，而在問及七夕、中秋的來歷時，大部分學(xué)生就目瞪口呆。

不夠重視中國傳統(tǒng)文化也就造成了中國元素在高校英語教學(xué)中的缺失。學(xué)生掌握了主謂賓等語法知識，會背誦課文的單詞表，而與英語為母語的本土人士交流仍感困難，因為學(xué)生對本國的文化并不了解，在交流中不能提供與其對等的文化信息。于是，在與外國友人交流時，極容易停留在”Howareyoudoing？””Fine.Thanks，andyou？”等寒暄層面，再往下深入就無話可談。

高校英語教學(xué)中對融入中國傳統(tǒng)文化這一點，普遍做得不夠。筆者認(rèn)為，原因大致有以下幾個方面：

第一，英語教材本身就不注重將中國傳統(tǒng)文化融入其中，尤其在非專業(yè)英語教學(xué)中體現(xiàn)頗深。當(dāng)英語僅是一門基礎(chǔ)課程時，其課時、教授內(nèi)容就受到了一定的限制。在有限的時間內(nèi)，教師普遍思考的是如何完成教學(xué)任務(wù)，而非融入傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化又多不能在英語考試試卷中體現(xiàn)出來。

第二，教師自身對中國傳統(tǒng)文化不夠了解。當(dāng)前高校，注重對英語老師的中國傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)很少。由于教師自身文化素養(yǎng)的欠缺，也缺乏傳播中國傳統(tǒng)文化的意識，在課堂上自然無法很好將傳統(tǒng)文化融入其中。

第三，學(xué)生本身缺乏對傳統(tǒng)文化的興趣。不感興趣就缺乏學(xué)習(xí)動機。而對傳統(tǒng)文化的陌生，使得學(xué)生的民族自尊心不強，意識不到了解傳統(tǒng)文化的必要性。這種循環(huán)往復(fù)的情形，使得學(xué)生除非具有考試壓力，并不愿意了解本國傳統(tǒng)文化。

第四，社會環(huán)境的影響?，F(xiàn)代社會充滿了機遇與挑戰(zhàn)，也充斥著浮躁與空虛，對自身利益的追逐。學(xué)習(xí)成了一種追逐利益的手段，而并非目的本身。有的人就惰于了解傳統(tǒng)文化。于是就多有學(xué)士熬夜瀏覽快餐小說，卻少有學(xué)生靜心閱讀傳統(tǒng)類文化類書籍。

二、中國傳統(tǒng)文化融入高校英語教學(xué)的必要性

語言是文化的載體，屬于文化的一部分；而文化是語言的底座。學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目的當(dāng)然是為交流，因此在大學(xué)英語教學(xué)中，“目的語文化”導(dǎo)入已成為教育界的共識。然而，片面地灌輸西方文化知識，實際上僅僅是從一種文化的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到了另一種文化的了解，并非中西方跨文化交際，也就造就了與他人交流時內(nèi)容的貧乏。

學(xué)習(xí)英語時，我們不應(yīng)該只注重英語本身，只注重與之相關(guān)的西方文化。忽視了中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，最終的結(jié)果就是文化的遺失，自身語言的貧瘠，且不利于民族自尊心的養(yǎng)成，不利于民族自豪感與歸屬感的培養(yǎng)。片面地灌輸西方文化知識容易導(dǎo)致對西方價值觀的盲目崇拜，所以有“外國的月亮比中國的圓”之說法。

學(xué)習(xí)英語的人更應(yīng)對中國傳統(tǒng)文化有所了解。我們有責(zé)任也有義務(wù)將中國文化的精髓利用語言這一媒介傳播至國外，弘揚中國文化精神。

而要做到這一點首先要傳道者與受業(yè)者均重視傳統(tǒng)文化。師者，傳道受業(yè)解惑。自己對文化精髓尚一知半解，要如何教授。

將中國傳統(tǒng)文化融入高校英語教學(xué)是必要的，重要的，是對學(xué)生的負(fù)責(zé)，亦是對教師的考驗。

三、中國傳統(tǒng)文化與高校英語教學(xué)相結(jié)合

如何將中國傳統(tǒng)文化滲透進高校英語教學(xué)，真正為社會培養(yǎng)出“學(xué)貫中西”的人才，是英語教學(xué)面臨的一個難題。筆者認(rèn)為，要解決該問題可從以下三個方面著手。

第一，編撰大學(xué)英語教材時應(yīng)考慮滲透中國傳統(tǒng)文化，編入相關(guān)內(nèi)容時不應(yīng)只局限于傳統(tǒng)節(jié)日。

談到用英語表達本國傳統(tǒng)文化一事，現(xiàn)今高校生多是反應(yīng)傳統(tǒng)節(jié)日的英文翻譯名稱。實際中國的傳統(tǒng)文化除節(jié)日外，還包括了民俗習(xí)慣，傳統(tǒng)風(fēng)俗服飾、傳統(tǒng)食物，傳統(tǒng)哲學(xué)思想，中國傳統(tǒng)文化作品等。關(guān)于此項，英語專業(yè)學(xué)生多有開設(shè)中國文化（ChineseCulture）一科；非英語專業(yè)學(xué)生由于課時原因，極少有機會滲透本國傳統(tǒng)文化知識，而教材內(nèi)容多是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。因此，在教材的編撰過程中，考慮將中國元素滲透進去，筆者認(rèn)為很有必要，尤其針對非英語專業(yè)高校生。

第二，為學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化營造氛圍是有必要的。

筆者認(rèn)為，只有教育決策者的觀念變動并落實到制度上，才能真正推動教學(xué)效果的改進。關(guān)于次點，針對非英語專業(yè)的四級考試翻譯題型的改革，就比較恰當(dāng)。自2013年12考次起，翻譯題型就從原先的單句翻譯變?yōu)榱硕温浞g，內(nèi)容均與中國元素相關(guān)，具體輻射中國的歷史、文化、經(jīng)濟發(fā)展、教育發(fā)展方面等。四級考試歷來在中國高校各類考試名目中占有重要的地位，將對中國元素的翻譯納入重要考試中，是促進學(xué)生對本國文化有所了解的有效手段之一。除此以外，通過大眾媒體對中國文化的宣揚，也能為學(xué)生渲染學(xué)習(xí)中國文化的重要性。當(dāng)然，學(xué)校也可針對非英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)相關(guān)選修課。

第三，教師應(yīng)注重自身素養(yǎng)的提升。

如教師只會照本宣科，即使面對結(jié)合了中國元素的英文教材，也無法將其生動教授予學(xué)生。因此教師應(yīng)不對充實自我，平日可多讀與中國文化相關(guān)的書籍，中英文皆可。當(dāng)教師對中國元素有一定了解時，授課上方可信手拈來，課堂不易枯燥，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

【參考文獻】

[1]劉桂影.淺析母語文化在外語教學(xué)中的應(yīng)用[J].新教育時代電子雜志（教師版），2014（21）.

作者簡介：胡庚（1984.12-），女，研究生，重慶工商大學(xué)融智學(xué)院講師。研究方向：社會語言學(xué)。