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      淺析泰國(guó)舞獅文化的特點(diǎn)及發(fā)展

      2017-08-02 00:52陳麗梅
      神州·中旬刊 2017年4期
      關(guān)鍵詞:舞獅

      摘要:舞獅是一種民間藝術(shù),也是一項(xiàng)民間活動(dòng),在其長(zhǎng)期的形成與發(fā)展過程中成為一種獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化,同時(shí)這種中國(guó)傳統(tǒng)文化也傳播到了國(guó)外。而這種傳播并不是簡(jiǎn)單的復(fù)制,在國(guó)外,中國(guó)的舞獅文化與當(dāng)?shù)氐奶厣幕嗷ノ蘸腿诤?,發(fā)展出當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的舞獅文化。它在泰國(guó)的影響,讓人們更全面地了解泰國(guó)舞獅文化。

      關(guān)鍵詞:泰國(guó)文化;舞獅;民間活動(dòng)

      泰國(guó)是海外華人華僑聚居較多的國(guó)家之一。中國(guó)人移居泰國(guó)的歷史已有一千多年,在這個(gè)過程中,移民們將中華文化介紹到當(dāng)?shù)兀?duì)泰國(guó)產(chǎn)生了較大影響,中國(guó)舞獅文化也是隨著早期華人移民的到來而傳入泰國(guó)的。舞獅子這種古老悠久的民間傳統(tǒng)活動(dòng),不論在中國(guó)還是在泰國(guó),都深受百姓的喜愛。盡管中國(guó)與泰國(guó)之間舞獅的特點(diǎn)各有不同,但是在歡樂的舞獅中所體現(xiàn)出來的卻都是自豪的民族精神。

      一、舞獅文化如何傳入泰國(guó)

      中國(guó)與泰國(guó)相交已久,兩國(guó)有著十分漫長(zhǎng)的友好關(guān)系。歷史上,泰國(guó)是中國(guó)移民和商人遷居、投資的首選目標(biāo)。泰國(guó)華僑華人眾多,這是舞獅文化得以在泰國(guó)生存和發(fā)展的一個(gè)重要基礎(chǔ),如果沒有大量的華人華僑,泰國(guó)可能就不會(huì)有舞獅文化。無論泰國(guó)華僑的人數(shù)是多少,伴隨著中泰兩國(guó)的文化、經(jīng)貿(mào)的往來和人口的遷移,文化自然會(huì)被遷移者帶到遷徙目的地,而泰國(guó)又是一個(gè)華僑人口數(shù)量比較大的國(guó)家。那里有人口的遷移,那里就會(huì)產(chǎn)生文化的傳播和遷移,因?yàn)槲幕鹪从谌藗兊纳?,而舞獅也是中國(guó)的一種重要文化,它隨著華人移居海外而獲得發(fā)展,并聞名世界。“舞獅文化與我國(guó)節(jié)慶活動(dòng)、宗教儀式等密切相連,并隨著大陸人口外遷,傳至東南亞,與東南亞各國(guó)當(dāng)?shù)匚幕喟橄嗌?,又演變出更加豐富多彩的東南亞各國(guó)舞獅文化。每當(dāng)節(jié)日慶典、開張大吉或其它重大的喜慶日子,都少不了舞獅在鑼鼓音樂下助興的熱鬧場(chǎng)景。因此,泰國(guó)因?yàn)槿A人眾多而成為世界上舞獅文化較為流行的國(guó)家之一。

      二、舞獅文化在泰國(guó)的發(fā)展變化

      長(zhǎng)期以來,舞獅活動(dòng)主要在泰國(guó)民間開展,這對(duì)舞獅活動(dòng)的繼承和發(fā)展起到了重要作用。但是,舞獅作為民族文化的一種符號(hào),在當(dāng)今科技和社會(huì)不斷前進(jìn)的時(shí)代,僅僅在民間層面開展已經(jīng)不能滿足舞獅活動(dòng)發(fā)展的需求。需要有新的力量主動(dòng)地介入、保護(hù)舞獅文化的發(fā)展。

      關(guān)于泰國(guó)舞獅活動(dòng)的發(fā)展,如果在城市里,可以經(jīng)常都能看到舞獅表演,如中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、泰國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、新店開張、過生日、佛教節(jié)日等,都可以看到舞獅表演。這一點(diǎn)泰國(guó)舞獅活動(dòng)是與中國(guó)的舞獅活動(dòng)不同的地方。在中國(guó),只有在最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日如過春節(jié)和元宵節(jié)的時(shí)候才能看到舞獅表演活動(dòng),在其他時(shí)間幾乎很少能看到。在泰國(guó)的華僑華人把舞獅活動(dòng)發(fā)展成為一種普遍性的吉慶活動(dòng),這是泰國(guó)舞獅活動(dòng)對(duì)中國(guó)舞獅活動(dòng)的發(fā)展。

      泰國(guó)舞獅文化的發(fā)展中,自從舞獅活動(dòng)傳入泰國(guó)后,舞獅表演文化無論在表演動(dòng)作還是流行的廣泛程度方面,都在不斷的發(fā)展。盡管如此,泰國(guó)舞獅活動(dòng)的動(dòng)作形式還是有和中國(guó)相似的地方。泰國(guó)舞獅表演的動(dòng)作在表演上從傳統(tǒng)的地獅逐步發(fā)展到凳獅,又由凳獅發(fā)展到高臺(tái)獅、高竿獅,由高竿獅又發(fā)展到樁獅,如今在泰國(guó)很出色很流行的舞獅表演是梅花樁舞獅表演。在泰國(guó),有很多以舞獅表演而聞名的城市,比如那空沙旺、普吉島、曼谷、孔敬、北大年等等。國(guó)際舞獅的發(fā)展,也影響到了泰國(guó)的舞獅發(fā)展,參加國(guó)際舞獅比賽就是泰國(guó)舞獅活動(dòng)在國(guó)際舞獅發(fā)展的背景下發(fā)展的新表現(xiàn)。

      三、泰國(guó)舞獅表演的時(shí)間和道具

      如前面所說,泰國(guó)舞獅并不僅僅是在過中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)時(shí)表演而已,還在很多其它的節(jié)日中表演,無論是關(guān)于佛教節(jié)日,還是搬遷日、開業(yè)日、過生日、素食節(jié)、神社禮等等。只要有人聘請(qǐng),就會(huì)出現(xiàn)舞獅表演。泰國(guó)有唐人街,聚集了大批華人華僑,已有兩百年歷史。每年都會(huì)吸引大量的游客和居民觀賞,2012年春節(jié)時(shí),泰國(guó)中國(guó)城邀請(qǐng)到全國(guó)18支專業(yè)舞獅團(tuán)隊(duì)進(jìn)行競(jìng)技表演,一方面是為了文化的繼承傳播,另一方面也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。前面提到過,除了重大節(jié)日,在店鋪開張時(shí),或是尋常生活中也會(huì)有舞獅表演。在一些店鋪新開業(yè)的時(shí)候,往往也要請(qǐng)舞獅隊(duì)前來表演。通常是在開業(yè)的當(dāng)天,或者開業(yè)的前幾天,主要是想通過舞獅表演來吸引人群,招攬人氣,因?yàn)橐坏┯形瑾{表演,就會(huì)有大批人群前來觀看。除了積聚人氣以外,在開業(yè)時(shí)舉行舞獅子表演,也象征了吉祥、富貴、生財(cái)?shù)让篮玫脑竿?。另一方面,這也說明舞獅表演在泰國(guó)是深受人們歡迎的節(jié)目。

      舞獅活動(dòng)除了最重要的獅頭、獅身,還有很多輔助道具。獅頭多由藤竹、風(fēng)箏紙組成,眼耳鼻口一應(yīng)俱全,栩栩如生,需要表演者有足夠的力氣和經(jīng)驗(yàn)。音樂道具包括鑼鼓鈸镲等,舞獅動(dòng)作需配合音樂節(jié)奏。完整的表演道具應(yīng)包括獅頭、獅身、服飾、繡球、梅花樁、竹子杠、樂器。

      四、泰國(guó)舞獅活動(dòng)的具體流程

      總的來說,泰國(guó)的舞獅活動(dòng)遵循這樣一個(gè)流程。先在正式的開場(chǎng)前有一個(gè)暖場(chǎng)活動(dòng),然后再舉行一些拜神、拜師儀式,當(dāng)選定的時(shí)間一到,即開始鳴放鞭炮,表示舞獅活動(dòng)正式開始。先為醒獅點(diǎn)睛,寓意賦予獅子生命和靈性,也寓意點(diǎn)石成金,帶來好運(yùn)。然后要為獅子掃身,寓意掃去一切霉運(yùn)晦氣和一切煩惱和邪靈、災(zāi)難、小人等。掃身之后祥玀幣獻(xiàn)瑞,獅子吐出吉祥對(duì)聯(lián),寓意在以后的日子里吉祥如意,大展宏圖。然后舞獅表演者開始舞動(dòng)獅子,沿街遍走,寓意走到哪里祥瑞就帶到哪里。

      在泰國(guó),舞獅表演的一般程序大抵如此,但具體來說,不同場(chǎng)合的舞獅表演具體又有所不同。如有重要客人到訪,人們組織舞獅隊(duì)伍去迎賓時(shí),舞獅隊(duì)伍不論有多少頭獅子,都要分成兩隊(duì)平行站立,一邊一隊(duì),由鼓點(diǎn)指揮獅子原地舞動(dòng)為主,并不做較大動(dòng)作。又有以舞獅子來迎親的活動(dòng),迎親時(shí),有的是獅子在前面開路,新浪、伴郎等迎親隊(duì)伍跟在獅子后面,也有的是新浪、伴郎等在前,獅子跟在后面押后助陣?;槎Y后獅子還要鬧洞房,要按照程序采青,還必須舔預(yù)先放在房?jī)?nèi)的盆和床,同時(shí)口中念道早生貴子、百年好合、添丁發(fā)財(cái)?shù)燃樵?。由此可見,不同?chǎng)合的舞獅活動(dòng)是不盡相同的,這主要是不同的需要造成的。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李歐.泰國(guó)文化的中國(guó)源流[J].南風(fēng)窗,2010(3):79-81.

      [2]裴曉睿.泰國(guó)文化藝術(shù)[M].文化部,2010.

      作者簡(jiǎn)介:陳麗梅(1983.10)彝族,麗江市永勝縣人,2010年畢業(yè)于泰國(guó)清萊皇家大學(xué),現(xiàn)從事泰語教學(xué)工作。endprint

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