李義梅

（山東省鄒平縣黛溪小學(xué) 山東 鄒平 256200）

踐行立德樹人 培養(yǎng)實踐能力
——《以立德樹人為核心的小學(xué)品德課程學(xué)生社會實踐能力培養(yǎng)的研究》課題研究初探

李義梅

（山東省鄒平縣黛溪小學(xué) 山東 鄒平 256200）

《品德與生活（社會）》課程作為專門的德育課程，不能以簡單的知識傳授為主，只有開放課堂，遵循“生活即教育，社會即學(xué)?！钡睦砟?，以活動為載體，激發(fā)學(xué)生參與的積極性和主動性，讓學(xué)生在實踐活動中進(jìn)行體驗和感悟，才能讓學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，培養(yǎng)良好習(xí)慣和道德品質(zhì)，把立德樹人的根本任務(wù)落到實處。

立德樹人 社會實踐 活動 課堂

十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”?！耙粤⒌聵淙藶楹诵牡男W(xué)品德課程學(xué)生社會實踐能力”是指在小學(xué)《品德與生活（社會）》課堂教學(xué)中，教師根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生生活實際，從實踐層面通過課程優(yōu)化整合，探索建立小學(xué)品德教育一體化的課程體系，通過開放課堂，各種活動有機(jī)結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，認(rèn)識生活，在社會實踐活動過程中主動參與、樂于探究，培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)的知識分析和解決問題的能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，形成以兒童實踐體驗活動為主，學(xué)校、家庭、社會相聯(lián)系的教學(xué)開放課堂。

一、從課內(nèi)走向課外，學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)

面對傳統(tǒng)課堂一成不變的教學(xué)形式，學(xué)生往往感到厭煩。學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的激情，有的只是無奈，而實踐性的品德課程可以避免這些弊端，讓學(xué)生自己成為活動的主體，能從實踐活動中得到情感體驗，享受到學(xué)習(xí)帶給他們的快樂，所以他們能在實踐活動中積極主動地探究現(xiàn)象和規(guī)律，學(xué)習(xí)真正的知識，獲得真正的能力。通過實踐活動，隨著孩子對周圍環(huán)境越來越多的認(rèn)識和了解，他們變得積極主動，也對周圍很多的事物產(chǎn)生了極大的好奇和興趣。

我們根據(jù)季節(jié)的不同，結(jié)合課本相關(guān)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生實踐能力。迎著徐徐的春風(fēng)，我們帶領(lǐng)孩子走進(jìn)大自然去“尋找春天”；踏著夏天的熱浪，讓孩子們參加夏令營鍛煉自己；伴隨著秋的腳步，孩子們走進(jìn)大自然中去探尋秋天的變化；沐浴著冬天的雪花，孩子們在堆雪人、打雪仗中體驗冬天的別致。學(xué)生在“實踐”“考察”“探究”“合作”等一系列的活動中體驗和感受生活，發(fā)現(xiàn)和解決問題，把我們的課堂由課上延伸到課下，由校內(nèi)拓展到校外，不僅學(xué)到了書本上沒有的知識，同時還培養(yǎng)了他們親近自然、關(guān)注家鄉(xiāng)和熱愛生活的情感。

二、實踐活動豐富多彩，綜合能力得到提高

傳統(tǒng)的德育課程內(nèi)容抽象化，德育內(nèi)容脫離學(xué)生生活實際，存在口號化、概念化現(xiàn)象，缺乏針對性和感染力；課程實施片面化，重視了德育理論與知識的傳授，忽視了學(xué)生的德育實踐能力的培養(yǎng)等。

活動是培養(yǎng)能力的載體。為此，我們課題組根據(jù)學(xué)生實際開展了豐富多彩的實踐活動，將封閉的課堂引向了現(xiàn)實的社會生活中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，與此同時，學(xué)生在活動中增強(qiáng)了同學(xué)間合作精神和協(xié)作能力。如在《我的地盤我做主》主題活動中，一年級的孩子學(xué)會了自己整理書包、自己穿衣服、自己系鞋帶等，豐富了孩子們的生活體驗，從而鞏固了課堂上形成的道德認(rèn)知和道德情感。通過“系紅領(lǐng)巾比賽”“我是家務(wù)小能手”評比活動，讓他們體會到勞動帶來的樂趣，在家長、老師和同學(xué)的贊揚聲中進(jìn)一步激發(fā)他們參與家務(wù)勞動的積極性，在不知不覺中學(xué)會了自己的事情自己做，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生熱愛勞動、自立自強(qiáng)的品質(zhì)。

三、少先隊活動扎實有效，德育課程得到有效整合

少先隊是學(xué)校實施德育工作的重要陣地，對配合學(xué)校實現(xiàn)德育目標(biāo)有著不可替代的重要功能。針對以往德育課程的德育目標(biāo)交叉錯位、層次不清，缺乏有序性和完整性的特點，我們以少先隊活動為載體，進(jìn)行有序整合，在不同年級設(shè)計富有針對性的活動課程，愛國主義、集體主義、學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)以及時政方面的內(nèi)容都讓我們在少先隊陣地活動中尋找到了有效載體和實施方法，使品德課程與少先隊活動得到有機(jī)的整合，增強(qiáng)了活動的實效性。

為了提高學(xué)生學(xué)校主人翁意識設(shè)立了紅領(lǐng)巾示范崗，孩子們通過模擬和體驗一天示范崗活動，深切感受到紀(jì)律在集體活動中的作用。國旗下演講成為學(xué)生品德課堂的有力補(bǔ)充，例如，安全教育日、感恩教育活動、學(xué)雷鋒活動、國家公祭日等各種重大活動的前期宣傳發(fā)動和后期活動總結(jié)，我們都通過國旗下演講作為重要途徑落實到每個學(xué)生身上。

四、在勞動中收獲人生，為良好品德形成奠定堅實基礎(chǔ)

恩格斯說：“勞動創(chuàng)造了人本身”。只有經(jīng)歷勞動的艱辛，才能體會勞動成果的來之不易，有了“汗滴禾下土”的感受，才能有“粒粒皆辛苦”的領(lǐng)悟。從知識到能力的轉(zhuǎn)化，再到情感態(tài)度價值觀的形成、良好品德的養(yǎng)成，勞動實踐是最行之有效的途徑。

開心農(nóng)場，種植希望，收獲人生。學(xué)校開辟了學(xué)生勞動實踐基地，命名為“開心農(nóng)場”，從三年級到六年級，每個班級都有自己的責(zé)任田。以往課堂上的教育是說教式、碎片化的，孩子們的勞動品質(zhì)參差不齊，而在勞動基地的活動過程與效果都是外顯于老師和同學(xué)們面前的。從種植施肥到除草澆水，學(xué)生在勞動中用手做、用耳聽、用眼看、用心感受，了解了冬瓜、南瓜、黃瓜、草莓等一系列的蔬菜水果的生活習(xí)性，認(rèn)識了盆栽、花卉的生長規(guī)律，既收獲了勞動成果，增長了知識，又培養(yǎng)了勞動能力，美化了校園，更體驗到了勞動的快樂和成功的喜悅，成了學(xué)生心目中名副其實的“開心農(nóng)場”。

踐行立德樹人，培養(yǎng)實踐能力，讓學(xué)生在生活中進(jìn)行自主體驗、自主感悟和自主教育，使其原有模糊的道德認(rèn)識清晰化，培養(yǎng)了積極的道德情感，樹立了堅定的道德信念，養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，真正實現(xiàn)了知情意行的和諧統(tǒng)一，從而使課程目標(biāo)落到實處。

[1]華占偉.立德樹人，在思想品德教學(xué)中進(jìn)行[J].教書育人，2014（5）.

[2]陶行知. 陶行知教育文集[M].四川教育出版社，2007.

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