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      半個演員:教師應具備的表演性教學能力

      2017-08-04 00:02王朝
      課程教育研究 2017年24期
      關鍵詞:課堂教師學生

      王朝

      【摘要】課堂是學生學習的主要陣地,而教師又是這一陣地中不可缺少的成員,當教師試圖去教授某一知識的時候,若是以灌輸式的生硬教授那些冷冰冰的知識點,不僅學生的學習效果有所欠佳,而且教師也并沒有起到其應有的作用。教師和學生的特殊角色,決定了他們之間不應該是僅僅以傳授知識為紐帶的關系,知識固然是重要的,但是教師在傳授知識的同時更應該注重在過程中將學生的情感、個性等生命特征涵蓋進去。當然,也不乏有眾多教師力圖突破這一尷尬現(xiàn)狀,他們通過運用一些帶有表演色彩的教學手段或教學策略,讓課堂更具生命的活力。

      【關鍵詞】教師 學生 課堂 表演性教學

      【中圖分類號】G655 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)24-0218-03

      在每一名教育工作者的心中,我們都希望試圖達到一種和諧有效的課堂環(huán)境。老師運用著各類具有啟發(fā)效果的教學手段,讓學生們在自己探求真理的過程中體會和領悟到所學知識的真諦,當然,以這種方式掌握的知識,學生們是不容易遺忘的,而且是更加容易應用到生活中的,這就不再讓學生為那干巴巴的分數(shù)而奔命。

      一、無表演,不教學

      當我們提出表演和教學想聯(lián)系時,難免會有很多的教育工作者提出相類似的問題,“教師上課真的需要表演嗎?”老師這一職業(yè)和演員可能在某些方面真的是發(fā)生不了什么太大的聯(lián)系,對于教師的表演,最多就是在做公開課前,和學生提前安排好課上一些互動環(huán)節(jié)的流程步驟,在上課時給現(xiàn)場聽課的老師們走一遍罷了,和真正的表演看似并無明顯的勾連,但是教師需要具備“表演”這一技能,不僅是學生之所需,更是教師自身之所需。

      1.兒童的需要

      教育為了誰?在十年、二十年甚至更多時間的爭論中,我們才得到了今天的結論,學生是課堂的主體。根據(jù)1989年聯(lián)合國通過的《兒童權利公約》中界定,兒童系指18歲以下的任何人。在我國,處于0~18歲的兒童正是在接受教育的重要階段,無論他們是在幼兒園、小學還是中學,在他們的生活學習中,都會存在的一個角色就是教師。

      但是,在學校中應用表演性教學策略不是一個“教師給”,而應該是一個“學生要”的過程。結合著兒童生理和心理上的特征,他們的注意力無法太久的集中,那就需要老師來通過相應的手段把他們的注意力“勾引”會課堂。根據(jù)相關心理學家觀察、研究,得到了下面的統(tǒng)計數(shù)據(jù):兒童注意力的穩(wěn)定性持續(xù)時間為:

      5~6歲時,兒童注意力集中時間約為10~15分鐘;

      7~10歲時,兒童注意力集中時間約為15~20分鐘;

      10~12歲時,注意力集中時間約為25~30分鐘;

      12歲以上能超過30分鐘。

      這個時間是指孩子從事學習,寫作業(yè)等“費神、費勁”的事情的時間。學習是個費勁的事情,它需要兒童主動、持續(xù)的注意兒童并不感興趣的目標,諸如:毫無規(guī)律的數(shù)字、沒有感情的文字等等?,F(xiàn)在的一節(jié)課,少說也有45分鐘,對于兒童的注意力來說是一種考驗。因此,為了保證學生學習效果的更優(yōu)化,需要老師有表演的能力,把學生的注意力“勾引”回來。

      2.課堂必須具有生命力

      構建具有生命力的課堂并不是什么太新鮮的提法,葉瀾教授早在1997年,就在名為《讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學教學改革的深化》一文中提出。

      長期以來,我們把學生看成接受知識的容器,奉行“填鴨式”的教育,中小學教學變成為應試教學服務的純功利教學,學生只是被動、機械地占有知識,使課堂變得壓抑與沉悶,缺乏應有的生命活力。教育是人的教育,教育的這一特性決定教育要關注生命。

      “生命”課堂的核心理念是“一切為了學生的發(fā)展”。促進全體學生的發(fā)展也是素質(zhì)教育的要求,《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:“學校教育要從應試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育,面向全體學生,全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體素質(zhì),促進學校生動活潑的發(fā)展,辦出各自的特點”。而現(xiàn)實的傳統(tǒng)教學中由于受各種因素的影響,教師更重視成績優(yōu)秀的學生。課堂教學中成績優(yōu)秀的學生往往有更多的機會,而另外相當一部分學生由于得不到充分的參與學習活動的機會,不得不處于“旁觀”、“旁聽”被動學習狀態(tài),久而久之這部分學生就失去了學習的興趣。

      因此,從教師的角度出發(fā),教師應該扮演的是一名“引導者”的身份,并非“主導者”,更準確說就像是劇組中的“導演”,我們課堂中的“導演”應該發(fā)掘到學生們的興奮點,并積極地調(diào)動起在課堂中學生們學習的積極性。而這一過程就如同在劇組中,導演給演員講戲;只有老師講明白,學生才明白怎么學!一個具有生命力的課堂,應是教師的靈動來帶動學生們的靈動。

      3.教師核心素養(yǎng)內(nèi)在驅(qū)使

      時至今日,眾多學者對于“核心素養(yǎng)”的解讀都有著自己的高見,也呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”之繁榮。北京師范大學顧明遠教授曾說:“教師的作用由過去單向地向?qū)W生傳授知識,轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇W生自主獲取知識,指導學生之間的討論,開展師生之間的互動?!?/p>

      “核心素養(yǎng)”是指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。九大核心素養(yǎng)為:“社會責任、國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、學會學習、身心健康、實踐創(chuàng)新”,也讓教師對于學生的培養(yǎng)有了更新的認識。雖然核心素養(yǎng)的提出是針對于學生的,但是教師作為教授學生的人,對于學生已經(jīng)提出了更高層次的要求,如果老師無法跟上學生發(fā)展的步伐,那么教師勢必要被淘汰。

      2016年11月在中國杭州舉辦的“2016名師名校長論壇”上,中外專家共議“未來教師是什么樣子的”。與會專家認為,未來教師要具備三點核心素養(yǎng):懂大數(shù)據(jù)分析,有成長性思維,并善于對學生進行分層教學[1]。另外,北京第九中學校長林樂光也在《談談教師的核心素養(yǎng)》一文中提出教師應具備的四大核心素養(yǎng):“高尚的師德人品、嫻熟的專業(yè)能力、良好的溝通能力、強大的調(diào)適能力”,由此,我們不難看出,這些名師大家都不約而同的聚焦在了“成長性思維”“調(diào)節(jié)適應”等關鍵詞上,而九大核心素養(yǎng)中的“審美情趣”,主要是個體在藝術領域?qū)W習、體驗、表達等方面的綜合表現(xiàn)。試想若是學生在課上,通過一段表演或是演繹的方式提出了某問題,但是,老師卻并不具備能夠表演回應學生問題的能力,在課上老師是不是會略顯尷尬,在學生們心中的形象也會轟然崩塌??梢?,一個教師與時俱進的不斷成長和自身調(diào)節(jié)適應的能力是無比重要。

      二、表演+教學=活教學工具

      教師作為教育工作者,最根本的夙愿還是希望自己教授的學生們能夠有所收獲,學有所成。針對這一教育目的,在當今的課堂上各類五花八門的教學工具盛行,電子白板、高清投影儀等等這些設備,幾乎成為了一個教室中必備的裝修設施之一。這些工具都是為了更好、更方便的讓學生獲取知識的工具,它們最終的用途還是應該服務于學生。可現(xiàn)在某些老師,卻從中看出了很多“門道”。這些先進教學工具的廣泛配備,給老師帶來了便利,但是也卻給一部分老師帶來了可乘之機。

      如人教版高中語文必修一教科書中的文言名篇《鴻門宴》,諸如像這種歷史名篇,在網(wǎng)絡上有著非常豐富的電影或是其他視頻資源,有些老師也很樂于把這類資源帶入課堂當中去,找一段十分鐘八分鐘的電影視頻一播放,片段中有演員的表演、有故事情節(jié)的推進、還能從中看出人物的一些性格特點,對老師來說真可謂是上課當中的一件幸事,省力講了許多難理解的文本,學生還喜歡這種這種教學方式。在那些常態(tài)課上,你再看不見對于文本的解讀,也看不見對于故事情節(jié)發(fā)展的理清,更看不見對于人物形象的分析,僅僅一段電影片段看似解決了很多的問題,但這么一個片段就能讓學生學到這么多的東西嗎?如果真的行,那么學?!暗归]”之日,便指日可待。極個別教師這種“善用”教學工具的行為,真是不敢令人恭維。諸如陶行知、陳鶴琴等教育大家在那個年代也并未有電子白板、高清投影儀等等這些高端設備,但是在教學工具相比今天并不發(fā)達的情況下,憑借自身實現(xiàn)了無數(shù)次的高效的教育行為。

      “中國音樂劇之父”劉鍵教授曾說過:“歌唱是我們每個人與生俱有的權利,我們都可以好好利用自己身體這一獨特的樂器。”正如劉健教授所言,人的身體便是一件奇妙的樂器,即使其他的樂器演奏的再優(yōu)美,也只不過是為了人聲的“伴奏”。在課堂中亦是如此,教師無論運用何種教學工具,也是為了輔助自己完成相應的教學目標,并不應過分依賴于教學工具的應用或是以教學工具為主。

      教師上課之時,帶著自己的四肢、五官等等這些身體重要的組成部分進入教室,如果僅憑借自己的一張嘴,講授所有的知識,想必課堂真的是相對枯燥很多。但如果教師將自己的眼睛、鼻子、耳朵、手腳等身體的零件都調(diào)動起來,那么課上的效果定會大不相同。正如我國民國時期電影先驅(qū)洪深著作《電影戲劇表演術》中所言:“表演的工具是身體?!碑斀處熢谡n堂上調(diào)動起自己身體的各個部件的時候,當這些部件相互配合實現(xiàn)一個畫面的時候,你就是在表演,若是能將教師身體的各個部件有效的聯(lián)動,那么對于學生的吸引力毫無疑問是要大于單純的一幅圖片或是一段視頻的,因為沒有一個人不更愿意被自己眼前看得見摸得著的東西吸引,而一個2D的圖片或是視頻相比教師的表演來說,顯得多么的蒼白。

      三、三分演員+七分教師=十分好的老師

      正如李政濤教授這樣提道:“合格的教師首先必須是合格的表演者,優(yōu)秀的教師必定是優(yōu)秀的表演者。”[2]對于教師表演這一命題的論述,在十四、十五年前就有了相對正式的提及。這些年一線中小學教師對于表演性教學呈現(xiàn)出一種趨于接受的態(tài)度,不同于起初對于它的誤解和抵觸。在某些特定的教學環(huán)節(jié),教師也會有意識地選擇那些略帶表演色彩的教學方式,以促進學生對于知識的理解和掌握。

      但并不意味著在課堂上一個優(yōu)秀的表演者就是一個優(yōu)秀的教師,作為一名教師,我們應時刻謹記的是為了傳授知識,并非用演的方式吸引學生的注意力或是逗樂學生。為了“教”而“演”是教師的行為,若是為了“演”而“教”,學生并無意義來到學校中上課,僅僅為了看到這個老師是為了發(fā)笑,學生定是會選擇去“德云社”或是“開心麻花”等專業(yè)搞笑場所。在現(xiàn)今的教育市場中,有些民營教育企業(yè)這類現(xiàn)象較為明顯,他們?yōu)榱松娌坏貌幌氡M一切教學手段來吸引學生,像是新東方學校或是巨人學校,類似的民營教育企業(yè)還有很多,在網(wǎng)絡上,也曾多次流傳出新東方老師課上唱歌,課上講段子,課上跳舞等等這些視頻,這種充滿表演元素的教學手段,若僅僅是為了逗笑學生,新東方學校也應該不會屹立在世界教育之林24年之久,更不會成為中國第一個上市的教育企業(yè)。我們不難看出,當一個在課堂上的老師,合理的運用了表演性教學手法之時,學生的上課體驗更優(yōu)于單純的講授的。

      身為教師,不能忘記自己的天職:教書育人。有些教學環(huán)節(jié)也許演出來,會獲得更好的教學效果,老師并不等于演員,演員也并非老師,而是“教師=演員+教師”。在“教師”這一職業(yè)中存在著“演員”的成分,過多即是泛濫,過少便是匱乏,恰到好處才為最佳。

      參考文獻:

      [1] 葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學教學改革的深化[J].教育研究,1997

      [2] 林樂光.談談教師的核心素養(yǎng)[J].現(xiàn)代教育報,2016.

      [3] 李政濤.教育生活中的表演——人類行為表演性的教育學考察[D].華東師范大學,2004.

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