摘要：賴聲川的表演工作坊的話劇《亂民全講》得成功的原因很多，但貼近現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)無疑是最重要的一點(diǎn)。同時，該劇內(nèi)容深諳觀眾心理學(xué)，也是它成功的一大法寶，本文從《亂民全講》的亂“象”分析、現(xiàn)實(shí)反思和觀眾等方面來展開分析，以期揭開該劇獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：《亂民全講》；亂“象”分析；現(xiàn)實(shí)反思；觀眾心理

改革開放后，由于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時，面對影視、網(wǎng)絡(luò)等多種傳媒形式巨大的競爭。戲劇表演體制進(jìn)步不大。在很長的一段時間里，大陸話劇界演出的精品話劇并不多，相對之下，港臺話劇界市場更為廣闊，得以蓬勃發(fā)展，話劇界涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的作品，其中賴聲川的表演戲劇工作坊中的《亂民全講》便是其中的代表。

《亂民全講》分成許多小章節(jié)，小章節(jié)又由小故事組成，每個不相關(guān)的小段是穿插著演，照導(dǎo)演的說法，安排的順序沒什麼特別意義，很隨性的演出，每段小故事都會讓整場觀眾捧腹不論是會心一笑?！秮y民全講》的中心突出的是 “亂”，展現(xiàn)給觀眾的是一個光怪陸離的世界。

一、“亂”象種種

全劇開篇便是一個亂象，一位演員代表的是一類找不到自己心靈歸屬的當(dāng)代人，除了拼命工作、賺錢，根本不知道自己所做的一切是為了什么？當(dāng)幕后音不停地質(zhì)問它時，他不承認(rèn)，也無法否認(rèn)，最后只得無奈地認(rèn)命。

《亂民全講》包括的東西很多，不僅有愿意像卡通人物一樣龜縮在現(xiàn)實(shí)生活小夾角中的卡通人，又有靠欺詐，推卸責(zé)任而活的形形色色的人，還有假專家，假學(xué)說，沒完沒了等著開會定論，大千世界，無奇不有，大千世界，無亂不齊。

在《亂民全講》中“小林”這一選段中，陌生人打電話給一名演員，開口就告訴他姓林，再用洗錢等罪名將他嚇住，然后再用一系列的問題，強(qiáng)詞奪理，將“小林”引到他住的賓館，拋出一個又一個的“重磅炸彈”，最后終于抓住了小林的軟肋——小林因?yàn)檗k廠弄壞了家鄉(xiāng)的環(huán)境，“平時清澈見底的小溪再也看不到了。”在深深的鎮(zhèn)靜和沮喪中，，小林不自覺接過了陌生人遞過來的幾千元的賬單，小林在醒來之后，不是去消除自己的罪責(zé)，而是如法炮制，抓住一個女保險(xiǎn)員曾經(jīng)“發(fā)死人財(cái)”的罪證，讓她結(jié)果變成了好幾萬的賬單，而女推銷員則抓住一位知名政界人士，利用他涉黑、貪污殺人的罪責(zé)，將數(shù)目更大的一筆債推了過去，債務(wù)越來越大，在一個又一個人的手中傳遞，最后被送到了兩個不懂事的小女孩手中，面對根本無力償還巨款的兩個小女孩，觀眾剩下的只有苦笑，從表面看，這只是一系列的詐騙，但是，從每個人被要挾的事情來看來說，句句都是直擊臺灣社會現(xiàn)實(shí)的陰暗面，環(huán)境污染、黑金政治、黑心保險(xiǎn)、學(xué)生問題等，造就了一團(tuán)渾濁的社會環(huán)境，黨派斗爭推卸責(zé)任，互相推諉，結(jié)果更大的惡果要毫不相干的年輕的一代來承擔(dān)。

二、現(xiàn)實(shí)反思

現(xiàn)代臺灣地區(qū)社會凸顯著巨大的矛盾：

下面是一組臺灣地區(qū)的人口構(gòu)成數(shù)據(jù)：時間：1945年到1950年；臺灣人口構(gòu)成：大陸各省市籍人口占11.7 %，客家人13.6 %，福佬人67.5 %，原住民1.8 %，各類型居民的生活習(xí)俗不一樣，各種文化差異下，族群間的沖突此起彼伏 。1980年代中期以后，隨著臺灣政治民主化和本土化的轉(zhuǎn)型，潛伏在臺面之下的省籍矛盾、情結(jié)和沖突逐漸浮現(xiàn)到了公共領(lǐng)域的討論中。

《亂民全講》于2003年春在臺灣公演成功。全劇很貼近社會現(xiàn)實(shí)，是對現(xiàn)實(shí)的直接體現(xiàn)也是一種典型的底層敘事。這是它能在大陸和臺灣地區(qū)市場獲得巨大的成功的原因。

在為人哲學(xué)的方面，本劇揭示了現(xiàn)代社會的另一特點(diǎn)——奴性，畫外音說，演員人，他就是人，說他是狗，他立刻趴在地上，做狗狀汪汪叫，問他為什么會變成如此模樣？回答：小時侯老師教的，老師說我是什么，我就是什么。這是賴聲川戲劇的一個典型特點(diǎn)：嬉皮主義的一個突出特點(diǎn)是完全利他主義，是對權(quán)威教育思想的一種諷刺性的順從和反叛。真正的絕對服從變成了奴性，完全失去了自我。

三、觀眾心理

從觀眾心理學(xué)的角度來說，觀眾對審美對象的“填補(bǔ)”，應(yīng)當(dāng)是主動而又積極的行動。只有設(shè)法將人們的被動心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動心理狀態(tài)，他們才會有飽滿的情緒，發(fā)揮出極大的積極性。

《亂》劇的幾個小故事，無一不是貼近社會現(xiàn)實(shí)，這在前文已經(jīng)詳細(xì)講過，而且它們不走嚴(yán)肅說教路線，力爭詼諧有趣。但是，創(chuàng)作者想去帶領(lǐng)大家思考讓觀眾不只是笑笑而已，而是能再去想些更深刻的東西，所以當(dāng)觀眾在觀看時興意嫣然，去嘲笑角色的愚蠢、無恥時，猛然驚醒，自己也是愚蠢者。他們也會去反思。同時，全劇的內(nèi)容不是詼諧到底，后期變得嚴(yán)肅、富有象征意義，這就緊緊咬合了由前期幽默內(nèi)容調(diào)動起來的觀眾情緒，一起達(dá)到全劇的高潮。

同時，關(guān)于笑話的大量運(yùn)用，有助于建立觀眾與演員良好的反饋關(guān)系，演員需要觀眾的掌聲和喝彩聲，如果開場便得到噓聲，那么對于演員的演出心理絕對是一種致命的打擊，而開篇便使用科渾描寫，那么，觀眾的喝彩無疑會大大提升演員的演出士氣，進(jìn)入一個良性循環(huán)。由于觀眾的審美心理在被引用出來之后就有自覺性和延續(xù)性，所以，故事的框架在建構(gòu)戲劇心理之后，便不能隨意更改，就得繼續(xù)延續(xù)它的“現(xiàn)實(shí)”性。觀眾與觀眾之間也存在一個特性，那就是在劇場中，他們要比在生活中更容易取得一致，他們具有集體的反應(yīng)力和感受力，即在第一個笑話開始的時候，先察覺的觀眾引起后察覺觀眾的注意，而后察覺觀眾的笑聲則更加激勵先察覺的觀眾的積極性，兩者一起，構(gòu)成整個劇場和諧的環(huán)境?！秮y》劇的幾個小故事走的都是貼近社會現(xiàn)實(shí)的路線，那么，很多觀眾很容易就產(chǎn)生共鳴，從而使《亂》劇的演出漸入佳境。

總之，《亂民全講》反映的亂象有規(guī)律可循，它反映的是整個臺灣地區(qū)混亂的社會風(fēng)氣，這和普通觀眾的生活直接相關(guān)。平易近人的內(nèi)容，再加上詼諧的表演方法，這就是該劇的成功之道。

參考文獻(xiàn)：

[1]張仲年：《中國實(shí)驗(yàn)戲劇》[M]上海：上海人民出版社.2009年1月第1版

[2]余秋雨：《觀眾心理學(xué)》 上海教育出版社 2005年7月

[3]賴聲川：《賴聲川的創(chuàng)意學(xué)》[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社.2011

[4]孟京輝：《先鋒戲劇檔案》[M]北京：作家出版社.2000年1月第1版

[5] http：//baike.baidu.com/view/970447.htm

作者簡介：嚴(yán)義卿，女，現(xiàn)任教于貴州省銅仁市幼兒師范高等?？茖W(xué)校初等教育學(xué)院。endprint