劉如意

摘要：文化自信作為國(guó)家戰(zhàn)略理論，大學(xué)生高度的文化自信是該理論實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀調(diào)查并研究其成因，為尋找全面增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的對(duì)策和路徑提供依據(jù)。本文用調(diào)查法研究大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀、以歷史唯物主義觀和人本主義觀來(lái)探究其現(xiàn)狀的成因。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文化自信；現(xiàn)狀；成因

2016年，“文化自信”成為我國(guó)繼“理論自信”、“道路自信”、“制度自信”的國(guó)家戰(zhàn)略理論，在此背景下，我們作為大學(xué)生，深刻的意識(shí)到大學(xué)生人群的“文化自信”對(duì)構(gòu)建全社會(huì)“文化自信”的重要性。2016年10月我們組建了“華文郵驛”大學(xué)生課外科研團(tuán)隊(duì)，從2016年10月至2017年3月歷時(shí)半年，對(duì)全國(guó)100余所高校涵蓋?？?、本科、研究生三個(gè)層面的在校10000多名大學(xué)生，進(jìn)行了的中華文化自信現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查，其現(xiàn)狀調(diào)研和成因研究如下：

一、當(dāng)下大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀

通過(guò)調(diào)查分析，總體上看，大學(xué)生對(duì)中華文化有一定的自信，但自信心不足。一些大學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化持認(rèn)同和自豪的情感，對(duì)外來(lái)文化持有包容與借鑒的態(tài)度，但占很大比例的大學(xué)生對(duì)中華民族文化價(jià)值認(rèn)知不深，民族文化認(rèn)同度不高，文化自覺意識(shí)正在蘇醒。文化自信心不足表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）部分大學(xué)生對(duì)文化自信理論了解不深

對(duì)“文化自信”一詞了解程度調(diào)查得出結(jié)果：很了解、多次聽說(shuō)的占23.16%，認(rèn)識(shí)模糊、不完全理解其含義的占44.25%，偶爾聽說(shuō)、并不了解占21.09%，完全不知道的占11.5%。不了解“文化自信”理論的大學(xué)生人群比例高達(dá)76.84%。

（二）部分大學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足

對(duì)“中華文化”了解程度調(diào)查得出結(jié)果：十分喜愛和了解的占21.25%，一般了解的占64.7%，認(rèn)識(shí)模糊、不是很了解的占21.09%，完全不了解的占1.44%；由此看來(lái)，很大比例的大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)較少，了解的深度不夠。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大學(xué)生人群對(duì)中國(guó)國(guó)學(xué)、醫(yī)學(xué)、四大發(fā)明以及造物文化的認(rèn)同度不高，對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的未來(lái)走向信心不足。

（三）部分大學(xué)生過(guò)于推崇外來(lái)文化

當(dāng)今一些大學(xué)生對(duì)外來(lái)文化（特別是歐美、日韓文化）的盲目認(rèn)同，主要表現(xiàn)在外國(guó)節(jié)日、娛樂(lè)、生活、價(jià)值觀念等方面的盲目崇拜。在節(jié)日方面，更多的當(dāng)代大學(xué)生更喜歡過(guò)外國(guó)的圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等，而對(duì)中國(guó)的端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等節(jié)日概念的了解和認(rèn)識(shí)模糊；在娛樂(lè)方面，一些當(dāng)代大學(xué)生崇拜外國(guó)明星，喜歡看外國(guó)大片，相對(duì)來(lái)說(shuō)對(duì)國(guó)產(chǎn)影片、節(jié)目關(guān)注度低，以本次調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)為例，喜歡看外國(guó)影片的占71.24%，喜歡看外國(guó)語(yǔ)類節(jié)目的占調(diào)查總體的45%；在語(yǔ)言方面，一些大學(xué)生形成了文中夾帶英文單詞的語(yǔ)言交流模式，認(rèn)為這樣更加洋氣；在價(jià)值觀念方面，西方的拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義在一些大學(xué)生的意識(shí)和行為中有所體現(xiàn)。

（四）部分大學(xué)生對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化關(guān)注度不夠

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為理論指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律公民為基本目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的具有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，作為肩負(fù)時(shí)代重任的中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生，理該主動(dòng)接受、傳播、傳承、發(fā)展和捍衛(wèi)中華先進(jìn)文化。以本次調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)為例，認(rèn)為出國(guó)留學(xué)風(fēng)潮盛行的原因是外國(guó)文化教育優(yōu)于中國(guó)文化教育的占調(diào)查總體的37%、認(rèn)為大學(xué)生“崇洋媚外”的社會(huì)風(fēng)氣原因是外國(guó)文化優(yōu)秀的占調(diào)查總體的80%，由此窺見，部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化了解不全面、關(guān)注度不夠，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的信心不足，對(duì)社會(huì)主義文化核心價(jià)值缺乏認(rèn)同。

二、當(dāng)代大學(xué)生文化自信心不足的成因

基于大學(xué)生文化自信心不足的現(xiàn)狀，我們基于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等歷史唯物主義觀和人本主義觀來(lái)探究其成因。

（一）社會(huì)因素

我國(guó)為四大文明古國(guó)，中華文化輝煌至極，并對(duì)全球的文化影響很大，世界對(duì)中華文化認(rèn)同度高，華人的中華文化自信強(qiáng)。至近代，腐朽的清末政府在世界社會(huì)變革的大勢(shì)下固步自封，社會(huì)政治體制、經(jīng)濟(jì)、文化逐漸落后于西方國(guó)家且差距越來(lái)越大，加之西方列強(qiáng)多次入侵，中國(guó)淪為半殖民地半封建的狀態(tài)，西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，國(guó)人的文化自信心受挫；之后世界大戰(zhàn)、民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)、民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的交織等原因，我國(guó)的文化處于停滯不前的狀態(tài)，中華文化經(jīng)過(guò)社會(huì)主義時(shí)期的自我修復(fù)與文化大發(fā)展，國(guó)人的文化自信心有所提升，中華文化與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一定的差距，國(guó)人的文化自信心不足，直接影響我國(guó)當(dāng)代大學(xué)的文化自信心。

（二）政治因素

世界資本主義政治體制與社會(huì)主義政治體制的博弈持續(xù)展開，西方資本主義國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)博弈失敗后，繼而轉(zhuǎn)為和平演變的博弈，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒介、人員交流等向社會(huì)主義國(guó)家滲透資本主義政治思想，沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的文化意識(shí)，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生迷惑，影響了部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感以及對(duì)中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化未來(lái)發(fā)展的信心。

（三）經(jīng)濟(jì)因素

改革開放促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展意識(shí)高于文化發(fā)展意識(shí)，文化建設(shè)相對(duì)滯后，當(dāng)代大學(xué)生在中華文化與西方文化的對(duì)比中發(fā)現(xiàn)之間有差距，一些大學(xué)生對(duì)中華文化的自信心不足。

（四）文化因素

新中國(guó)成立與改革開放，經(jīng)過(guò)文化百花齊放及2011年文化大發(fā)展政策，文化與文化產(chǎn)業(yè)取得一定的發(fā)展，但在西方大量的文化和文化產(chǎn)業(yè)輸入下，一些大學(xué)生文化觀受到迷惑或沖擊，削弱了文化自信心。

（五）教育因素

初級(jí)與中級(jí)教育開展了一些中華文化的相關(guān)知識(shí)教育，但因過(guò)于強(qiáng)調(diào)升學(xué)率的應(yīng)試教育，教育重視知識(shí)的傳授和技巧的訓(xùn)練，而忽視了對(duì)學(xué)生中華文化的教育和文化素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致文化自覺和文化自信的意識(shí)培育不夠。而到了大學(xué)階段，學(xué)生的心智成熟，是大學(xué)生傳承學(xué)習(xí)和文化創(chuàng)新意識(shí)培育的關(guān)鍵時(shí)期，也是文化辨別與文化自信形成的絕佳時(shí)期，但大部分高等院校在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，過(guò)多注重培養(yǎng)具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的專業(yè)性人才，缺少對(duì)民族文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和深入研究以及文化自信意識(shí)的培養(yǎng)，無(wú)法形成大學(xué)生中華文化的認(rèn)同感和自信心。

當(dāng)代大學(xué)生的家長(zhǎng)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期成長(zhǎng)起來(lái)的，經(jīng)濟(jì)意識(shí)較強(qiáng)而文化意識(shí)較弱，家庭的中華文化氛圍不夠，不能對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響；家庭對(duì)孩子的教育看重的多是考試成績(jī)，忽視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及其價(jià)值的關(guān)注或教育，待進(jìn)入大學(xué)時(shí)對(duì)民族文化意識(shí)沒(méi)能形成。

學(xué)校教育和家庭教育的原因，在一定程度上影響了當(dāng)今大學(xué)人群的文化自信心。

（六）人本的個(gè)人因素

大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前學(xué)習(xí)了很多中華文化的相關(guān)知識(shí)，因年齡、心智等原因，他們都是處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，到了大學(xué)階段，心智相對(duì)成熟，文化自信意識(shí)正在蘇醒，但又是他們自覺開眼界和接納新鮮事物和文化的時(shí)段，會(huì)主動(dòng)了解、不自覺地西方的文化、習(xí)俗、科技、生活等多方面，從而減弱中華文化的自信心。

三、結(jié)語(yǔ)

本次的調(diào)研結(jié)果是在意料之中的，雖然大學(xué)生的文化自信心不足，但國(guó)家層面的文化自信理論已經(jīng)形成，華人對(duì)中華文化博大精深的自信意識(shí)在“文化自信”國(guó)家戰(zhàn)略理論的春風(fēng)吹拂與暖陽(yáng)照射下正在蘇醒，隨著文化自信理論的全面踐行，大學(xué)生文化自信心將在社會(huì)與學(xué)校的文化自信理論踐行的浪潮中得到全面的升華。

基于大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及成因，本團(tuán)隊(duì)研究并撰寫了《提升大學(xué)生文化自信心的對(duì)策》論文，供相關(guān)部門決策參考。