郭丹丹

摘要：《飄》是瑪格麗特·米切爾的代表作，這部作品所塑造的女主人公斯嘉麗是典型的女性形象代表。《飄》中體現(xiàn)了斯嘉麗與自然的密切關(guān)系，所呈現(xiàn)的生態(tài)女性主義令人深思。本文對(duì)《飄》中的生態(tài)女性主義書寫進(jìn)行了探討，并提出了一系列觀點(diǎn)，以供參考。

關(guān)鍵詞：生態(tài)女性主義；自然；斯嘉麗

一、生態(tài)女性主義概述

生態(tài)女性主義是女權(quán)主義研究的重要流派之一，它是生態(tài)運(yùn)動(dòng)與婦女解放運(yùn)動(dòng)相互結(jié)合的產(chǎn)物。生態(tài)女性主義以性別角度為出發(fā)點(diǎn)，切入生態(tài)問題，明確指出了人對(duì)自然的統(tǒng)治及男權(quán)統(tǒng)治都是基于家長(zhǎng)制為邏輯的認(rèn)知，并對(duì)此進(jìn)行了深入批判。生態(tài)女性主義認(rèn)為女性的壓迫與自然退化之間存在密切關(guān)聯(lián)。從這一角度來看，生態(tài)女性主義既繼承了過去的理論，又開拓了新的研究領(lǐng)域[1]。它從多方面對(duì)女性本性及男性本性的差別進(jìn)行了探究，對(duì)女性角色、女性價(jià)值等進(jìn)行全面性的分析及批判。生態(tài)女性主義的出現(xiàn)及不斷成熟，促使人們更加關(guān)注、關(guān)愛女性與自然，有利于實(shí)現(xiàn)人與自然、男性與女性協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、《飄》作品簡(jiǎn)介

《飄》是瑪格麗特·米切爾最具有代表性的作品，在美國(guó)文學(xué)史當(dāng)中具有重要的地位?！讹h》以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，講述了美國(guó)佐治亞州一位富足且頗有地位的種植園主的女兒斯嘉麗的人生經(jīng)歷。斯嘉麗這一女性形象是米切爾以自己的外祖母安妮·斯蒂芬為原型所創(chuàng)造的。南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前，安妮是一位典型的貴族小姐，但戰(zhàn)爭(zhēng)卻將她的生活徹底毀滅。米切爾正是根據(jù)外祖母安妮的經(jīng)歷，塑造了斯嘉麗，并生動(dòng)地反映了南北戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民、對(duì)國(guó)家所帶來的創(chuàng)傷。斯嘉麗在少女時(shí)期便具有強(qiáng)烈的反叛精神，她經(jīng)常反對(duì)母親給她灌輸傳統(tǒng)思想。同時(shí)，斯嘉麗經(jīng)常與男孩子玩耍，并討厭做作。在愛情與婚姻上，斯嘉麗具有自己的想法，她并不希望自己也像其他貴族小姐一樣處于被動(dòng)的地位[2]。因此，她選擇了主動(dòng)出擊、大膽表白，去追求自己的愛情。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)讓斯嘉麗的貴族小姐身份徹底淪陷，為了解決生活問題，斯嘉麗只有像奴隸一樣勞作。甚至為了保護(hù)自己的莊園，她要將自己賣給瑞德。之后，斯嘉麗向傳統(tǒng)的“男尊女卑”思想提出了挑戰(zhàn)。她自作主張建立了一個(gè)鋸木廠，并且在生意競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中不擇手段。但她的思想反駁與行為反駁卻受到了社會(huì)的職責(zé)。正是由于斯嘉麗自身思想與父權(quán)制社會(huì)存在強(qiáng)烈沖突，才造就了其苦難的人生與各種悲劇，令人唏噓不已。

三、《飄》當(dāng)中的生態(tài)女性主義分析

（一）自然是女性力量的根本

在《飄》這部著作當(dāng)中，女主人公斯嘉麗的人生軌跡充分反映了生態(tài)女性主義。整部作品當(dāng)中體現(xiàn)了自然是女性力量的根本。為了能夠保護(hù)塔拉莊園，斯嘉麗寧愿違背自身的信仰，不惜做出違反道德的舉措，甚至犧牲自己的愛情[3]。這是因?yàn)榍f園也是女性生存空間的重要構(gòu)成部分，它不單單代表了財(cái)富，其本身還與女性密切相關(guān)，承載了女性的智慧與美德。在艱難的生活當(dāng)中，斯嘉麗對(duì)莊園投入了自身的情感，甚至將莊園作為精神寄托，將其視為避難所。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，斯嘉麗冒著生命危險(xiǎn)回到了塔拉莊園，盡管黑奴已經(jīng)逃散，田地已經(jīng)荒蕪，倉庫、房屋也被摧毀，斯嘉麗依然將塔拉莊園視為其精神的寄托、力量的來源。莊園的凄涼讓斯嘉麗覺得是自己的身體留著血，但她又不得不堅(jiān)強(qiáng)起來，將重建莊園的擔(dān)子承擔(dān)起來。小說當(dāng)中寫到，要離開莊園的一切，斯嘉麗的心好似會(huì)被撕裂一般。她會(huì)如饑似渴地懷念這一切，直到生命的最后一刻。塔拉莊園即便是她所最愛的阿希禮，也是無法替代的。

（二）女性是自然的保護(hù)者

生態(tài)女性主義強(qiáng)調(diào)了自然與女性的悲劇來源于父權(quán)制，在父權(quán)制社會(huì)當(dāng)中，女性與自然幾乎有著相同的地位，始終處于男性中心文化的支配下。男性對(duì)待女性及自然的方式幾乎相同，這也使得女性與自然成為了被占有、被掠奪的對(duì)象?！讹h》當(dāng)中深刻體現(xiàn)了男人通過戰(zhàn)爭(zhēng)來爭(zhēng)奪自身所需，來滿足自己的欲望，卻給自然與女性帶來了沉重的災(zāi)難。正是這種“同病相依”，讓女性與自然之間的關(guān)系變得更為緊密。在生命方面，大地與女性都是生命的孕育者，兩者有著共性。在《飄》中，作者借助農(nóng)場(chǎng)、莊園、房子等空間形式來表現(xiàn)自然。這種人化的自然，給女性帶來了親切感。無論發(fā)生任何事，女性總是會(huì)費(fèi)盡全力去維護(hù)農(nóng)場(chǎng)、莊園、房子等。因?yàn)檫@些事物已經(jīng)成為了她們的精神寄托。自然是女性的精神支柱，而女性也成為了自然的保護(hù)者。

四、結(jié)語

《飄》中所呈現(xiàn)的生態(tài)女性主義具有典型的代表性，反映了米切爾對(duì)女性與自然命運(yùn)的關(guān)注，同時(shí)也體現(xiàn)了生態(tài)女性主義的核心問題。即便是女性地位不斷提升的當(dāng)今社會(huì)，《飄》所反映的問題依然飽含現(xiàn)實(shí)意義，令人深思。

參考文獻(xiàn)：

[1]李少偉.《飄》中女性悲劇的生態(tài)女性主義解讀[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（10）：171-172.

[2]張倩.從生態(tài)女性主義角度解讀《飄》中女性悲劇[J].中國(guó)校外教育，2013（24）：52.

[3]徐彥.從生態(tài)女性主義視角淺析《飄》中斯嘉麗形象的塑造[J].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（04）：104-107.