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      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新

      2017-08-06 09:16:53張海潔
      新課程·上旬 2017年6期
      關(guān)鍵詞:傳承與創(chuàng)新文化內(nèi)涵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

      張海潔

      (江西省萍鄉(xiāng)市安源區(qū)城區(qū)小學(xué))

      摘 要:揭示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——安源花果在城區(qū)小學(xué)花果雕刻課程授課過程中存在的問題,并通過教學(xué)分析,探討其傳承與創(chuàng)新,并以此為例,提出解決的方法。

      關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);城小花果雕刻;文化內(nèi)涵;傳承與創(chuàng)新

      一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萍鄉(xiāng)花果的發(fā)展現(xiàn)狀分析

      安源花果歷史悠久,是傳統(tǒng)萍鄉(xiāng)民間手工藝食品的典型代表,既具有信用價(jià)值,又具有觀賞價(jià)值。安源“花果手工工藝”在全國(guó)是唯一的,人稱“中國(guó)一絕”,其花型有的似剪紙,有的似鏤空玉雕,可制作花型百余種。據(jù)史料記載,萍鄉(xiāng)“花果”已有千年的歷史。安源花果已進(jìn)入江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的主陣地。

      在現(xiàn)代文明飛速發(fā)展的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的矛盾已經(jīng)成為世界性的難題,非物質(zhì)文化似乎正漸漸從我們的生活中消失。值得欣慰的是,目前,非物質(zhì)文化的重要性已經(jīng)在全社會(huì)達(dá)成共識(shí)。然而在文化建設(shè)的過程中,非物質(zhì)文化的傳承卻遇到種種問題。第一,重利益,輕文化。第二,重保護(hù),輕揚(yáng)棄。第三,重承用,輕創(chuàng)新。

      二、安源花果與城小花果雕刻的淵源

      城區(qū)小學(xué)被評(píng)為江西省首批中小學(xué)素質(zhì)教育示范學(xué)校,還獲得“第一批全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)?!薄笆∷囆g(shù)教育示范學(xué)?!钡葮s譽(yù)稱號(hào)。近幾年,隨著國(guó)家提倡素質(zhì)教育,各地各校都開設(shè)了多元化的特色課程,在研究農(nóng)村小學(xué)特色課程方面都有不錯(cuò)的成果。花果廠就在我校周邊,是一家私家小廠,學(xué)校聘請(qǐng)花果制作工藝傳承人晏小群、歐陽慧萍老師進(jìn)入校園進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo),得到安源區(qū)文化局領(lǐng)導(dǎo)的重視,學(xué)校提出“讓每一朵花炫出自己最美的色彩”的辦學(xué)理念,旨在力求讓校園成為孩子回憶童年的幸福支點(diǎn),成為師生豐盈心靈的幸福天地。

      三、城小花果雕刻,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

      著名作家馮驥才說過:“民間文化是一種母親文化,它是我們的根,它融入我們的血肉,給了我們情感?!钡窨碳妓囯y度較大,習(xí)藝周期長(zhǎng)。我校作為傳承民間文化遺產(chǎn)的主陣地,近幾年的花果雕刻藝術(shù)進(jìn)校園的活動(dòng)實(shí)踐和老師的親自帶領(lǐng),讓學(xué)生對(duì)萍鄉(xiāng)花果從無知到了解、到熟識(shí)。我們帶領(lǐng)學(xué)生到花果廠進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),晏奶奶熱情耐心地指導(dǎo)孩子們從選料,到切工展示,還有疊花、翻花、編織等的演示,無一不震懾孩子們的心靈,讓孩子們感受到花果傳承人的淳樸感情,激發(fā)了孩子們熱愛傳統(tǒng)文化藝術(shù)。在這之后,花果雕刻工藝實(shí)用、美觀的性質(zhì),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,也讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)。在花果制作的十幾道工序中,我們挑選了最適合孩子們操作和掌握的雕刻圖案這一環(huán)節(jié)作為我們的研究課題課案,同時(shí)它也適合課堂教學(xué),我們最大限度地調(diào)動(dòng)孩子們的積極性和主動(dòng)性,帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行雕刻學(xué)習(xí),教育學(xué)生先領(lǐng)會(huì)花果雕刻坐姿、刀法,從花果原圖開始打造練習(xí)。學(xué)生是一群活動(dòng)的個(gè)體,一般的課堂讓學(xué)生端坐整整45分鐘而一絲不動(dòng)是不可能的,然而,學(xué)生在投入雕刻的時(shí)候竟能半天不動(dòng),看到他們認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,刻苦練習(xí)的那股子蠻勁,我喜在心頭,學(xué)生精致美麗的雕刻作品,每每的一點(diǎn)進(jìn)步,都讓我感到很是欣慰,我的學(xué)生很優(yōu)秀!

      四、城小花果雕刻的創(chuàng)新

      起初,我們是用雕刻蘿卜片練習(xí)刀法,蘿卜片水分多,我們開課始于大冬天,冰涼的手摸著冰涼的蘿卜片,很是心疼這些小寶貝,當(dāng)時(shí)開課有50人左右,后來堅(jiān)持下來的有30人左右,我的班上就有一大半人數(shù)?!皞ゴ蟮淖髌?,不是靠力量,而是靠堅(jiān)持才完成的?!弊罱K,堅(jiān)持下來的都是最優(yōu)秀的。

      之后過年了,我們到處尋找適合我們雕刻的原材料。當(dāng)時(shí)我們的毛校長(zhǎng)也在找,她找到裝修工司PVC的雕刻板,我也嘗試過,但小孩子很難雕刻,比較硬,我廢力地雕刻完一個(gè)簡(jiǎn)單圖案,感覺很不美觀,后來我去了雕刻印章的師傅那里,討要了一塊他們雕刻的塑料皮(師傅不愿意透露在哪可以買到,只能跟他買),可是也不易下刀,看來不能在本地區(qū)尋找,因?yàn)楦菊也坏?,網(wǎng)絡(luò)給了我們很大的幫助。我們經(jīng)過選材、嘗試,找到兩種很適合小學(xué)生雕刻練習(xí)的材料,一種是海棉紙,一種是4 mm厚度的吹塑板。材料選定后,花果雕刻正式進(jìn)入我們的課堂,當(dāng)我們規(guī)劃好教學(xué),發(fā)現(xiàn)孩子們僅僅是照模照樣地雕刻,盡量與老師畫的圖片一致,記住花型了,但沒有創(chuàng)新,一成不變,這又開始讓我反思,怎樣才能激發(fā)孩子們的創(chuàng)新意識(shí)?老師的優(yōu)秀作品是激發(fā)孩子們大膽操作嘗試的一個(gè)法寶,孩子的模仿能力、造型能力、發(fā)散性思維能力不可小視,孩子們之間相互比較,才會(huì)有鑒別、有取舍、有發(fā)展。老師的帶動(dòng)比守著他們操練更來勁,我?guī)е麄冏龇治?、演示、?duì)比,講刀法,講起始,講思路,講花型……鼓勵(lì)孩子們大膽嘗試,勇于實(shí)踐,不怕失敗,認(rèn)真審視,從而激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。

      五、城小花果雕刻取得的成績(jī)

      2016年4月,我們代表江西省參加全國(guó)中小學(xué)農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)工作坊花果雕刻展示,并獲得展示獎(jiǎng),受到國(guó)家教育廳、省教育廳領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)?;ü纳a(chǎn)工藝難以被現(xiàn)代技術(shù)替代,它蘊(yùn)涵著獨(dú)特藝術(shù)基因,是一份極其寶貴的歷史遺產(chǎn)。它的豐富內(nèi)容和基本特征及其傳承歷史,在我國(guó)傳統(tǒng)工藝中實(shí)屬罕見。它被評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并成立“安源區(qū)花果研究保護(hù)中心”,要搶救民間文化遺產(chǎn)關(guān)鍵在于傳承,我們多次參加各種展示,就是為了宣傳我們的地方物色,宣傳我們的地方文化。“我們依戀著我們所受過的,我們不舍得拋棄我們?cè)?jīng)付出過巨大代價(jià)的,因?yàn)槟鞘且环N人生的美好?!?/p>

      編輯 魯翠紅

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