河北省邯鄲市第一中學(xué)(056000) 馬進才
從一道“卡西尼卵形線”高考題看“數(shù)學(xué)文化”
河北省邯鄲市第一中學(xué)(056000) 馬進才
2016年10月8號,教育部考試中心公布了[2016]第179號文件《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》,特別提出要關(guān)注數(shù)學(xué)文化.數(shù)學(xué)文化體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的人文價值和科學(xué)價值,在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的教育中扮演著重要角色.在高考試題中滲透數(shù)學(xué)文化,可以適當(dāng)引導(dǎo)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),使得更多的教師關(guān)注數(shù)學(xué)文化,研究數(shù)學(xué)文化,將數(shù)學(xué)的本質(zhì)教授給學(xué)生.學(xué)生通過數(shù)學(xué)文化的熏陶,可以促進對健全人格的養(yǎng)成.一方面,可以學(xué)到數(shù)學(xué)家不畏艱辛、不怕失敗的精神;另一方面,又能學(xué)到以退為進、逐步調(diào)整的方法和策略,形成能進能退的開闊胸襟.這正是一種文化的遷移,一種文化的教育.其實,幾乎每年的高考試題,無不充滿著濃濃的數(shù)學(xué)文化氣息!
例1(2011年北京高考)曲線C是平面內(nèi)與兩個定點F1(?1,0)和F2(1,0)的距離的積等于常數(shù)a2(a>1)的點的軌跡.給出下列三個結(jié)論:
①曲線C過坐標(biāo)原點;
②曲線C關(guān)于坐標(biāo)原點對稱;
③若點P在曲線C上,則△F1PF2的面積不大于其中正確命題的序號為____.
在數(shù)學(xué)史上,到兩個頂點(叫做焦點)的距離之積為常數(shù)的點的軌跡成為卡西尼卵形線(Cassini Oval),喬凡尼?多美尼科?卡西尼是一位意大利出生的法國籍天文學(xué)家和水利工程師,他是第一個發(fā)現(xiàn)土星的四個衛(wèi)星的人.1675年,他發(fā)現(xiàn)土星光環(huán)中間有條暗縫,這就后來以他名字命名的卡西尼環(huán)縫.他猜測,光環(huán)是由無數(shù)小顆粒構(gòu)成,兩個多世紀后的分光觀測證實了他的猜測.為了紀念卡西尼對土星研究的貢獻,當(dāng)代人類探測土星的探測器“卡西尼號”即以他的名字命名.卡西尼卵形線是1675年他在研究土星及其衛(wèi)星的運行規(guī)律時發(fā)現(xiàn)的.
設(shè)兩定點為F1,F2,且|F1F2|=2,動點P滿足|PF1||PF2|=a2(a≥0且為定值),取直線F1F2作為x軸,F1F2的垂直平分線為y軸建立平面直角坐標(biāo)系,設(shè)P(x,y),則整理得:(x2+y2)2?2(x2?y2)=a2?1,解得:
于是曲線C的方程可化為
對于常數(shù)a≥0,可討論如下六種情況:
(1)當(dāng)a=0時,圖像變?yōu)閮蓚€點F1(?1,0),F2(1,0);
(2)當(dāng)0<a<1時,圖像分為兩支封閉曲線,隨著a的減小而分別向點F1,F2收縮;
(3)當(dāng)a=1時,圖像成8字形自相交叉,稱為雙紐線;
北京高考題的背景即為4—6里研究的結(jié)論.
圖1
例2(2009年湖南高考)在平面直角坐標(biāo)系xOy中,點P到點F(3,0)的距離的4倍與它到直線x=2的距離的3倍之和記為d,當(dāng)P點運動時,d恒等于點P的橫坐標(biāo)與18之和
(I)求點P的軌跡C;
(II)設(shè)過點F的直線I與軌跡C相交于M,N兩點,求線段MN長度的最大值.
由題設(shè)當(dāng)x>2時,由①得
解(I)設(shè)點P的坐標(biāo)為(x,y),則
圖2
圖3
(II)如圖3所示,易知直線x=2與C1,C2的交點都是直線AF,BF的斜率分別為當(dāng)點P在C1上時,由②知
當(dāng)點P在C2上時,由③知
若直線l的斜率k存在,則直線l的方程為y=k(x?3).
學(xué)有余力的同學(xué)可作進一步思考:
思考1若將“兩定點”之一變?yōu)椤岸ㄖ本€”,那么距離之比為定值的動點軌跡是什么?
思考2若將“兩定點”之一變?yōu)椤岸ㄖ本€”,那么距離之和為定值的動點軌跡是什么?
思考3到定點的距離與到定直線的距離的k倍之和為定值的定點軌跡是什么?
思考4到定點的距離與到定直線的距離之差(的絕對值)為定值的定點軌跡是什么?
思考5到定點的距離與到定直線的距離之積為定值的定點軌跡是什么?
6.1 考綱增加對數(shù)學(xué)文化考查的意義
(1)增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導(dǎo)向作用.
(2)能力要求:經(jīng)命題專家精細加工,再滲透現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想和方法;在內(nèi)涵方面,增加了基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性的要求.
6.2 人教版A版教材中的中國古代數(shù)學(xué)文化(部分)
人教版A版必修2第一章第三節(jié)結(jié)尾介紹了祖暅原理與柱體、錐體、球體的體積,通過閱讀此文可以了解我國古人卓越的數(shù)學(xué)智慧,增強民族自信心和自豪感.在感嘆古人智慧的同時,也給自己樹立良好地榜樣,激勵自己向前人學(xué)習(xí).
人教版A版必修3末的閱讀與思考介紹了割圓術(shù).263年左右,我國數(shù)學(xué)家劉徽發(fā)現(xiàn)當(dāng)圓內(nèi)接正邊形的邊數(shù)無限增加時,多邊形面積可無限逼近圓面積,即所謂“割之彌細,所失彌少,割之又割,以至于不可割,則與圓周合體而無所失矣”.劉徽采用了以直代曲、無限趨近、“內(nèi)外夾逼”的思想,創(chuàng)立了“割圓術(shù)”.
人教版A版必修5第二節(jié)的閱讀與思考介紹了海倫與秦九韶.在解三角的問題中,一個比較困難的問題是如何由三角形的三邊a,b,c直接求出三角形的面積.據(jù)說這個問題最早是由古希臘數(shù)學(xué)家阿基米德解決的,他得到了公式
但現(xiàn)在人們常常以古希臘的數(shù)學(xué)家海倫命名這個公式,稱此公式為海倫公式.我國南宋著名數(shù)學(xué)家秦九韶也發(fā)現(xiàn)了與海倫公式等價的從三角形三邊求面積的公式,他把這種方法稱為“三斜求積”.
秦九韶獨立推出了“三斜求積”公式,它雖然與海倫公式形式上不一樣,但兩者完全等價,它填補了我國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的一個空白,從中可以充分說明我國古代已具有很高的數(shù)學(xué)水平.
6.3 高考試題中以數(shù)學(xué)文化為背景的試題
分析一:古代數(shù)學(xué)書籍《九章算術(shù)》、《數(shù)書九章》等為背景
近年來在全國高考數(shù)學(xué)試題中,從《九章算術(shù)》中選取與當(dāng)今高中數(shù)學(xué)教學(xué)相映的題材背景.
(1)2015年高考全國卷I,此題源于《九章算術(shù)》卷第五《商功》之[二五],將古代文化“依垣”和現(xiàn)代教育元素“圓錐”結(jié)合.
(2)2015年高考全國卷II,此題源于《九章算術(shù)》卷第一《方田》之[六]:“又有九十一分之四十九.問約之得幾何?”“可半者半之,不可半者,副置分母、子之?dāng)?shù),以少減多,更相減損,求其等也.以等數(shù)約之”,后人稱之為“更相減損術(shù)”.
(3)2015年高考湖北卷,此題背景源于《九章算術(shù)》卷第五《商功》之[一五].今有陽馬,廣五尺,袤七尺,高八尺.問積幾何;之[一六]今有鱉臑,下廣五尺,無袤;上袤四尺,無廣,高七尺.問積幾何.考題將“陽馬”,“鱉臑”相結(jié)合,以《選修2-1》P109例4為源進行有機整合.巧妙嫁接,精典設(shè)問,和諧優(yōu)美的考題呼之即出.
分析二:課后閱讀或課后習(xí)題如阿波羅尼圓為背景
從2005-2013年多次涉及考題,全國卷2011年16題以此為命題背景的其他省市:江蘇:2008年13題、2013年17題.2009-2013年湖北高考連續(xù)出現(xiàn)等等.
7.1 在知識引入部分注重體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化.
知識的引入部分是體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的一個重要途徑,我們可以從多方面來體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化,如:數(shù)學(xué)知識的發(fā)生、發(fā)展的背景,數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用、數(shù)學(xué)知識與社會發(fā)展的關(guān)系,與此知識相關(guān)的趣聞軼事,數(shù)學(xué)家的故事、精神,以及含有此知識的自然資源、人文遺產(chǎn)等.
7.2 在解題的過程中滲透數(shù)學(xué)文化,尤其是歷史上的數(shù)學(xué)名題.
數(shù)學(xué)名題和數(shù)學(xué)猜想是無數(shù)先賢細致思考和用心鉆研的結(jié)晶,它們無不很好的促進了數(shù)學(xué)的不斷前進.歷史上許多數(shù)學(xué)名題不僅能展現(xiàn)出其所在的歷史背景,且都展現(xiàn)著某些重要的思想方法和獨特的數(shù)學(xué)魅力.例如古希臘三大幾何問題、哥尼斯堡七橋問題、哥德巴赫猜想等.
7.3 在課堂小結(jié)中注重體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化.
課堂小結(jié)不僅僅是對知識點的總結(jié),更重要的是對數(shù)學(xué)思想方法的總結(jié),對數(shù)學(xué)應(yīng)用價值的總結(jié).在課外閱讀中注重體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化.教材的拓展性欄目提供了豐富的數(shù)學(xué)文化素材,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考、操作,并注意從中引導(dǎo)、總結(jié)數(shù)學(xué)家的探索精神、理性精神、求實精神等數(shù)學(xué)精神,以及數(shù)學(xué)與社會發(fā)展、生活實際的聯(lián)系等.
數(shù)學(xué)作為一種文化,體現(xiàn)在數(shù)學(xué)的方方面面.教材相重視數(shù)學(xué)文化,幾乎教材的每一部分都含有數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容,我們教師應(yīng)該主動去發(fā)掘開發(fā)這些內(nèi)容,并將數(shù)學(xué)文化與教學(xué)實踐有機地結(jié)合起來,使數(shù)學(xué)文化貫穿到教學(xué)實踐的全過程,而不僅僅是作為課堂教學(xué)的附加物.
[1]梅磊,史嘉.例談數(shù)學(xué)文化融入高考試題的意義和途徑(J).中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考,2015(1-2)(上).
[2]陳昂,任子朝.突出理性思維弘揚數(shù)學(xué)文化(J).考試招生制度改革研究,2015(3).
[3]郭玉紅.淺談以數(shù)學(xué)文化為背景的高考試題的命制(J).數(shù)學(xué)教學(xué)通訊,2015(18).