核心素養(yǎng)的教師話題：做一個(gè)完整的人
——“京津冀中學(xué)歷史教學(xué)教研協(xié)同發(fā)展”活動(dòng)的啟示

夏輝輝

（廣西教育學(xué)院教研部，廣西南寧530023）

核心素養(yǎng)的教師話題：做一個(gè)完整的人
——“京津冀中學(xué)歷史教學(xué)教研協(xié)同發(fā)展”活動(dòng)的啟示

夏輝輝

（廣西教育學(xué)院教研部，廣西南寧530023）

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，教師核心素養(yǎng)，價(jià)值追求

2017年5月，筆者有幸參加了“京津冀中學(xué)歷史教學(xué)教研協(xié)同發(fā)展”活動(dòng)北京專(zhuān)場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，活動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)場(chǎng)兩個(gè)角度展示了京津冀三地的師生四個(gè)月來(lái)圍繞“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”這一主題，教師協(xié)同教研、學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的成果，讓我們體會(huì)到了運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)教研協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成果與美好前景。

在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)大背景下來(lái)審視這次活動(dòng)，其成果是相當(dāng)豐富的。學(xué)生充分利用班級(jí)社區(qū)、文化社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的多維空間，在“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”這一主題下，從鐵路、煤礦、教育等方面尋找京津冀三地近代化進(jìn)程中的共同基因，無(wú)論是學(xué)習(xí)空間的拓展，還是學(xué)習(xí)主題的深化，都緊扣培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一主題，具有很強(qiáng)的時(shí)代感?；顒?dòng)引發(fā)了筆者的思考，教師在活動(dòng)中到底起了什么作用？在促進(jìn)學(xué)生能力提升的同時(shí)，歷史教師獲得了怎樣的體驗(yàn)?在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的大背景下，歷史教師的素養(yǎng)應(yīng)該有怎樣的發(fā)展？

隨著核心素養(yǎng)研究的不斷深入，積極探索中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑成為進(jìn)一步研究的重點(diǎn)話題。正如姜宇等人所指出的：“如何將核心素養(yǎng)從一套理論框架或者育人目標(biāo)體系，落實(shí)與推行到具體的教育和社會(huì)活動(dòng)中去，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)其育人功能與價(jià)值，是教育領(lǐng)域面臨的重大問(wèn)題?！雹俳?、辛濤、劉霞等：《基于核心素養(yǎng)的教育改革實(shí)踐途徑與策略》，《中國(guó)教育學(xué)刊》2016年第6期。而其中教師的素養(yǎng)將很大程度上決定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)能否在教育實(shí)踐中真正落實(shí)，構(gòu)建與學(xué)生核心素養(yǎng)指標(biāo)體系相配套的、教師本身的核心素養(yǎng)體系迫在眉睫。面對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應(yīng)重新思考自己的專(zhuān)業(yè)職責(zé)和角色定位，這是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與能力提升的難得機(jī)遇。筆者認(rèn)為，當(dāng)前教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要解決的問(wèn)題是：在信息技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，面對(duì)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，如何以教師核心素養(yǎng)的建設(shè)與發(fā)展來(lái)催化學(xué)生核心素養(yǎng)的生成，從而為教育的發(fā)展、學(xué)生的成長(zhǎng)、社會(huì)的進(jìn)步尋找有效的途徑。借助“京津冀中學(xué)歷史教學(xué)教研協(xié)同發(fā)展”活動(dòng)的啟示，筆者初步梳理教師素養(yǎng)的相關(guān)研究，嘗試就“歷史教師核心素養(yǎng)”提出拙見(jiàn)，以之拋磚引玉。

一、教師的基礎(chǔ)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

有學(xué)者認(rèn)為：“素養(yǎng)是建筑在先天遺傳基礎(chǔ)上，由后天的養(yǎng)育、個(gè)體所受的各級(jí)各類(lèi)教育、人生經(jīng)歷、個(gè)人已有生命實(shí)踐積淀而成?！雹谌~瀾：《“新基礎(chǔ)教育”論：關(guān)于當(dāng)代中國(guó)學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)》，北京：教育科學(xué)出版社，2006年，第360頁(yè)。所以教師素養(yǎng)可以理解為教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的，決定其教育、教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。③林崇德：《教師素質(zhì)的構(gòu)成及其培養(yǎng)途徑》，《中小學(xué)教師培訓(xùn)》1998年第1期。

關(guān)于教師應(yīng)該擁有哪些素養(yǎng)，學(xué)者多有論述。張仁賢認(rèn)為教師應(yīng)該擁有人文素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、禮儀素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、理論素養(yǎng)十大素養(yǎng)。①?gòu)埲寿t：《教師十大素養(yǎng)》，天津：天津教育出版社，2008年。趙希斌認(rèn)為，教師的教學(xué)效果取決于正確的教育價(jià)值觀、良好的個(gè)人素質(zhì)、深厚的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、高效的教學(xué)能力四個(gè)方面。②趙希斌：《優(yōu)秀教師的四項(xiàng)核心素質(zhì)》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2011年。

面對(duì)培養(yǎng)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的新挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)？葉瀾提出：“教師素養(yǎng)包含著教師基礎(chǔ)性素養(yǎng)、教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和復(fù)合型專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)三大類(lèi)。”③⑥教育部師范教育司：《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》，北京：人民教育出版社，2003年，第34、23頁(yè)。王麗波認(rèn)為未來(lái)教師素養(yǎng)的合理結(jié)構(gòu)中最基礎(chǔ)層面的是教師職業(yè)道德和現(xiàn)代教育理念，依次向上的層面是具備學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和能力、教育研究意識(shí)和能力以及反思能力等多方面的知識(shí)和能力，尤其應(yīng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)和素養(yǎng)（能力）的相互支撐、滲透和融合。④王麗波：《教師素養(yǎng)：影響學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的重要因素》，《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（教育科學(xué)版）2013年第4期。

所謂教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，是建立在把教師職業(yè)作為一種“專(zhuān)業(yè)”的基礎(chǔ)上，每個(gè)行業(yè)有其各自的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是教師從事教育、教學(xué)工作的素質(zhì)和修養(yǎng)，是指經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的師范教育，并在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中逐漸發(fā)展而成的具有專(zhuān)門(mén)性、指向性和不可替代性的素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是教師職業(yè)的特殊性、標(biāo)志性。⑤吳友華、熊林江：《中小學(xué)體育教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)文獻(xiàn)綜述》，《企業(yè)家天地》（理論版）2010年第4期。有學(xué)者提出，教師素養(yǎng)包含著教師基礎(chǔ)性素養(yǎng)、教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和復(fù)合型專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)三大類(lèi)（見(jiàn)下圖），并認(rèn)為教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能與專(zhuān)業(yè)情意三個(gè)方面。⑥教

綜上所述，筆者認(rèn)為，教師首先應(yīng)該擁有一個(gè)公民的基礎(chǔ)素養(yǎng)，其次要擁有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，即從事教育工作的所需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，它是一個(gè)教師從事教育教學(xué)工作的前提條件。

二、教師的核心素養(yǎng)

1.學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為教師核心素養(yǎng)建設(shè)提出了要求與可能

經(jīng)過(guò)以林崇德先生為首席專(zhuān)家的研究小組研究，使我們逐漸明確了“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵及基本特點(diǎn)。在諸多關(guān)于核心素養(yǎng)的定義中，我們留意到核心素養(yǎng)兩個(gè)方面的特點(diǎn)，一方面是追求人的完整性。學(xué)者們認(rèn)為，核心素養(yǎng)具有六大基本特點(diǎn)：核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)；核心素養(yǎng)可以通過(guò)教育形成并獲得發(fā)展；核心素養(yǎng)具有發(fā)展的連續(xù)性和階段性；核心素養(yǎng)兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值；核心素養(yǎng)的作用發(fā)揮具有整合性。⑦林崇德主編：《21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》，北京：北京師范大學(xué)，2016年，第29～33頁(yè)。這六大特點(diǎn)可以說(shuō)比較完整地描述了核心素養(yǎng)定義下人才的內(nèi)涵。

另一方面，核心素養(yǎng)是“從學(xué)習(xí)結(jié)果界定未來(lái)人才形象”的類(lèi)概念。崔允漷從“成功的生活和健全社會(huì)”作為邏輯起點(diǎn)，提出“核心素養(yǎng)”的概念，確定滿足這一概念必需的“三個(gè)必要條件”，即對(duì)社會(huì)和個(gè)體產(chǎn)生有價(jià)值的結(jié)果、幫助個(gè)體在多樣化情境中能夠滿足重要的需要、不僅對(duì)學(xué)科專(zhuān)家而且對(duì)所有都重要；進(jìn)而確定并選擇“三大類(lèi)核心素養(yǎng)”，即互動(dòng)地運(yùn)用工具、異質(zhì)群體互動(dòng)、自主行動(dòng)；在此基礎(chǔ)上構(gòu)成三級(jí)框架，提出三個(gè)特征，即超越所教知識(shí)和技能、體現(xiàn)核心素養(yǎng)的“反思性”本質(zhì)、在變化的情境中聯(lián)結(jié)在一起發(fā)揮作用。⑧崔允漷：《追問(wèn)“核心素養(yǎng)”》，《全球教育展望》2016年第5期。

也許，“核心素養(yǎng)”這個(gè)概念的魅力就在這里了：培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)的、完整的人。當(dāng)“核心素

育部師范教育司：《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》，北京：人民教育出版社，2003年，第34、23頁(yè)。養(yǎng)”成為當(dāng)前教育的熱門(mén)詞匯時(shí)，整日琢磨“核心素養(yǎng)”的教師們是否也在以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己？或者說(shuō)，核心素養(yǎng)不僅僅是對(duì)“未來(lái)人才形象”的描述，即對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的描述，也可以理解為整個(gè)21世紀(jì)信息時(shí)代對(duì)人才的一種標(biāo)準(zhǔn)，生活在同一天空下、同一時(shí)代里的教師亦可以此為標(biāo)準(zhǔn)，在終身學(xué)習(xí)的理念下，構(gòu)建自身的內(nèi)在素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。那么我們?cè)谒伎?1世紀(jì)需要怎樣的教師這一問(wèn)題時(shí)，“教師核心素養(yǎng)”將不僅僅是作為應(yīng)對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)而存在的一種必需，更是教師個(gè)人發(fā)展的一種需求。因此，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出為教師核心素養(yǎng)發(fā)展不但提出了要求，而且提供了可能，即教師同樣可以用“核心素養(yǎng)”來(lái)要求自己，使自己適應(yīng)21世紀(jì)信息時(shí)代的挑戰(zhàn)，構(gòu)建“成功的生活和健全社會(huì)”。①崔允漷：《追問(wèn)“核素養(yǎng)”》，《全球教育展望》2016年第5期。

2.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的研究為歷史教師核心素養(yǎng)提供了學(xué)科依據(jù)

有學(xué)者呼吁，教師的核心素養(yǎng)不是學(xué)生核心素養(yǎng)的翻版和復(fù)制，更不是簡(jiǎn)單化地僅僅讓教師在學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展中關(guān)注核心素養(yǎng)，而是以核心素養(yǎng)的研究撬動(dòng)教師素養(yǎng)的全面提升，形成新時(shí)期的教師核心素養(yǎng)體系和專(zhuān)業(yè)研修方式。②張曉東：《核心素養(yǎng)的多維視角反思》，《當(dāng)代教育科學(xué)》2016年第20期。這一觀點(diǎn)對(duì)于歷史教師也是適用的，我們可以從歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中得到歷史教師核心素養(yǎng)的啟發(fā)。

包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷在內(nèi)的歷史學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵，徐藍(lán)、吳偉、朱漢國(guó)等學(xué)者都有過(guò)較為詳細(xì)的論述，此處不再一一贅述。③徐藍(lán)：《談?wù)勓兄聘咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)的一些體會(huì)》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2016年第12期；吳偉：《歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2011年第11期；朱漢國(guó)：《淺議21世紀(jì)以來(lái)歷史課程目標(biāo)的變化》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2015年第10期。黃牧航也指出，要提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，其前提是教師必須首先擁有這些素養(yǎng)。他認(rèn)為，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)和歷史教師勝任特征有高度一致的對(duì)應(yīng)關(guān)系。④黃牧航：《歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與歷史教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展》，《歷史教學(xué)》(上半月刊)2016年第6期。

學(xué)者們的研究表明，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出為教育提出了具有時(shí)代性的育人目標(biāo)，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)提供了具體可操作的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)，二者也為歷史教師自身的發(fā)展提供了新的內(nèi)涵。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與歷史教師勝任特征關(guān)系表

三、教師核心素養(yǎng)的價(jià)值追求：做一個(gè)完整的人

綜合學(xué)者們的研究，歷史教師的素養(yǎng)包括公民基礎(chǔ)素養(yǎng)、教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及歷史教師核心素養(yǎng)。公民基礎(chǔ)素養(yǎng)是指擁有一個(gè)公民的基本品質(zhì)；教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是指擁有從事教育工作所需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能；歷史教師核心素養(yǎng)則指歷史教師能夠依托歷史學(xué)科完成價(jià)值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造等教育教學(xué)任務(wù)的獨(dú)特的素養(yǎng)，同時(shí)，這一核心素養(yǎng)也是歷史教師面對(duì)信息時(shí)代公民生活、職業(yè)世界和個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的自身需求。而歷史教師核心素養(yǎng)，則應(yīng)該包括歷史的視野與洞見(jiàn)、史料與史學(xué)素養(yǎng)、闡釋與反思素養(yǎng)等，方能完成價(jià)值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造等歷史教育教學(xué)任務(wù)，也有利于站在獨(dú)特的學(xué)科背景下完善自我、適應(yīng)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

歷史的視野與洞見(jiàn)。實(shí)如李惠軍所說(shuō)，歷史教師要有俯瞰歷史的高度，縱覽歷史的寬度，要有跨越時(shí)空、領(lǐng)域的眼光。教師要注重從歷史動(dòng)態(tài)中觸摸、體驗(yàn)歷史的演變，善于從整個(gè)教材的高度，將散見(jiàn)于各個(gè)部分的歷史素材加以整合，提煉出歷史的“核心主旨”，讓“碎片化”的情節(jié)在“整體化”的歷史圖譜上熠熠生輝。①③李惠軍：《大格局與精細(xì)化——?dú)v史課的境界與學(xué)科素養(yǎng)的滋育》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2016年第10期。

史料與史學(xué)素養(yǎng)。何成剛強(qiáng)調(diào)史學(xué)閱讀之于教師素養(yǎng)的核心地位，他認(rèn)為，從整體上看，當(dāng)前歷史教師的史學(xué)素養(yǎng)是非常薄弱的，這制約著歷史教學(xué)質(zhì)量的提升。他認(rèn)為歷史教師要提倡深層次閱讀、專(zhuān)業(yè)性閱讀、綜合性閱讀，盡量杜絕淺層次閱讀、通俗性閱讀、單一性閱讀，在史學(xué)閱讀中，注重群文閱讀、比較閱讀和批判性閱讀，當(dāng)出現(xiàn)閱讀困惑時(shí)，應(yīng)及時(shí)向?qū)I(yè)研究人員請(qǐng)教。②何成剛：《歷史核心素養(yǎng)的提煉與培養(yǎng)》，《歷史教學(xué)》(上半月刊)2016第6期。

闡釋與反思素養(yǎng)。李惠軍認(rèn)為，歷史教師還要善于馳騁思辨、疏通知遠(yuǎn)，從千百年的歷史觀察中“跡其途轍”，梳理出歷史內(nèi)在的關(guān)節(jié)及其一以貫之的脈絡(luò)。同時(shí)，歷史教師還要在細(xì)節(jié)探微中察變觀風(fēng)、磨勘貫通，在故事講解中博約有度、沉潛多思，方能讓微觀的史實(shí)在宏觀的視野下兼容并蓄，娓娓道來(lái)。③李惠軍：《大格局與精細(xì)化——?dú)v史課的境界與學(xué)科素養(yǎng)的滋育》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2016年第10期。

以“京津冀中學(xué)歷史教學(xué)教研協(xié)同發(fā)展”活動(dòng)為例，活動(dòng)中反映出歷史教師在基礎(chǔ)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了獨(dú)特的核心素養(yǎng)。

第一，研究主題的時(shí)代性。三地歷史教師在國(guó)家京津冀一體化發(fā)展戰(zhàn)略、雄安新區(qū)設(shè)立的背景下，以“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”為主題，引導(dǎo)學(xué)生尋找三地近代化進(jìn)程中的共同基因，依托身邊的歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)心未來(lái)，體現(xiàn)了教師的歷史洞見(jiàn)。例如北京景山學(xué)校的同學(xué)們圍繞京師同文館展開(kāi)對(duì)近代教育發(fā)展的研究，既蘊(yùn)含了景山學(xué)校與京師同文館的歷史地緣優(yōu)勢(shì)，又飽含著景山學(xué)校作為中國(guó)當(dāng)代教育改革實(shí)驗(yàn)中心的現(xiàn)實(shí)情懷。

第二，研究性學(xué)習(xí)時(shí)空的拓展。從上一輪新課程改革以來(lái)，研究性學(xué)習(xí)成為改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、拓展課程資源的重要手段，但是囿于應(yīng)試教育的壓力，研究性學(xué)習(xí)始終是“星星之火”，無(wú)法常態(tài)化。此次活動(dòng)充分利用班級(jí)社區(qū)、文化社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的多維空間開(kāi)展協(xié)同研習(xí)活動(dòng)，探索研究性學(xué)習(xí)的常態(tài)化路徑，體現(xiàn)了歷史教師課程與學(xué)科的雙重視野。同時(shí)，在活動(dòng)中，三地歷史教師的史學(xué)素養(yǎng)得到很好的體現(xiàn)與發(fā)展。

第三，跨區(qū)域教研的教學(xué)反思?？鐓^(qū)域教研由于能夠?qū)崿F(xiàn)“異質(zhì)互動(dòng)”而深受一線教師歡迎，但是工學(xué)矛盾始終是制約跨區(qū)域教研的重要因素。而此次京津冀三地教學(xué)教研協(xié)同發(fā)展活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)克服跨區(qū)域教研的掣肘，是很好的實(shí)踐。在互聯(lián)網(wǎng)視閾下審視歷史教師的核心素養(yǎng)，希望引發(fā)老師關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的時(shí)代變動(dòng)，即21世紀(jì)信息時(shí)代的特點(diǎn)，包括人們生活方式的變革、思維方式的變化以及學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化等等，從而引發(fā)觀念轉(zhuǎn)變，以實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代“成功生活和健全社會(huì)”為目的，主動(dòng)進(jìn)行核心素養(yǎng)的構(gòu)建。

總之，“京津冀中學(xué)歷史教學(xué)教研協(xié)同發(fā)展”活動(dòng)給當(dāng)下的歷史教育教學(xué)及歷史教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展以很多啟發(fā)。筆者認(rèn)為，在核心素養(yǎng)的時(shí)代背景下，應(yīng)該重新理解教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新要求，在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的框架下，把教師核心素養(yǎng)的發(fā)展作為促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要因素來(lái)研究，教師核心素養(yǎng)的構(gòu)建也是教師自身應(yīng)對(duì)21世紀(jì)信息時(shí)代、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功和促進(jìn)社會(huì)健全發(fā)展的需要。同時(shí)，希望歷史教師核心素養(yǎng)的提出，為一線教師重新理解課程目標(biāo)、重新構(gòu)建教學(xué)過(guò)程、重新理解自身職業(yè)生涯提供新的理論框架與實(shí)踐路徑。

G63

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0457-6241（2017）11－0016－04

夏輝輝，中學(xué)高級(jí)教師，廣西教育學(xué)院教研部歷史教研員，主要研究方向?yàn)橹袑W(xué)歷史教學(xué)和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

【責(zé)任編輯：李婷軒】

2017－05-17