劉怡晨

自盤古開天地，燭龍吐息，晝夜更迭遂成天地；自周公制禮樂，秩序匡定，華夏文明得以繁榮。

然而世間向來紛爭不斷，深究其因，只是兩種靈魂的碰撞。一種坦蕩蕩，終身守天道、世道，求心中正道，希冀天下大同；另一種則追逐名利，為滿足眼前私欲而不惜破壞秩序道義。正如荀子所言：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。君子道其常，而小人計(jì)其功?！?/p>

“道”即是規(guī)則，包括自然秩序、社會公約以及人們?yōu)橥晟谱晕叶纬傻木窦s束，是為了在人與天地眾生的和諧中幫助世人走向大同的法則。因而圣主明君不違農(nóng)時(shí)，仁人志士寧舍生取義也不“求生以害仁”；而那些為了“利”不惜毀“道”的佞臣小人，絕不是特立獨(dú)行、倜儻不羈，而是貽害無窮，最終自食惡果。

放眼當(dāng)下社會，棄他人之忠言枉顧規(guī)則只為拍照，冒生命之威脅翻越虎山僅為逃票，殊不知跨越的藩籬后是“老虎”眈眈相向。無視規(guī)則，以致欺詐橫行，甚至連食品安全都無法保障；踐踏規(guī)則，致使“潛規(guī)則”滋長，引發(fā)誠信危機(jī)。從寧波到北京，從街頭到巷尾，以及更多湮沒于世人紛爭的事件，用血淚警戒人們莫圖小利，敬畏規(guī)則。既然規(guī)則的制定是為了更好地維護(hù)公共利益，便不會與個(gè)人根本利益沖突。違反規(guī)則反而容易讓私心膨脹失去理智，從而害了自己。

“利”固然重要，但不可凌駕于“道”。當(dāng)小人的“功利主義”成為洪流，那么世間又有幾人能始終不渝地堅(jiān)守規(guī)則？圣賢畢竟只是少數(shù)，而大多數(shù)人則會在守則和追利間反復(fù)掙扎，不知該不該邁出這一步。試問有多少人明知規(guī)則卻被人群裹挾著朝紅燈行進(jìn)？試問有多少人憎恨插隊(duì)但仍不甘人后擠著向前？當(dāng)功利占據(jù)上風(fēng)，當(dāng)功利成為新的“規(guī)則”，那這世界將會怎樣？沒人會期待這樣的世界，包括那些功利之人。因此唯有敬畏規(guī)則，方能中興大道。

倘若人人心存敬畏，則德義興，宵小散，文明至，大同可期。

唯有敬畏規(guī)則，方能運(yùn)用規(guī)則，“制天命而用之”，共同構(gòu)建你我心中的，人們憧憬了千百年的清明盛世。

（編輯：李躍）