王雪瑩

摘 要：人們追求美，視覺(jué)藝術(shù)讓我們擁有更多的生活情趣，更加的熱愛(ài)生活。將我們塑造成更活潑，更豐富的人。在藝術(shù)對(duì)我們進(jìn)行潛移默化的影響時(shí)，我們同藝術(shù)之間的融合也讓我們創(chuàng)造出屬于自己的視覺(jué)藝術(shù)。日常生活中的視覺(jué)設(shè)計(jì)，其實(shí)充斥在你生活的方方面面，就像手邊的筆筒，上面的花紋都是一個(gè)視覺(jué)設(shè)計(jì)。墻上的一個(gè)小紋理，都是一場(chǎng)自然界的視覺(jué)盛宴。所以，日常生活中關(guān)于美的事物有特別多，給我們帶來(lái)的視覺(jué)感受也會(huì)豐富多樣，層次不同。隨著時(shí)代的發(fā)展，也許藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段會(huì)越來(lái)越先進(jìn)，但只要有一顆熱愛(ài)美的內(nèi)心，視覺(jué)美，視覺(jué)藝術(shù)就會(huì)豐富我們的生活。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)藝術(shù)；視覺(jué)設(shè)計(jì)；藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）21-0186-01

在日新月異的當(dāng)代生活中，小到簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一支筆，大到高聳入天的摩天大樓，小小的細(xì)節(jié)，都彰顯了視覺(jué)設(shè)計(jì)在日常生活中的應(yīng)用。人們追求美，視覺(jué)藝術(shù)讓我們擁有更多的生活情趣，更加的熱愛(ài)生活。將我們塑造成更活潑，更豐富的人。在藝術(shù)對(duì)我們進(jìn)行潛移默化的影響時(shí)，同藝術(shù)之間的融合也讓我們創(chuàng)造出屬于自己的視覺(jué)藝術(shù)。我們創(chuàng)作一個(gè)屬于自己的視覺(jué)藝術(shù)時(shí)，這個(gè)藝術(shù)也會(huì)反過(guò)來(lái)影響我們，塑造我們。我們所建立的新視覺(jué)藝術(shù)，雖然是屬于自己的全新的，但也是基于老一輩藝術(shù)家人們的藝術(shù)，他們的藝術(shù)精神會(huì)深刻的影響到我們，傳遞到千萬(wàn)個(gè)熱愛(ài)藝術(shù)，希望將藝術(shù)帶到日常生活中的人們心中。

藝術(shù)作為一個(gè)獨(dú)立，但又與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的事物，他們可以讓我們好好去體驗(yàn)，接納，然后融合，我們?cè)偃ダ斫馑蕾p他的時(shí)候，藝術(shù)就能夠改變我們的生活。每個(gè)人的心中，都藏著一個(gè)小小的藝術(shù)家，在原始時(shí)代，人們就已經(jīng)開(kāi)始將藝術(shù)應(yīng)用到生活當(dāng)中。畢加索曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“如果一件作品無(wú)法當(dāng)今的持久生存，那么他就沒(méi)有思考的價(jià)值?！痹谂f石器時(shí)代，人們開(kāi)始制造一些的工具用來(lái)進(jìn)行打獵采集，并且會(huì)在巖洞里進(jìn)行壁畫(huà)的創(chuàng)作，他們創(chuàng)作的《動(dòng)物壁畫(huà)》，就是一個(gè)很好的證明，因?yàn)樵缙谠既藷釔?ài)的是自然形象，所以他們的壁畫(huà)上，大多都是創(chuàng)作的動(dòng)物形象，很少有人物的出現(xiàn)。這就是他們反映在他們?nèi)粘Ｉ钪械囊曈X(jué)設(shè)計(jì)。20世紀(jì)早期，因?yàn)楦ヂ逡恋戮駥W(xué)說(shuō)的產(chǎn)生，以及愛(ài)因斯坦對(duì)于時(shí)間空間的新發(fā)現(xiàn)，生活與藝術(shù)的融合又注入了科學(xué)與精神學(xué)說(shuō)的影響。這一時(shí)候的藝術(shù)家，不在僅僅局限于將紋理圖案應(yīng)用到日常生活的一些事物上，在這些基礎(chǔ)上，他們開(kāi)始強(qiáng)調(diào)思維的三維，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是從不同方面不同角度和維度去觀察一個(gè)事物。多樣化，探索精神，無(wú)窮的變化是這一時(shí)代人們的設(shè)計(jì)理想。這一時(shí)代的藝術(shù)家，用新的方式帶我們?nèi)ジ惺苌钪械囊曈X(jué)享受。這種新的藝術(shù)精神，本文用一個(gè)畢加索的《亞威農(nóng)少女》來(lái)詮釋。這幅作品從各個(gè)角度去觀察女性，相對(duì)于類(lèi)似文藝復(fù)興時(shí)期，對(duì)女性身體的完美表現(xiàn)，他更加的去表現(xiàn)女性身體的不完美和消極方面。身體是破碎的，地面是破碎的，然后在進(jìn)行重組。這樣的理念就是源自于我們之前所提到的，在不同角度和維度去觀察事物這樣的思維方式。其實(shí)，這樣的色彩與結(jié)構(gòu)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)應(yīng)用到連接日常生活的建筑上了，成為了日常生活中必不可少的一部分。在我們當(dāng)代生活中，非常流行的拼貼裝飾畫(huà)，其實(shí)來(lái)源于畢加索的綜合立體主義畫(huà)風(fēng)。這種畫(huà)風(fēng)將日常生活的零星碎片，同設(shè)計(jì)者的思維連接在一起。將希望表達(dá)的物體，不是用手去實(shí)際的畫(huà)出來(lái)，而是剪下報(bào)紙或印刷紙上的一部分，用膠水粘貼在一個(gè)新的卡板上。這樣的概念延續(xù)到我們現(xiàn)代生活當(dāng)中，就是拼貼裝飾畫(huà)，這樣的畫(huà)裝飾了我們的生活，給我們家?guī)?lái)很多別樣的情趣。從最開(kāi)始的石器時(shí)代，又大概提到了過(guò)度時(shí)期的20世紀(jì)早期藝術(shù)，現(xiàn)在談一下當(dāng)前生活中視覺(jué)藝術(shù)帶我們的影響。無(wú)印良品是一個(gè)非常出名的日本品牌，它以簡(jiǎn)約樸素為最最基本的原則，萬(wàn)物不離其根本，無(wú)印良品就是遵循這個(gè)原則，發(fā)展的非常迅速。而我們要講的充斥在無(wú)印良品的視覺(jué)藝術(shù)，就是他的陳列設(shè)計(jì)。每次當(dāng)我們走進(jìn)無(wú)印良品的時(shí)候，總會(huì)被他整齊有序的商品陳列所打動(dòng)。每一處的井然有序，都令我們感到舒服與驚喜。我在網(wǎng)上查閱了很多關(guān)于無(wú)印良品的資料，他的陳列設(shè)計(jì)是有依據(jù)的?！皬淖蟮接?，從淺入深”就是他們一直遵循的準(zhǔn)則。在無(wú)印良品的每一個(gè)新店開(kāi)業(yè)的時(shí)候，都會(huì)有一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年惲性O(shè)計(jì)過(guò)程，不像其他商店，在陳列的過(guò)程中慢慢找到排列順序。無(wú)印良品會(huì)先設(shè)計(jì)出一個(gè)非常準(zhǔn)確的陳列樣式，然后按照這個(gè)樣式的尺寸去打架子。其實(shí)，如果省去這樣一個(gè)步驟會(huì)方便很多，也會(huì)更加的節(jié)約時(shí)間。但是正因?yàn)樗麄冞@種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，我們看到的物品陳列都像是有屬于他們的?zhuān)屬地方一樣，非常井然有序的排列在一起。就拿無(wú)印良品的文具排列的筆來(lái)講，筆的排列從最淺色的粉色開(kāi)始到最深的藍(lán)色，筆的把手部位全部沖外側(cè)。所以在我們看到文具的陳列時(shí)，會(huì)非常的舒心，會(huì)大大增強(qiáng)我們的購(gòu)買(mǎi)欲。所以，無(wú)印良品的視覺(jué)陳列不是沒(méi)有功用的，一切的設(shè)計(jì)都會(huì)展現(xiàn)出他們應(yīng)有的功能。

日常生活中的視覺(jué)設(shè)計(jì)，其實(shí)充斥在你生活的方方面面，就像手邊的筆筒，上面的花紋都是一個(gè)視覺(jué)設(shè)計(jì)。墻上的一個(gè)小紋理，都是一場(chǎng)自然界的視覺(jué)盛宴。所以，日常生活中關(guān)于美的事物有特別多，給我們帶來(lái)的視覺(jué)感受也會(huì)豐富多樣，層次不同。隨著時(shí)代的發(fā)展，也許藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段會(huì)越來(lái)越先進(jìn)，但只要有一顆熱愛(ài)美的內(nèi)心，視覺(jué)美，視覺(jué)藝術(shù)就會(huì)豐富我們的生活。

參考文獻(xiàn)：

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[3]鈴木成一.裝幀之美[M].北京：中信出版社，2015.