清乾隆中期統(tǒng)一天山南北后，出現(xiàn)了內(nèi)地人口大量持續(xù)西向流動進入新疆的態(tài)勢，籍隸陜甘的回民是其中的重要組成部分。然而在不少相關(guān)研究中，研究者每每習慣于用“漢族移民”來對此類現(xiàn)象進行定位，進而形成“內(nèi)地移民=漢族移民”的表達模式，回族移民的存在被忽略了。在向新疆遷移的問題上，無論漢人還是回民，在政策上都是作為內(nèi)地民人來對待，同樣，回民兵弁也是作為綠營官兵的一員進入新疆。了解這個大的時代背景，是全面把握陜甘回民向新疆的遷移活動的基本前提。學者華立基于兩岸所藏的滿、漢文檔案，認為陜甘回民遷移新疆的契機，主要與軍事政策、農(nóng)業(yè)發(fā)展、商業(yè)貿(mào)易相關(guān)：首先，為了鎮(zhèn)守西陲，保持在當?shù)氐能娛路烙α浚y(tǒng)一新疆后的二十余年間，有多達兩萬名滿蒙八旗兵攜眷永駐新疆，同時作為兵屯的生產(chǎn)勞力，大批綠營兵丁進入新疆；其次，官方組織的移民出關(guān)和民間自發(fā)的流動投入到新疆地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：這些內(nèi)地穆斯林移民通過經(jīng)商或從事手工業(yè)，投身運輸業(yè)，擔當傭工、駐防屯田兵、戶屯勞動者等社會角色謀生自立并構(gòu)建移民共同體，對此后新疆的人口構(gòu)成與社會面貌皆產(chǎn)生了重大影響。

華立：《清代陜甘地區(qū)回民向新疆的遷徙流動——以乾隆時期的事例為中心》，《清史研究》2017年第2期。