張愛玲散文創(chuàng)作的人本主義特色

李佳奇

摘要：張愛玲的散文不同于她小說的荒涼，反而充滿了對世界、對人的熱愛很真切的投入。在她的散文中，充滿了人本主義特色，她一心向之、求之，在浮華的世界里尋求一點真。本文主要分三個部分分析了張愛玲散文中的人本主義特色，贊美了她心中的精神家園。

關(guān)鍵詞：張愛玲；散文；人本主義

張愛玲的散文充滿了對世俗、對市民和物質(zhì)生活的投入和熱愛。讀張愛玲的散文，我們可以從中看到20世紀40年那燈紅酒綠的上海，市民們看電影、讀小報，優(yōu)雅而不做作，對比當代的生活，我們不禁感嘆：這才是真正的生活。接受了“五四”人本主義文化洗禮的張愛玲在散文中一方面強調(diào)人應該享受一切，另一方面強調(diào)人的力量和追求。

一、揭開人臉上的面具

魯迅的作品大都揭露了國民的劣根，振臂高呼，以喚醒民眾。而張愛玲的散文則不同，它充分尊重人的的本來面貌。張愛玲說過“人是為了要求和諧的一面才斗爭的”，這表達了她反對文學作品中追求“和諧”。張愛玲的散文中“沒有戰(zhàn)爭，也沒有革命”。20世紀40年代，新舊文化不斷碰撞，第二次世界大戰(zhàn)更使張愛玲的世界里只剩下“飲食”和“男女”這兩項，她在《流言》中說“人類的文明努力要想跳出單純的獸性生活的圈子，幾千年來的努力竟是枉費精神么？”，反應了她的困惑和不解。

在散文《燼余錄》中，她把戰(zhàn)爭比喻成一個人坐在硬板凳上打了個盹，輕描淡寫；描寫傷員，幾乎毫無感情；寫戰(zhàn)爭中的醫(yī)院看護為病人的死而歡喜雀躍，僅僅是因為病人的死減輕了他們的工作負擔而已；而張愛玲本人更是“悠然自得”，在香港的街頭尋找每位。這篇散文展示了戰(zhàn)爭中的渺小的蕓蕓眾生，包括她自己在內(nèi)充分展示了人性的自私和她對這種人性的深刻理解和同情。

在張愛玲看來，人生本是充滿了“虱子”，只有丑陋和美好才共同構(gòu)成了完美的人生。張愛玲有理想，正是這理想才是最真實的人生。讀張愛玲的散文，我們仿佛看到一個鮮活、真切的人，他們要生存、要吃喝拉撒，要享受這美好的人世間。

二、重新審視女人

從精神層面看，張愛玲的人本主義理念誕生于“五四運動”，她的思想和理想不是一般的愛，而是男女之愛、性愛。張愛玲散文中的女人敢于追求今天的幸福，敢于享受今天的一切，敢于彰顯人活著的意義。張愛玲把“女人從神壇請下人間”，“女人還是女人”。

在《忘不了的畫》中，張愛玲直言上等婦女“有著太多的空閑與太少的男子”，因而羨慕、幻想過妓女的生活。這觸動了自命不凡的貴婦的痛楚，還原了世俗女性的心理世界，直面女性矛盾的感情世界。

在《談女人》中，張愛玲說，女人無論是身體還是思想都依附于男人，一些女人甘愿成為男人的附庸，用婚姻要挾男人，在婚姻中終老一生。而所謂的新派女性，雖然表面上接受了西方的物質(zhì)生活，通過談戀愛找靈魂伴侶，但最終仍然掙脫不了以男人為支柱。

《中國的日夜》中，張愛玲用“不確定的笑容”、“翹起兩只手”等將一個女人的矯情造作充分展示了出來，這個女人“像冰箱里的一條魚”。期間，張愛玲對女人恪守婦德感到悲哀和無奈，“反男權(quán)”，用現(xiàn)代的眼光審視女人的靈魂、批判了女人的奴性。

作為女性作家，張愛玲對女人的深刻領悟可以說是入木三分。女人其實很簡單，向往安穩(wěn)的生活，樂于花男人的錢；但女人又很復雜，她們擇偶的眼光不僅僅是以貌取人，懂得女人難處，理解女人的一往情深。

三、優(yōu)雅地享受生活

接受了“五四精神”的張愛玲在散文中把生活還原成了生活，反對來世，強調(diào)對當下幸福的追求，享受現(xiàn)有的一切。在張愛玲的散文中，平淡的衣食住行和優(yōu)雅的琴棋書畫一樣值得品味。張愛玲的散文十分關(guān)注平常人以及他們生活中的瑣事，與當時的文風迥然不同，她淡化了政治意識，摒棄了英雄主義和浪漫主義，關(guān)注戰(zhàn)亂中的平凡人物和他們的世俗生活。

在《道路以目》中，一個女傭冒著生命危險也要回去做飯，對小國民來說，“吃”是人生的第一追求。在《談吃與畫餅充饑》中，張愛玲反對節(jié)儉清淡，歷數(shù)城鄉(xiāng)的各色小吃，讓人感嘆生活的真和美?！陡掠洝分?，張愛玲用細膩的心去觀察這個世界，用寬容的心包容“那撒手騎車的男孩”，在平常生活中汲取樂趣。

在《公寓生活記趣》中，張愛玲演奏了一曲世俗生活的交響曲，看似嘈雜的生活在她的筆下變得悅耳動聽。在公寓中，她享受這世俗生活，不管是開電梯的人還是肉店的老板娘，他們都不是英雄，但他們都有著自己的個性和喜好，他們是那個時代最底層的、最有力的支柱。

只有享受眼前的一切活著才有信心。在那個動亂的年代，對小市民來說，有個安穩(wěn)的生活才是最真實的。張愛玲用自己的筆建立了屬于小市民的精神家園，挖掘生活的美、還原人的本來面目。張愛玲的散文中，人本主義的光輝熠熠奪目，驅(qū)散著眼前的迷霧，而她也一心向之、一心求之，用自己的力量推動著時代的發(fā)展和進步。

參考文獻：

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