金鵬+武雍正

摘要：在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治的教育過(guò)程中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)的思想教學(xué)方式方法當(dāng)選取了合適的文學(xué)特色教學(xué)后，其所取得的效果往往會(huì)更為明顯，而且在以人為本的思想教育過(guò)程中，文學(xué)往往更容易體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容所包含的中心思想，使整個(gè)的教育過(guò)程中更加具有針對(duì)性，而且通過(guò)文學(xué)的手段也能夠提升教學(xué)過(guò)程中思想文化對(duì)于學(xué)生的吸引力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣后進(jìn)而提升了政治教學(xué)的整體水平。

關(guān)鍵詞：文學(xué)；思想政治教育；作用

在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的過(guò)程中，首先應(yīng)該保證的是以人為本這一核心思想，所以為了能夠達(dá)成以人為本這一根本目標(biāo)，我們?cè)陂_(kāi)展教學(xué)之前就應(yīng)該對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治?，所以根?jù)學(xué)生的實(shí)際要求，在教育過(guò)程中通過(guò)文學(xué)其所蘊(yùn)含的人學(xué)特性得以展現(xiàn)，讓學(xué)生在接受文學(xué)的過(guò)程中既能夠感受的文學(xué)所帶來(lái)的熏陶，也能夠在熏陶中提升自身的思想覺(jué)悟。

一、大學(xué)生思想政治教育中文學(xué)對(duì)其的作用

1.對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)思想教育過(guò)程中起到了推動(dòng)的作用。在對(duì)很多開(kāi)展了以文學(xué)作為思想政治教育輔助教學(xué)手段的學(xué)校進(jìn)行了觀察和分析后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對(duì)此種教學(xué)模式進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往因?yàn)槲膶W(xué)相對(duì)而言其更加容易為學(xué)生準(zhǔn)確定位一個(gè)目標(biāo)，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性，而且有助于學(xué)生在課堂上的注意力集中、對(duì)于事物的敏感程度提升、教學(xué)內(nèi)容的吸收能力提升等。

2.有效的幫助學(xué)生跟好的對(duì)思想政治理解。想要讓政治思想讓學(xué)生能夠更好的掌握，就必讓學(xué)生清晰深刻的理解思想政治相關(guān)知識(shí)。而傳統(tǒng)的教學(xué)方式其本質(zhì)往往是教師授課，學(xué)生聽(tīng)課，這種教學(xué)方式下，因?yàn)閷W(xué)生本身就對(duì)思想政治這一類(lèi)的理論性知識(shí)并沒(méi)有產(chǎn)生認(rèn)同，最終導(dǎo)致了思想政治教學(xué)水平很難提升。而以人為本的這一重要的指導(dǎo)思想所解決的就是這一類(lèi)問(wèn)題，讓學(xué)生在接受教育過(guò)程中成為主導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)展都是以學(xué)生為核心來(lái)進(jìn)行構(gòu)建的。而文學(xué)其最大的特點(diǎn)就在于其相對(duì)自由度高，所體現(xiàn)的知識(shí)以一種隱喻來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)，而通過(guò)隱喻的手段來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)后，學(xué)生能夠有效的掌握相關(guān)知識(shí)同時(shí)也能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠更好的展現(xiàn)自我意識(shí)。這對(duì)于當(dāng)今很多學(xué)生在接受教育的時(shí)候很容易將自己的意識(shí)丟失，從而成為了只會(huì)學(xué)而不會(huì)用的機(jī)器。通過(guò)文學(xué)所包含的隱喻這一重要特性，一方面能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治方面，將很多抽象的知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單化的處理，使得學(xué)生在接受知識(shí)方面更加得心應(yīng)手，而隱喻就是將原本我們已經(jīng)清楚的事情通過(guò)隱喻的手段將已知和未知進(jìn)行連接，從而使得學(xué)生能夠根據(jù)已知事物來(lái)對(duì)未知事物進(jìn)行分析和討論。另一方面通過(guò)文學(xué)所蘊(yùn)含的隱喻特性，在對(duì)思想政治知識(shí)的描述過(guò)程中，能夠起到渲染的作用，讓原本枯燥乏味的理論性知識(shí)變成了生動(dòng)而又形象的平鋪式知識(shí)，而借助了文學(xué)的手段進(jìn)行知識(shí)的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，譬如說(shuō)“人不能在一個(gè)跌倒的地方摔倒兩次”這樣富有哲學(xué)蘊(yùn)含的知識(shí)可以借助文學(xué)來(lái)進(jìn)行闡述，事實(shí)上在宗教的傳承過(guò)程中往往需要很多的文學(xué)經(jīng)典才能夠保證其傳承過(guò)程中不會(huì)出現(xiàn)偏差。

3.促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的轉(zhuǎn)化以及使用。思想政治教育是一種對(duì)學(xué)生內(nèi)在升級(jí)的一種提升，其主要目的不是要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確的背誦其相關(guān)知識(shí)，而是要通過(guò)潛移默化的教學(xué)過(guò)程向小學(xué)生輸送一個(gè)信念，讓學(xué)生在這種信念的帶動(dòng)下，改變其行為習(xí)慣，對(duì)三觀的準(zhǔn)確認(rèn)知，對(duì)于主觀意識(shí)的良好把握能力。所以為了能夠讓學(xué)生不單單的只是掌握了思想政治的相關(guān)知識(shí)，更重要的是在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)其獨(dú)立的本源邏輯思維。而文學(xué)中很多的人物構(gòu)造，故事描述都有一定的軌跡可尋，學(xué)生往往在學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)的過(guò)程中會(huì)受到故事人物的影響，從而在今后的做人做事中透露出一絲模仿的痕跡。而且學(xué)生對(duì)于文學(xué)的抵觸情緒相對(duì)于思想政治的直接教育而言，其抗拒性明顯較低，所以通過(guò)文學(xué)背景來(lái)進(jìn)行的思想政治教學(xué)能夠有效的降低學(xué)生的抗拒心理，轉(zhuǎn)而成為一種吸引學(xué)生的手段。

二、如何有效的發(fā)揮文學(xué)在政治思想教育中的方式

1.通過(guò)對(duì)文學(xué)插入政治思想教育內(nèi)容，增加更多的理論實(shí)踐課堂。在對(duì)學(xué)生教授政治思想的內(nèi)容過(guò)程中，可以通過(guò)文學(xué)作品中人物的對(duì)話，事件的分析等方面進(jìn)行思想政治的講述，所以采用文學(xué)來(lái)進(jìn)行政治思想教育的過(guò)程中相關(guān)的授課教師除了要對(duì)政治思想內(nèi)容有著深入的了解和認(rèn)知外，還需要對(duì)文學(xué)作品有很豐富的了解，只有教師對(duì)文學(xué)作品的了解非常深入，在課堂的講述過(guò)程中才能夠即興發(fā)揮，靈活的將政治思想內(nèi)容和文學(xué)進(jìn)行穿插的講解，而轉(zhuǎn)換之間的連續(xù)性，往往對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到了很大的影響。譬如毛澤東就曾經(jīng)在很多的會(huì)議召開(kāi)過(guò)程中，引用了我國(guó)古典文學(xué)來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，這樣的方式能夠減少政治話題所帶來(lái)的嚴(yán)肅感，使得政治問(wèn)題變得更加生動(dòng)和深刻。另外一點(diǎn)就是高校在對(duì)學(xué)生的思想政治教育過(guò)程中除了要灌輸思想，同時(shí)也要注重學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的使用能力，所以為了能夠更好的讓學(xué)生掌握思想政治中的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)能夠消除學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類(lèi)理論知識(shí)所產(chǎn)生的“無(wú)用論”的想法，學(xué)校應(yīng)該增加更多的實(shí)踐性活動(dòng)，比如說(shuō)目前開(kāi)展的學(xué)生辯論，就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之后能夠靈活的運(yùn)用相關(guān)知識(shí)。

2.通過(guò)文學(xué)來(lái)提升學(xué)生的分析能力同時(shí)樹(shù)立自我意識(shí)。文學(xué)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要對(duì)其內(nèi)容準(zhǔn)確的分析，因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)作品往往能夠影響人的行為和意識(shí)，所以想要讓文學(xué)作品能夠更好的對(duì)學(xué)生起到積極作用，就需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠準(zhǔn)確的分析出作者想要傳遞怎樣的思想，而這種分析能力，對(duì)于學(xué)生在思想政治相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)中也起到了同樣的作用。文學(xué)同樣具備的是自由性，因?yàn)椴煌娜藭?huì)有不同理解從而產(chǎn)生不同的意識(shí)，所以我們需要的是將嚴(yán)肅的政治通過(guò)文學(xué)來(lái)進(jìn)行自我意識(shí)的放飛。

三、總結(jié)

以人為本作為現(xiàn)目前教育的一種重要指導(dǎo)思想，就是為了能夠?qū)W(xué)生放在主要的位置上，以學(xué)生為核心的教育方式。所以文學(xué)對(duì)于思想政治的教育模式，我們?nèi)匀恍枰粩嗟倪M(jìn)行完善，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的有效提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]張亞強(qiáng).高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性狀況、對(duì)策的思考[J].價(jià)值工程，2011

[2]徐向國(guó).以人為本思想政治教育新格局的構(gòu)建[J].思想政治教育研究，2008

[3]王麗麗.“以人為本”視域下的大學(xué)生思想政治教育方法研究[D].西南石油大學(xué)，2010.endprint