高成海

摘 要：“一帶一路”戰(zhàn)略是我國全面建成小康社會的關(guān)鍵一環(huán)，也是我國應(yīng)對和解決復(fù)雜國際事務(wù)的有效方式。在十八屆五中全會上，中央強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，擴(kuò)大國際影響力，造福沿線各地區(qū)、各國家的人民和民族，在這樣的大好形勢下，我們?nèi)祟悓W(xué)、民族學(xué)的學(xué)科建設(shè)應(yīng)該抓住機(jī)遇把學(xué)科建設(shè)好，把學(xué)術(shù)研究做好。

關(guān)鍵詞：一帶一路；學(xué)科建設(shè)；學(xué)術(shù)研究

中圖分類號：C912.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）06-0160-03

我國人類學(xué)民族學(xué)源于歐洲，20世紀(jì)初被引進(jìn)到中國。中國鄉(xiāng)土社會、邊疆民族、邊疆政治、民族識別、民族社會歷史調(diào)查和民族社會形態(tài)都在中國人類學(xué)民族學(xué)的研究范圍之內(nèi)。經(jīng)過多年的本土化發(fā)展，我國人類學(xué)、民族學(xué)不單單是一門理論學(xué)科，更是服務(wù)于人民、服務(wù)于社會的實踐性科學(xué)。但是人類學(xué)、民族學(xué)在我國發(fā)展過程中，由于起步晚、底子薄等原因，常常暴露出一些問題：例如學(xué)科定位不明確、學(xué)科規(guī)范不統(tǒng)一、本土化水平低等。所以，針對“一帶一路”戰(zhàn)略賦予的人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)使命，我們不僅要優(yōu)化人類學(xué)、民族學(xué)的學(xué)科建設(shè)，更要通過人類學(xué)民族學(xué)學(xué)科建設(shè)帶動“一帶一路”戰(zhàn)略的實現(xiàn)和發(fā)揮其在國家精細(xì)化治理中的作用。

一、人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)科建設(shè)的新思路

（一）走自己的路，讓別人去說吧——加強(qiáng)學(xué)科定位

我國人類學(xué)、民族學(xué)發(fā)展起步晚，所以一直受到西方思潮的掣肘，很難走出具有我國特色的人類學(xué)、民族學(xué)道路。雖然，人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)界對人類學(xué)、民族學(xué)的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展展開過多次討論，但時至今日人類學(xué)、民族學(xué)的學(xué)科歸屬依然存在分歧。為此，我們不要過多在乎外界眼光，人類學(xué)、民族學(xué)本身在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域就有重疊，或者說相互之間互為所長。我們要堅持走自己的路——在借鑒西方各學(xué)派理論的同時，融入馬克思主義的觀點，最終形成具有中國特色的理論體系和方法論。同時，我們要堅持讓別人去說吧。一方面域外學(xué)者能夠從不同視角對我國人類學(xué)、民族學(xué)發(fā)展予以審視和批評。另一方面通過其他專家的建議我們能夠不斷充實和飽滿我們?nèi)祟悓W(xué)、民族學(xué)的學(xué)科建設(shè)，促進(jìn)本土化的同時實現(xiàn)我國人類學(xué)、民族學(xué)的國際化。

（二）勿以惡小而為之，勿以善小而不為——促進(jìn)學(xué)科責(zé)任

“一帶一路”的發(fā)展使我國在國際舞臺上的作用地位更加突出。為此，人類學(xué)、民族學(xué)的學(xué)科建設(shè)應(yīng)該更加注重責(zé)任意識。廣西民族大學(xué)徐杰舜教授強(qiáng)調(diào)過：“一帶一路”不是一個民族問題，也不是一個國家的問題，而是有關(guān)世界、有關(guān)人類的大問題?！彼裕谖覈祟悓W(xué)、民族學(xué)的學(xué)科建設(shè)中要堅持——勿以惡小而為之，勿以善小而不為。要圍繞國家發(fā)展規(guī)劃，制定出所近期和遠(yuǎn)期的發(fā)展目標(biāo)，尤其在研究室、研究中心的構(gòu)建和完善方面，人才的培養(yǎng)和引進(jìn)方面，科研成果的獎勵機(jī)制方面，研究人員梯隊的建設(shè)等方面制定出政策，保證制度的長久性。同時要繼承先輩們的對待學(xué)術(shù)的責(zé)任精神和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，加強(qiáng)復(fù)合型的學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)，同時為高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究成果提供良好的分享和協(xié)作平臺。

（三）單絲不成線，獨木不成林——形成學(xué)科對比

“一帶一路”戰(zhàn)略影響全球戰(zhàn)略發(fā)展。我國人類學(xué)、民族學(xué)要站在“一帶一路”的戰(zhàn)略肩膀上，走向國際人類學(xué)、民族學(xué)的舞臺。我們要明白單絲不成線，獨木不成林的道理，需要形成多維的比較研究體系。以往人類學(xué)、民族學(xué)的研究，我們主要依據(jù)西方的概念體系和理論脈絡(luò)，運用西方的研究方法和研究模式。今后我國的人類學(xué)、民族學(xué)的學(xué)科建設(shè)應(yīng)在深刻自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，從自身發(fā)展所生成的經(jīng)驗認(rèn)知和理論觀念，形成具有本土化的研究議題和學(xué)理框架。進(jìn)而從多角度與國際上的人類學(xué)、民族學(xué)研究進(jìn)行對比，取之所長，彌己之短。

（四）欲窮千里目，更上一層樓——拓寬學(xué)科視野

我國的人類學(xué)、民族學(xué)套用西方模式，注重社會結(jié)構(gòu)、民族風(fēng)俗、文化變遷等方面的研究。在“一帶一路”的戰(zhàn)略背景下，更多的國家群體在政治、經(jīng)濟(jì)、社會層面與我們國家形成聯(lián)系。為此，現(xiàn)有的人類學(xué)、民族學(xué)研究視野已經(jīng)不能滿足國際發(fā)展的需求，更多的人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)者應(yīng)該著手世界人類和民族的研究。一方面通過更寬廣的視野可以認(rèn)識自身學(xué)科發(fā)展的不足，同時結(jié)合國際的人類學(xué)、民族學(xué)研究，加強(qiáng)“一帶一路”的戰(zhàn)略縱深。另一方面通過拓寬研究視野，加強(qiáng)國際的交流合作，促進(jìn)世界文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（五）以文常會友，唯德自成鄰——促進(jìn)學(xué)科交流

以文常會友，唯德自成鄰告訴我們通過文學(xué)的經(jīng)常性交流，時間久了他人在你的文學(xué)中看到你的優(yōu)良品行，自然而然就成了好朋友。我國的人類學(xué)、民族學(xué)要想實現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)使命，真正在“一帶一路”中有所為，也要加強(qiáng)學(xué)科交流。首先要實現(xiàn)學(xué)術(shù)討論機(jī)制，重點是基層學(xué)者的交流，很多基層學(xué)者，尤其是大學(xué)研究生從事人類學(xué)、民族學(xué)都是半路出家，學(xué)科功底不扎實、學(xué)科認(rèn)識不深，而且基本沒有機(jī)會參加學(xué)術(shù)交流和討論，為此我們要開創(chuàng)機(jī)制，促進(jìn)基層認(rèn)識的同時擴(kuò)大基層的學(xué)術(shù)交流。很多人類學(xué)、民族學(xué)大家也是不同的專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展而來，相信只有百家爭鳴，才能從根本上實現(xiàn)我國人類學(xué)民族學(xué)的飛躍。再次，要尋求多學(xué)科合作的機(jī)制。人類學(xué)、民族學(xué)本身就是派生型學(xué)科，應(yīng)該在學(xué)科發(fā)展過程中借鑒其他學(xué)科的長處，用于自身的發(fā)展研究，也只有集各家所長，我國的人類學(xué)、民族學(xué)才能真正展現(xiàn)中國特色。

二、人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)科建設(shè)的新任務(wù)

人類學(xué)民族學(xué)的學(xué)科建設(shè)不僅要實現(xiàn)學(xué)術(shù)上的成果，更要結(jié)合“一帶一路”中的戰(zhàn)略構(gòu)想與愿景，充分發(fā)揮人類學(xué)民族學(xué)在國家建設(shè)和社治理中的作用。為此，我們要在新的戰(zhàn)略背景下，結(jié)合我國的國情，提出我國人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)科建設(shè)的新任務(wù)：

（一）擴(kuò)大人類學(xué)、民族學(xué)的教學(xué)試點

當(dāng)前我國人類學(xué)、民族學(xué)的教學(xué)試點高校屈指可數(shù)，而且呈現(xiàn)邊緣化的窘境。其試點范圍的擴(kuò)展，一方面受到人類學(xué)、民族學(xué)自身發(fā)展的限制。另一方面也受到人們意識認(rèn)同的制約。因此，我們要加強(qiáng)人類學(xué)、民族學(xué)概念的普及，促進(jìn)大家對人類學(xué)、民族學(xué)的認(rèn)識。同時，在全國高校進(jìn)行擴(kuò)大教育，從高學(xué)歷進(jìn)行普及，促進(jìn)大家對人類學(xué)、民族學(xué)的了解。為了加強(qiáng)人類學(xué)、民族學(xué)的認(rèn)同，還可以在高校舉行相關(guān)講座或活動進(jìn)行推廣，通過大家喜聞樂見的形式，形成大家自身對人類學(xué)、民族學(xué)的認(rèn)知。只有擴(kuò)大了人類學(xué)、民族學(xué)的教學(xué)試點才能更廣范圍、更深層度發(fā)覺人類學(xué)、民族的人才，才能真正發(fā)揮人類學(xué)、民族學(xué)在“一帶一路”建設(shè)中的作用。

（二）健全人類學(xué)、民族學(xué)的師資水平

我國人類學(xué)、民族學(xué)發(fā)展起步晚，直到19世紀(jì)中期才漸漸從西方引入，所以師資水平相對比較薄弱。為此，我們要加大人類學(xué)、民族學(xué)專業(yè)的人才引進(jìn)，促進(jìn)師資隊伍的專業(yè)化、研究化。同時，在健全人類學(xué)、民族學(xué)師資發(fā)展過程中加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)界浮躁風(fēng)氣是當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的重要問題，人類學(xué)、民族學(xué)注重田野調(diào)查，所以要杜絕借調(diào)查之名，行不正之風(fēng)，促進(jìn)人類學(xué)、民族學(xué)的學(xué)者真正走進(jìn)田野，走入群眾中。因此，專業(yè)化的師資隊伍是防止學(xué)術(shù)腐敗，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)容。

（三）加強(qiáng)人類學(xué)、民族學(xué)國際話語權(quán)

我國人類學(xué)、民族學(xué)研究仍十分薄弱，能在世界上產(chǎn)生影響的學(xué)術(shù)成果屈指可數(shù)，對國際人類學(xué)、民族學(xué)研究不夠深入，容易導(dǎo)致學(xué)術(shù)上的閉門造車。“一帶一路”的戰(zhàn)略背景，要求我們加強(qiáng)國際認(rèn)識和國際合作。因此，我國的人類學(xué)、民族學(xué)要打破人類學(xué)、民族學(xué)研究的國際學(xué)術(shù)話語的不平衡狀態(tài)，增進(jìn)國際學(xué)界和國際社會對我國基本理念和政策主張的了解。將有助于借鑒國外究的有益成果，推動我國的人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)科發(fā)展和創(chuàng)新。為此，一方面，我們要加強(qiáng)國內(nèi)人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)界的力量的整合，促進(jìn)研究水平提升，形成有創(chuàng)建的學(xué)術(shù)成果，從而為國際學(xué)界交流提供資本。另一方面，要加強(qiáng)國際交流促進(jìn)對世界人類學(xué)、民族學(xué)的研究，以拓寬我國人類學(xué)、民族學(xué)的研究領(lǐng)域和深度。只有加強(qiáng)了我國人類學(xué)、民族學(xué)的國際話語權(quán)，才能展現(xiàn)自身理論優(yōu)勢和特色，才能在世界舞臺上以主人翁的姿態(tài)進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)和交流。

（四）促進(jìn)人類學(xué)、民族學(xué)的學(xué)科應(yīng)用

人類學(xué)、民族學(xué)的研究以人類社會的歷史變遷、社會現(xiàn)象、風(fēng)俗習(xí)慣等作為自身的研究對象，這些研究對象都來自于人民的生產(chǎn)、生活?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略要求人類學(xué)、民族學(xué)不僅僅是一門理論研究學(xué)科，更要通過研究加強(qiáng)實際的應(yīng)用，促進(jìn)人民認(rèn)識的進(jìn)步、促進(jìn)社會重大問題的解決、促進(jìn)國際事務(wù)的完善等等。因此，我們要立足于“一帶一路”的現(xiàn)實目標(biāo)，關(guān)注地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、關(guān)注地區(qū)事件的內(nèi)在原因、關(guān)注國家發(fā)展戰(zhàn)略的具體實施等社會現(xiàn)象和問題。從而，制定相關(guān)發(fā)展戰(zhàn)略計劃和目標(biāo)。以實現(xiàn)“一帶一路”戰(zhàn)略目標(biāo)、實現(xiàn)我國人類學(xué)、民族學(xué)的應(yīng)用型發(fā)展。

（五）協(xié)調(diào)人類學(xué)、民族學(xué)的就業(yè)匹配

我國的人類學(xué)、民族學(xué)的發(fā)展要以促進(jìn)就業(yè)為任務(wù)。馬克思主義理論強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。如果人類學(xué)、民族學(xué)的研究不能促進(jìn)研究者的工作就業(yè)，那么人類學(xué)、民族學(xué)也將在社會發(fā)展進(jìn)程中丟失自身意義和價值。尤其在“一帶一路”的發(fā)展背景下，更要實現(xiàn)人類學(xué)、民族學(xué)與社會發(fā)展的結(jié)合。因此，我們一方面要尋求相關(guān)部門的專業(yè)建設(shè)扶持。另一方面要進(jìn)一步提升政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會組織及公眾對于人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)科的認(rèn)可度，通過協(xié)助解決好人類學(xué)、民族學(xué)研究者的就業(yè)去向，為致力于人類學(xué)、民族學(xué)研究學(xué)者創(chuàng)造更多、更好的條件。只有實現(xiàn)人類學(xué)、民族學(xué)的就業(yè)匹配，才能從根本上促進(jìn)人類學(xué)、民族學(xué)在我國的發(fā)展。

三、總結(jié)

中國的人類學(xué)、民族學(xué)雖然已經(jīng)取得了長足的發(fā)展，但是和世界人類學(xué)、民族學(xué)相比，我們的路還有很長。我國作為當(dāng)代人類學(xué)、民族學(xué)研究的重要搖籃，勢必在未來人類學(xué)、民族學(xué)發(fā)展中，肩負(fù)重要的時代使命和歷史責(zé)任。因此，做好人類學(xué)、民族學(xué)的學(xué)科建設(shè)，不僅是促進(jìn)我國人類學(xué)、民族學(xué)研究和人才發(fā)展的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)世界人類學(xué)、民族學(xué)發(fā)展交流的重要橋梁和紐帶。所以，在“一帶一路”發(fā)展的大背景下，我們要從我國人類學(xué)、民族學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵和外延出發(fā)，一方面深刻認(rèn)識當(dāng)前發(fā)展的掣肘和困境，以中國特色為基點，吸收西方學(xué)界的研究方法和階段成果，培養(yǎng)適合我國人類學(xué)、民族學(xué)發(fā)展，能夠?qū)⑽覈祟悓W(xué)、民族學(xué)推向新地標(biāo)的時代人才；另一方面要警示西方思潮的侵襲，不僅從學(xué)術(shù)上防止照搬硬套，更要防止西方世界借助學(xué)科發(fā)展、學(xué)術(shù)交流進(jìn)行意識形態(tài)輸出，因此，建設(shè)中國特色的人類學(xué)、民族學(xué)不僅是學(xué)術(shù)上的要求，更是政治上的目標(biāo)。

“一帶一路”戰(zhàn)略，不僅是發(fā)展，更是突破。代表我國在世界發(fā)展中的角色發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變：從一個學(xué)步者成為一個領(lǐng)路人。我們將收獲更多的機(jī)遇，同時也會面臨更多的挑戰(zhàn)。人類學(xué)、民族學(xué)的研究，將為我們走向世界提供更多的指導(dǎo)，為此，做好人類學(xué)、民族學(xué)工作在新的時代背景下至關(guān)重要，不僅決定著“一帶一路”戰(zhàn)略的有序進(jìn)行，也是世界和平發(fā)展的關(guān)鍵點。所以，我國的人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)科建設(shè)首先要有寬闊的視野，從基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)設(shè)施和師資出發(fā)，兼顧“走出去”和“引進(jìn)來”，做具有中國特色又能引領(lǐng)世界的人類學(xué)、民族學(xué)，并以此為使命和決心，不畏艱難的做下去，為我國的人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)者打開更多的大門，也為“一帶一路”戰(zhàn)略打下更堅實有力的強(qiáng)心劑。

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

Abstract： "Belt and Road Initiative" strategy is a key to build a well-off society， and an effective way to deal with complex international affairs . In the fifth Plenary Session of the 18th CPC Central Committee， Central Committee stressed to promote The Belt and Road construction， expand the international influence， for the benefit of all regions and all along the country and the nation. In this situation， the subject construction of anthropology and ethnology should seize the opportunity to build the subject do academic research well.

Keywords： Belt and Road Initiative； Discipline Construction； Academic Research