禤韻笙

生活方式的不同，引起價值多元化，這是現(xiàn)代道德生活的基本特點，而這一特點要求現(xiàn)代人必須把寬容作為一種最基本的道德觀念和道德態(tài)度，寬容心成為現(xiàn)代社會的基本道德品質。因此，作為班主任，在班級德育教育中，我認為寬容亦是重要內容。

一、活動“推波助瀾”

初中學生正處于不成熟到成熟的關鍵時期，他們的人生觀、價值觀、生活觀正在逐漸清晰、明確，但還未定型。寬容從本質上也是一種愛的體現(xiàn)，是寬容主體發(fā)自內心的愛的表達。

1. 在班級活動中引導學生勇于擔當、互助友愛。如班級參加拔河比賽，有學生因為沒有站穩(wěn)而撲倒了，影響了拔河成績，輸了之后學生們指責撲倒的學生；又如年級知識競賽，上場的學生因為搶答過快而答錯被扣分，導致最終輸了比賽。這些，班主任都應及時進行小結，讓學生明白班級是一個團隊，有同學出現(xiàn)失誤，這不是他故意的，他也是很認真投入的，我們要有同理心，要寬容，要換位思考：假如自己是努力參賽的一員，因為失誤了而被指責，那下一次還愿意為班而賽嗎？告訴學生，我們需要做的是反思失敗因素，下一次再努力。

2. 提供合作平臺，讓學生在團隊協(xié)作中體會寬容。班級日常的小組管理，小組中4-5個成員，組長負責統(tǒng)籌引領，各組員分管收作業(yè)、管紀律、小測輔導、宣傳等任務。成員之間個性不同，如何團結本小組？那么團隊中就要學會體諒寬容，如寬容小組中成績不理想的同學，結成一幫一，幫助他們進步。此外，還可以鼓勵學生積極參與社會實踐，像街道舉辦的“探訪老人院”“愛心義賣”等活動。社會實踐不僅鍛煉了學生的能力，更為重要的是使學生在實踐當中親身體會到唯有以寬容為基礎，才能更好地理解他人、尊重他人，與他人更好地合作。與此同時，社會制度還要在監(jiān)督、嚴格要求的前提下體現(xiàn)寬容精神。

二、教師以身作則

蘇霍姆林斯基說：“教師成為學生道德指路人，并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對于人的態(tài)度，對學生、對未來公民的態(tài)度，能為人表率，在于他有高度的道德水平。”學生在學校最渴望的是得到教師的信任和尊重，教師的一言一行潛移默化地影響著學生。如果教師欣賞學生的獨特性，寬容平等地對待學生，出現(xiàn)問題，不是第一時間責怪，而是帶領學生理清思路再解決問題，那么學生就能有好榜樣的示范。

1. 處理個別學生問題時，如學生上學遲到了，我們最好不要直接當眾指責，可以單獨詢問學生遲到的原因，了解了真實情況后再作處理，愛護學生的自尊心。教師有包容、愛護學生的心，學生才會更直觀地懂得包容。

2. 課堂教學時，教師少些灌輸，多些交流，采取對話式教學，讓課堂洋溢師生之間尊重、理解、信任的良好氛圍。像思想品德、語文、歷史等課程有不少值得討論的觀點，教師引導學生參與討論，即使學生的發(fā)言不夠準確，不甚合理，教師可以傾聽后再引導。要學會合理地表揚和稱贊學生， 使他們更易生成寬容之心。從西方心理學家來看， 人的本性就是需要得到別人的認可、肯定和尊重 ，在尊重和認可中，人的寬容之心就會漸漸增長。

3. 在班級管理中，也體現(xiàn)著班主任的人生觀、價值觀。雅斯貝爾斯說過：“教育是人們靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。教育的本質意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云搖動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！苯處煈獡碛袑捜菪娜ソ逃龑W生，并逐步將寬容意識滲透給學生。教師應用美好人生理想和信念去啟迪學生，用純潔的品行去感染學生，用美好的心靈去塑造學生，讓學生置身于良好的環(huán)境中接受熏陶，才有利于學生良好品行的形成。

三、家長言傳身教

在民主、寬容型的家庭成長的孩子，個性是謙虛有禮，待人誠懇，樂觀自信的；父母寬容大度，孩子也學著父母的樣子處理同學之間的問題，也會變得寬容，易于相處。在初中德育工作中，要形成學校與家庭的高效鏈接，內外聯(lián)動?，F(xiàn)在通訊更便捷了，幾乎所有班級都有微信家長群、朋友圈，所以學校的相關教育可以馬上發(fā)布在家長群中，讓家長了解，在家延續(xù)學校里的教育。如舉辦初一學生少先隊退隊儀式——“跨入青春門”，父母寫一封信給孩子，幫孩子摘下紅領巾，孩子寫感謝卡給父母，這就是家校共同的感恩教育。在活動中家長寬容了孩子成長中的小錯誤，孩子也寬容了父母的不理解，加深親子之間的愛。當然還有家長孩子與科任老師聯(lián)席的家長會、親子趣味運動會等。