傳承傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生素養(yǎng)

邢勤

中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過去時代的烙印，它創(chuàng)成于民族祖先，帶有自己的民族色彩，值得后人珍視、傳承與發(fā)展。如今，隨著外來文化的滲透，越來越多的學(xué)生熱衷于外來文化，越來越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化，甚至對祖國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。因此在新的社會發(fā)展時期，如何弘揚中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，更好地傳播傳統(tǒng)文化到了不容忽視的地步，中學(xué)生是祖國未來的花朵和事業(yè)的接班人。對中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，主要是培養(yǎng)他們愛國、愛黨、愛人民的偉大情懷。同時，也是培養(yǎng)他們發(fā)揚勤勞儉樸、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德， 樹立人民利益高于一切的價值取向。在教育的過程中，有機(jī)地將愛國主義、集體主義教育同勤 儉節(jié)約、艱苦奮斗教育結(jié)合起來，從而能夠有效地提高中學(xué)生的民族主體意識和民族文化修養(yǎng)。

加強(qiáng)學(xué)校對傳統(tǒng)文化教育的重視程度。教育作為一種社會文化現(xiàn)象，是社會大文化的有機(jī)組成部分，它的重要作用就是使優(yōu)秀的 民族文化得以傳承，培養(yǎng)一代又一代具有民族情感和國家意識的人才，為振興民族和國家的繁榮富強(qiáng)發(fā)揮自身的優(yōu)勢。學(xué)校是教育的母體，教育是學(xué)校的靈魂，可以想象，教育對于學(xué)校來說 其地位的重要性。傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，與學(xué)校教育構(gòu)成了一個完整的教育體系，對促進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生精神文明建設(shè)起到了重要的作用。因此，學(xué)校必須處在一個戰(zhàn)略性的高度看待傳統(tǒng)文化教育問題。

培養(yǎng)中學(xué)生對傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和自豪感。中華民族在幾千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，在歷史發(fā)展的過程中，取得世人矚目的成就。2008 年北京奧運會開幕式更是向世界展示了一幅厚重而宏偉的中華民族傳統(tǒng)文化歷史畫卷，令人震撼而又倍感親切，也勾起了世界人民包括廣大中學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，這為我們進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣傳教育提供了一個絕佳機(jī)會。在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們被科學(xué)技術(shù)帶來的利益所迷惑，對傳統(tǒng)文化的了解卻少之又少，從而形成了價值取向的多元化，年青一代最為明顯。因此，對于中學(xué)生的德育教育，學(xué)校應(yīng)大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育，向?qū)W生講解傳承中國傳統(tǒng)文化的重要意義，講清學(xué)生自身肩上所負(fù) 有的責(zé)任，樹立傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，讓學(xué)生知道沒有民族文化的傳承和發(fā)揚光大，就沒有中華民族的復(fù)興，就沒有中國的獨立品格。如果離開了傳統(tǒng)，割斷傳統(tǒng)文化的血脈和根，就會迷失自我、喪失根本。

培養(yǎng)中學(xué)生的愛國主義情懷和自強(qiáng)不息的奮斗精神。 中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)之一是整體主義精神：“修身、齊家、治國、平天下”是維護(hù)國家社會整體；孝敬父母、悌愛兄弟是維護(hù)家庭整體；“天下為公， 選賢與能”是人類大同世界的最樸素想象。這無不體現(xiàn)出以集體主義為主的愛國思想，告誡了每一個中學(xué)生應(yīng)樹立愛國主義、集體主義的整體精神，在處理一些事物上應(yīng)始終將國家利益和集體利益放在首位的愛國主義情懷。 愛國主義情懷和自強(qiáng)不息的奮斗精神是一對辯證統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互依存、相互促進(jìn)。中學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國主義情懷能有效地促進(jìn)其自強(qiáng)不息的奮斗精神，同樣具有自強(qiáng)不息的 奮斗精神也能有效地深化其愛國主義情懷。因此，光有愛國情懷而沒有去實踐的奮斗精神是萬萬不行的，理論加實踐才是最有效的方法。這就說明在培養(yǎng)中學(xué)生愛國主義情懷的同時也應(yīng)該培養(yǎng)其自強(qiáng)不息的奮斗精神，通過發(fā)揚刻苦學(xué)習(xí)、奮力拼搏、自強(qiáng)不息的精神將愛國主義情懷推向至高點。因此學(xué)校決定對我國傳統(tǒng)文化通過校本資源開發(fā)，進(jìn)課堂、進(jìn)教室，深入每一個學(xué)生心中，把它變成我們的行動指南，從而提升我們的思想道德素養(yǎng)！

由于諸多因素的影響，青少年存在著對歷史及傳統(tǒng)文化興趣不濃的現(xiàn)象，這就在很大程度上影響了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。青少年情感豐富，自我意識明顯增強(qiáng)；思維認(rèn)識由感性認(rèn)識逐漸過渡到理性認(rèn)識，求知欲明顯增強(qiáng)；學(xué)習(xí)目的逐漸明確，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力明顯增強(qiáng)。根據(jù)青少年這一特點，要激起學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，就必須使教育具有形式的靈活多樣性、內(nèi)容的趣味性、價值的可觀性。為此，開展豐富多彩的活動，讓學(xué)生積極主動地參與活動，在很大程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有力的深化了傳統(tǒng)文化教育的深度。

以傳統(tǒng)文化的魅力吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生探索的興趣。傳統(tǒng)文化不僅存在于課本中，它的魅力更滲透在生活的方方面面，眼下正興起的傳統(tǒng)文化解讀熱不正是教育良機(jī)么？于丹教授講解《論語》心得，易中天教授品《三國》，風(fēng)靡全國，婦孺皆知，相信在青少年中也會引起軒然大波。一種文化有否魅力是決定學(xué)生能否產(chǎn)生興趣的一個重要因素，特別是對青少年，傳統(tǒng)文化除了科學(xué)性外，最具有特色的是它的魅力。

以傳統(tǒng)文化與生活的密切相關(guān)激起學(xué)生探索的欲望。心理學(xué)告訴我們，青少年學(xué)生已具有較強(qiáng)的分辨是非的能力，對事物的價值具有一定的判斷能力，學(xué)習(xí)動機(jī)容易隨著事物價值的判斷而轉(zhuǎn)移，容易把自我提高的動機(jī)放在認(rèn)為有價值的事物上，而對認(rèn)為沒有什么價值的事物則會降低動機(jī)。而要如此，就要使學(xué)生真正地認(rèn)識到傳統(tǒng)文化和生活密不可分，在各種各樣的活動中親自體會傳統(tǒng)文化就在我們的身邊，傳統(tǒng)文化與我們息息相關(guān)。這一點實踐活動比文本閱讀有更大的優(yōu)勢。例如“尋訪家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化”的活動中，與有關(guān)部門合作，制作廣告牌張掛在家鄉(xiāng)顯眼處，宣傳自己的家鄉(xiāng)。

說到底，無論是課堂教學(xué)，還是實踐活動，只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，使青少年精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，讓他們既學(xué)文化，又學(xué)做人，幫助他們真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)，我們才能完成歷史、現(xiàn)代及未來賦予我們的任務(wù)，我們的文化之舟才能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上吮吸著鮮活的時代氣息，揚帆遠(yuǎn)航！endprint