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      基于思想政治教育課程提升的生態(tài)文明教育路徑研究

      2017-09-02 05:57:42王曉靜
      卷宗 2017年22期
      關鍵詞:文明政治生態(tài)

      王曉靜

      摘 要:在我國的現(xiàn)代化進程中,環(huán)境問題也日益嚴重,在時代呼喚生態(tài)文明的今天,高校作為培養(yǎng)未來人才的主要基地,理應順應時代需要,把生態(tài)文明教育作為重點納入到高校思想政治教育。因此,加強高校思想政治教育中生態(tài)文明教育,既是時代發(fā)展的需要,又是科學發(fā)展觀踐行的需要,更是大學生人格完善的需要。本文主要從發(fā)揮高校公共必修課的主渠道作用、發(fā)揮思想政治教育的功能作用和提高大學生社會實踐的能力和水平為落腳點三方面提出當前思想政治教育中生態(tài)文明教育存在的問題的解決路徑。

      關鍵字:思想政治教育;生態(tài)文明教育;路徑

      通過思想政治教育來增強大學生的生態(tài)文明觀,培養(yǎng)大學生正確的節(jié)約觀念和環(huán)保意識,并把生態(tài)意識體現(xiàn)到日常生活中,正確處理個人與自然、個人與社會的關系,對于促進整個社會的生態(tài)文明建設及構建社會主義和諧社會都具有重要意義。

      科學發(fā)展觀主導了高校思想政治教育發(fā)展方向,提出了高校思想政治教育的根本任務,為實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展,高校必須加強國家生態(tài)文明建設,為社會培養(yǎng)輸送大批新型的“生態(tài)人”?!吧鷳B(tài)人”是一種基于“道德人”與“經(jīng)濟人”之上提出的新的人性假設理論。“生態(tài)人”作為生態(tài)文明的踐行人,要求在自然、社會、自我三者之間建立起一種和諧的關系,實現(xiàn)自然環(huán)境平衡協(xié)調、社會和諧有序進步、人類全面自由發(fā)展,最終實現(xiàn)人類的自然屬性、社會屬性及精神屬性三者完美的結合。因此,高校思想政治教育必須以科學發(fā)展觀為指導組織教育內容,加強環(huán)境教育的宣傳監(jiān)督,促進大學生思想道德素質與科學文化素質協(xié)調健康發(fā)展。

      1 充分發(fā)揮高校公共必修課的主渠道作用

      在編寫《馬克思主義基本原理概論》中第五章第二節(jié)內容專門介紹了資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生的實質與根源,在此基礎上可以擴展到生態(tài)危機。在編寫《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中從第八章一直到第十一章,分別從經(jīng)濟,政治,文化,社會四個角度詳細介紹,十八大明確提出把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經(jīng)濟,政治,文化,社會各個方面,由“四位一體”變?yōu)椤拔逦灰惑w”,所以可以增加一章內容單獨介紹建設中國特色社會主義生態(tài)文明。《中國近代史綱要》中大部分描述的中國人民爭取民族獨立和民主解放的歷史,完全可以延伸到描述中國近代生態(tài)思想史?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》中主要介紹了社會公共道德,家庭道德,職業(yè)道德,在此基礎上可以延伸到生態(tài)倫理道德。這樣在大學生公共必修課加入關于生態(tài)內容可以更好地推進高校生態(tài)文明教育,同時保證了學習內容的完整性,全面性。

      另外,高??梢蚤_設一些關于生態(tài)文明教育的公共選修課,面對全校所有非環(huán)境專業(yè)學生開設,并且可以把選修課成績與學生的學分制掛鉤。高校生態(tài)文明教育的教學資源很豐富,中國古代哲學,國學與生態(tài)、馬克思主義生態(tài)思想,西方環(huán)境教學,我國的生態(tài)文明發(fā)展歷程,關于我國面臨的環(huán)境危機,結合愛國主義教育,開展以環(huán)保與愛國”專題教育等,從而提高大學生的生態(tài)環(huán)保意識。

      2 發(fā)揮思想政治教育的功能作用是關鍵

      思想政治教育生態(tài)價值體現(xiàn)為:宣傳解釋、環(huán)境教育、預警防范、價值引導,即在生態(tài)文明建設中,幫助培養(yǎng)個體生態(tài)意識、樹立生態(tài)責任、構建高校生態(tài)文明教育研究一基于思想政治教育新視角可持續(xù)發(fā)展觀、確定整體利益觀[1],功能有個體性功能和社會性功能,不僅具有引導政治方向、約束規(guī)范行為、激發(fā)精神動力、塑造個體人格、文化傳播等作用[2],還具有強大的宣傳功能、導向功能和環(huán)境育人的功能,生態(tài)價值和功能作用必須體現(xiàn)和融入生態(tài)文明教育的過程中。首先,發(fā)揮宣傳作用,利用報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡等各種手段進行環(huán)保意識和生態(tài)學知識的宣傳教育,使學生逐步把保護環(huán)境、合理利用節(jié)約各種資源的生態(tài)意識和行為執(zhí)行到公眾日常生活之中,使其形成切合綠色文明的生活習慣、消費觀念和環(huán)境價值觀念,引導大學生做一名“生態(tài)人”,通過思想政治工作的宣傳教育,使其積極參與環(huán)保公活動,為人與自然的和諧發(fā)展作出貢獻。其次,發(fā)揮導向功能,引導受教育者樹立遠大的“生態(tài)人”的理想信念。思想政治教育還需要設定實現(xiàn)理想的過程中每一環(huán)節(jié)的具體奮斗目標,有步驟、循序漸進地幵展教育,有目的地引導人們完成從“經(jīng)濟人”到“生態(tài)人”的轉變,樹立榜樣是發(fā)揮思想政治教育目標導向功能的特殊體現(xiàn),榜樣是某一社會行為標準的具體化、形象化,具有強大的社會影響力,生態(tài)文明教育中應當充分利用榜樣效應,引導公民珍惜資源環(huán)境,保護自然生態(tài)。再次,發(fā)揮環(huán)境育人功能,其環(huán)境育人功能主要是通過培養(yǎng)大學生“生態(tài)人格”來實現(xiàn)的。生態(tài)人格是環(huán)境道德規(guī)定下的個體人格,是指社會實踐中,在對人與自然的道德關系的把握、認識的基礎上形成的,作為自然道德主體的資格、品格和規(guī)格的統(tǒng)一,思想政治教育要“加強基本國情、基本國策和相關法律法規(guī)的宣傳教育,增強全社會的人口意識、資源意識、節(jié)約意識、環(huán)保意識”[3],使“生態(tài)文明的觀念在全社會牢固樹立”[4]。

      3 提高大學生社會實踐的能力和水平是落腳點

      高校思想政治教育中的生態(tài)文明教育往往面對認知和行為的脫節(jié)困境,所以要增加思想政治教育中對社會實踐內容的評價和考核,建立在科學生態(tài)文明基本認知和生態(tài)文明觀念基礎上的行為實踐才具有合理性,而思想政治教育的效果需要人的行為實踐才能體現(xiàn)和檢驗。所以教育的根本落腳點還在于使人成為做出正確行為的人。理論與實踐相結合是馬克思主義的基本原則,也是大學生生態(tài)文明教育的基本方法。在理論教育中,要堅持理論聯(lián)系實際的原則,把理論教育同

      解決實踐問題有機結合起來;在實踐教育中,要以理論為指導,注意用實踐經(jīng)驗來檢驗、豐富和發(fā)展理論,要求大學生撰寫具有一定理論深度的社會調查報告。

      只有這樣,才能使大學生生態(tài)文明教育質量得到進一步提高。

      除此以外,構建良好的綠色校園文化、強化教師生態(tài)文明教育水平、改進教學手段、綜合其他學科優(yōu)勢力量等都對思想政治教育中加強生態(tài)文明教育有重要的作用。

      參考文獻

      [1]胡錦濤:《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康社會而奮斗》[M],北京:人民出版社,2012年 11 月版,第 15 頁。

      [2]陳麗鴻,孫大勇主編:《中國生態(tài)文明教育理論與實踐》[M],北京:中央編譯出版社2009年版。

      [3] 蒙秋明:《大學生思想政治教育的一個新內容生態(tài)文明觀教育》[J],貴陽學院學報(社會科學版)季刊),2010(1):18-19。

      注釋

      [1]萬光俠等:《思想政治教育的人學基礎》,北京人民出版社2006年版,第89-92頁。

      [2]陳萬柏,張耀燦主編:《思想政治教育學原理》,高等教育出版社2007年版,第57-71頁。

      [3]中共中央文獻研究室編:《十六大以來重要文獻選編(中)》,中央文獻出版社2006年版,第826頁。

      [4]中共中央文獻研究室編:《十七大以來重要文獻選編(上)》,中央文獻出版社2009年版,第16頁。endprint

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