摘 要：艾德萊斯紋樣是維吾爾族南疆地區(qū)的特色傳統(tǒng)藝術(shù)，本文對(duì)艾德萊斯綢紋樣在當(dāng)今的UI用戶界面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行探析，目的在于將傳統(tǒng)艾德萊斯綢紋樣與現(xiàn)代審美需求相結(jié)合，一方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展艾德萊斯紋樣，使更多的人了解、接納這種藝術(shù)表達(dá)形式；另一方面讓中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)以電腦、手機(jī)界面這種普及快捷的形式出現(xiàn)在人們的視野，使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中不至于被人們漸漸遺忘。

關(guān)鍵詞：艾德萊斯；UI；傳統(tǒng)紋樣新疆傳統(tǒng)設(shè)計(jì)

1 艾德萊斯綢紋樣概述

絲綢之路開(kāi)通以來(lái)，維吾爾族文化在向外傳播的同時(shí)也吸收了外來(lái)文化，在新疆環(huán)境中新疆人民對(duì)于舒適服裝的需求正是艾德萊斯綢發(fā)展的基礎(chǔ)。[1]艾德萊斯綢紋樣最大特點(diǎn)是無(wú)限紋樣，即紋樣的邊緣沒(méi)有明顯的界限。艾德萊斯綢經(jīng)典紋樣可以分為植物紋樣、幾何紋樣、物品器物紋樣三種類型。[2]

2 艾德萊斯紋樣藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)分析

（一）艾德萊斯紋樣的種類與特點(diǎn)

1.植物類紋樣

艾德萊斯的植物類紋樣主要有花卉形、巴旦木形、石榴形、樹(shù)木形等。

2.幾何類紋樣

幾何類紋樣分為菱形、水波形、長(zhǎng)條形、橢圓形等。菱形紋樣是艾德萊斯紋樣的主要紋樣之一，在青銅器時(shí)代就已經(jīng)被當(dāng)?shù)孛癖姶罅康氖褂?，菱形紋樣一直都是民眾非常喜歡的紋樣之一，并且不斷拓展應(yīng)用 。 長(zhǎng)條形紋樣在艾德萊斯紋樣的形成中有著十分重要的作用，長(zhǎng)條形紋樣作為根本的原始形紋樣，能夠給人以柔美溫和的美感。橢圓形紋樣在艾德萊斯紋樣中常作為主題紋樣穿插排列，穿插在其他主題紋樣的橢圓形，可以使整體畫(huà)面更加和諧。

3. 器物類紋樣

艾德萊斯紋樣中以器物為基礎(chǔ)的器物類紋樣有民族樂(lè)器、動(dòng)物角、生活用品、勞動(dòng)工具等。少數(shù)民族人民將樂(lè)器紋樣應(yīng)用在艾德萊斯紋樣中。通常情況下作為主題紋樣應(yīng)用，但有時(shí)也會(huì)與其他紋樣相結(jié)合使用。角形紋樣給少數(shù)民族人民提供藝術(shù)創(chuàng)作的靈感應(yīng)用在艾德萊斯紋樣中賦予它更加強(qiáng)烈的藝術(shù)價(jià)值。梳子紋樣的加入艾德萊斯紋樣給人以優(yōu)雅溫婉的視覺(jué)效果。

（三）艾德萊斯象征的精神文化

絲綢之路開(kāi)通以來(lái)，不同的時(shí)期，宗教都在當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)領(lǐng)域烙下了極具特色的痕跡。[4]

3 艾德萊斯紋樣UI用戶界面設(shè)計(jì)概述

（一）UI設(shè)計(jì)的概念

UI也即User Interface（用戶界面）的簡(jiǎn)稱。主要是指對(duì)軟件的邏輯操作、界面美觀與人機(jī)交互的整體設(shè)計(jì)。UI 設(shè)計(jì)包括交互設(shè)計(jì)、用戶研究與界面設(shè)計(jì)。UI設(shè)計(jì)作為人與機(jī)器之間溝通的橋梁，要滿足人機(jī)交互的需要，從用戶的角度去評(píng)估一個(gè)APP或系統(tǒng)的可行性。[5]

（二）UI界面設(shè)計(jì)在中國(guó)的現(xiàn)狀

目前，中國(guó)的UI設(shè)計(jì)發(fā)展迅猛，含有中國(guó)傳統(tǒng)元素的UI界面設(shè)計(jì)十分稀少。包含傳統(tǒng)紋樣的UI界面，可以讓中國(guó)傳統(tǒng)紋樣以UI界面這種大眾新興的形式以遞給人，讓中國(guó)傳統(tǒng)在當(dāng)代人生活中更加高頻率出現(xiàn)。 國(guó)內(nèi)的一些UI設(shè)計(jì)師正在積極尋找能夠體現(xiàn)中國(guó)特色的界面設(shè)計(jì)，在實(shí)踐中，也有更多企業(yè)開(kāi)始重視UI的設(shè)計(jì)，未來(lái)中國(guó)UI界面設(shè)計(jì)的發(fā)展會(huì)更好。

4 艾德萊斯紋樣在UI界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）艾德萊斯紋樣在UI界面設(shè)計(jì)中的必要性和必然性

艾德萊斯紋樣是人與自然緊密的聯(lián)系起來(lái)，它的文化內(nèi)涵承載著人們對(duì)美好生活的向往，對(duì)人與自然的理解。艾德萊斯紋樣的文化內(nèi)涵與中國(guó)古代的美學(xué)思想的時(shí)代性是不可分割的。即人與自然和諧統(tǒng)一，人們將自然界中美好的事物提取出來(lái)與生活相結(jié)合，達(dá)到人與物、情與理的融合。[6]

（二）艾德萊斯紋樣在UI界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

1.直接應(yīng)用

艾德萊斯綢紋樣經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的發(fā)展變化，從萌芽階段到普及階段，積累了許許多多種類樣式的紋樣。這些艾德萊斯紋樣至今看來(lái)大部分仍符合現(xiàn)代人的審美需求，因此在許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域都會(huì)看到艾德萊斯紋樣被應(yīng)用到各種各樣的設(shè)計(jì)當(dāng)中。如植物類紋樣花卉形、巴旦木形、石榴形、葫蘆形、枝葉形、梨形紋樣在UI設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)及其它設(shè)計(jì)中頻頻出現(xiàn)。這些艾德萊斯紋樣在沒(méi)有經(jīng)過(guò)改動(dòng)的情況下直接應(yīng)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，會(huì)傳達(dá)給人們一種淳樸、傳統(tǒng)民族風(fēng)情的感覺(jué)。因此，UI設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)民族服飾服飾、包裝等設(shè)計(jì)中直接引用植物紋樣往往會(huì)收到很好的效果。

2.間接應(yīng)用

傳統(tǒng)的艾德萊斯紋樣雖然基本可以滿足現(xiàn)代人們的審美需求，可以將其直接引用到設(shè)計(jì)作品當(dāng)中去。但是直接引用的具象植物紋樣存在著一定的局限性。首先，具象的艾德萊斯紋樣在寓意的傳達(dá)上較為直白，而有些艾德萊斯紋樣則屬于單純的裝飾紋樣。其次，傳統(tǒng)艾德萊斯紋樣的直接引用與某些現(xiàn)代性較強(qiáng)的產(chǎn)品契合度不高，一些高科技人機(jī)交互設(shè)計(jì)中就不適合直接引用艾德萊斯紋樣。通過(guò)對(duì)艾德萊斯紋樣某一部分造型或某種特征進(jìn)行強(qiáng)化變形，從整體的角度概括取舍。

3.變形應(yīng)用

變形應(yīng)用就是將艾德萊斯紋樣原本的形態(tài)分散，提取艾德萊斯紋樣中的元素，然后將提取后的元素用放大、縮小、旋轉(zhuǎn)、變形、復(fù)制、改變透明度等方法進(jìn)行重新排列組合，使艾德萊斯紋樣在視覺(jué)傳達(dá)上給人呈現(xiàn)以新的視覺(jué)形象。變形應(yīng)用的過(guò)程是一個(gè)創(chuàng)新和重新概念化的過(guò)程。變形后的艾德萊斯紋樣形的變化使紋樣原本的表達(dá)性、辨識(shí)度、裝飾性發(fā)生很大的變化。變形應(yīng)用的形態(tài)更加新穎，賦予十足的現(xiàn)代感。

（三）艾德萊斯紋樣在UI界面設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)實(shí)踐

1.艾德萊斯紋樣在UI界面底紋設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在一些界面設(shè)計(jì)中，往往會(huì)大量使用圖片圖形等做界面底紋，在不添加其他模糊虛化等效果的情況下，一般會(huì)采取小面積使用紋樣，在界面角落應(yīng)用。如若在添加模糊、蒙版、遮罩等情況下，我們通常會(huì)采取大面積使用紋樣，使其風(fēng)格統(tǒng)一，給人更加均衡舒適的視覺(jué)美感。endprint

2.艾德萊斯紋樣在UI界面中的圖標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)用

（1）艾德萊斯紋樣在Icon設(shè)計(jì)中的目的

UI界面中風(fēng)格化圖標(biāo)設(shè)計(jì)的主題較為廣泛，可按照用戶喜好內(nèi)容作為主題完成整套UI設(shè)計(jì)。由于Icon設(shè)計(jì)形式感較強(qiáng)，所以在整個(gè)UI界面中起著十分重要的角色，我們要實(shí)現(xiàn)的就是最大限度的利用艾德萊斯紋樣，使圖形傳遞給用戶艾德萊斯紋樣的寓意。

（2）艾德萊斯紋樣在Icon設(shè)計(jì)中的方法

在Icon設(shè)計(jì)中，它的實(shí)用性應(yīng)當(dāng)屬于首要地位，設(shè)計(jì)首先依據(jù)Icon設(shè)計(jì)源紋樣即艾德萊斯紋樣來(lái)作為基礎(chǔ)，給人以美的視覺(jué)感受，讓人清楚聯(lián)想到設(shè)計(jì)的象征寓意。Icon色彩設(shè)計(jì)中顏色應(yīng)避免太多，不使Icon表現(xiàn)顏色雜亂無(wú)序，中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)與現(xiàn)代圖標(biāo)設(shè)計(jì)相比較弊端之處在它易亂，不像同一個(gè)系列的產(chǎn)品，所以Icon設(shè)計(jì)時(shí)既要考慮到除主色外其它色彩的搭配比例，又要考慮到整體UI界面統(tǒng)一整體的效果。

5 小結(jié)

在對(duì)艾德萊斯紋樣在UI界面的應(yīng)用研究中，一方面對(duì)傳統(tǒng)艾德萊斯紋樣作出系統(tǒng)的分類歸納，另一方面對(duì)艾德萊斯紋樣在UI設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法、意義等方面給出結(jié)論。中國(guó)文化尤其是少數(shù)民族藝術(shù)文化的發(fā)展在現(xiàn)在的傳承中尤為重要，以艾德萊斯紋樣作為代表，利用新興普及的信息化平臺(tái)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓UI界面作為艾德萊斯紋樣的傳承體，不僅簡(jiǎn)單快捷的讓傳統(tǒng)藝術(shù)快速呈現(xiàn)在人們眼前，而且還能增加現(xiàn)代UI用戶界面的設(shè)計(jì)美感，讓艾德萊斯紋樣與UI用戶界面相輔相成融為一體。由此可看出艾德萊斯紋樣的傳承在UI用戶界面中是一方面，另一方面還可以拓展在更多如平面、家具、建筑、包裝等視覺(jué)傳達(dá)中應(yīng)用，讓艾德萊斯紋樣這種傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不斷應(yīng)用，在創(chuàng)新中探索，從而將我們的傳統(tǒng)文化用多元化形式傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]余雷.經(jīng)緯交織的藝術(shù)--新疆艾德萊斯綢的形式美研究.[D]西安美術(shù)學(xué)院.2014.

[2]侯世新.王博.和田艾德萊斯.[M]蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2011.[3]

[3]閆政遠(yuǎn).本土化的維吾爾族裝飾紋樣研究.[J]裝飾，2011，03：96-97.

[4]屠秀棟.淺談UI設(shè)計(jì)[J].電腦知識(shí)與技術(shù)，2010（，07）：1706-1707.

[5]杭間.中國(guó)工藝美學(xué)思想史[M].太原：北岳文藝出版社，1994

[6]人機(jī)交互：通過(guò)計(jì)算機(jī)輸入、輸出設(shè)備，用有效方式實(shí)現(xiàn)人與計(jì)算機(jī)對(duì)話。

作者簡(jiǎn)介

劉蕊華（1996-），女，漢族，山東濟(jì)寧市人，現(xiàn)職稱：無(wú)，學(xué)歷：藝術(shù)學(xué)士，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。endprint