都市欲望下的病態(tài)心理

張康妮

摘要：曹禺筆下的陳白露與張愛玲創(chuàng)造出的葛薇龍歷來就是文學(xué)界人士分析研究的熱點(diǎn)人物，兩人雖出自不同作者之手但無論是自身成長遭遇還是心理的發(fā)展變化都有著異曲同工之妙，本文借這兩個(gè)典型人物分析在大都市聲色場里人性的扭曲與情欲的掙扎，進(jìn)而表現(xiàn)出畸形都市生活的原態(tài)。

關(guān)鍵詞：陳白露；葛薇龍；欲望

一、同樣的命運(yùn)遭遇

陳白露出自曹禺的經(jīng)典劇目之一《日出》，名門出身的大家閨秀“竹君”淪落為了上海灘的高級妓女陳白露，游走于高官富豪之間，她賣弄風(fēng)姿以風(fēng)情萬種虜獲了男人的心，讓銀行家潘月亭等一系列風(fēng)云人物甘愿為她豪擲千金，她用肉體換來了名聲與錢財(cái)，至于內(nèi)心里對顧八奶奶、胡四之徒的厭惡和對小東西、年輕學(xué)生的同情在聲與勢之間還是顯得微不足道，于是青梅竹馬方達(dá)生的勸誡，自始至終陳白露都是不屑一顧。

《沉香屑·第一爐香》的葛薇龍，出身于上海封建舊式家庭，為在香港求學(xué)不得不寄居在豪門遺孀的姑媽家中，被肉體欲望吞噬的姑媽利用葛薇龍的青春美貌為自己找來年輕男人，姑媽用數(shù)不盡的豪華服裝、燈紅酒綠的宴會(huì)派對迷惑了這個(gè)懵懂女學(xué)生的雙眼，葛薇龍從之前對姑媽之流的情欲愛情嗤之以鼻到沉醉在豪門上流社會(huì)的奢靡泥沼中難以自拔，甚至于最終嫁給了花花公子喬琪，成為姑媽與丈夫的斂財(cái)、勾引男人的工具。同陳白露一樣葛薇龍淪為了一個(gè)娼妓，只是比她還要再高級些罷了。

二、相同選擇下的不同人生結(jié)局

（一）習(xí)慣桎梏下人性的喪失

盡管同樣是在欲望與物質(zhì)中迷失，張愛玲和曹禺對陳白露與葛薇龍的墮落過程也有不同的詮釋。在陳白露已經(jīng)完全沉陷在風(fēng)月場所里無法自拔時(shí)，作者曹禺借用了幾個(gè)人物的登場表明了陳白露內(nèi)心對這骯臟生活的厭棄與猶豫，他妄圖創(chuàng)造這些角色來拯救陳白露。首先他用與陳白露兩小無猜的方達(dá)生來給這個(gè)生命已接近半死的人帶來一絲生還的光明，他的出現(xiàn)讓陳白露回憶起生命中最純潔美好的年代，他苦心勸導(dǎo)陳白露離開這紙醉金迷的欲望都市，一次一次為陳白露繪制未來美好生活的景象，這都曾讓陳白露動(dòng)搖。此外，陳白露對小東西的奮力挽救、對窮苦人毫不吝嗇的金錢支持、對李太太身陷窘境的隨手相助都讓我們看到這個(gè)內(nèi)心絕望悲涼的女人的惻隱之心，她還有血還有肉，她還有救。

可正如陳白露內(nèi)心悲哀地對方達(dá)生說道：“我要人養(yǎng)活我，你難道不明白？我要舒服，你不明白？我要出門坐汽車，應(yīng)酬要穿好衣服，我要玩，我要花錢，要花很多很多的錢，你難道不明白？”這是陳白露的哀嚎也是她內(nèi)心深處最真實(shí)的欲望表達(dá)，她再也無法回去了，與大家閨秀相比舞女、電影明星的光環(huán)與錢財(cái)?shù)恼T惑實(shí)在是太大了，而當(dāng)小東西死去、黃三省的慘象、潘月亭的破產(chǎn)一個(gè)個(gè)顯現(xiàn)在陳白露面前時(shí)，陳白露深刻感受到了現(xiàn)實(shí)的丑陋與底層人民的懦弱，于是搖擺不定中她最終選擇走向自我毀滅。

不同于陳白露作為小人物在底層社會(huì)的掙扎與無可奈何，葛薇龍的悲劇完全可以算是她自己一手造成的。上流社會(huì)固然窮奢極欲、驕奢淫逸，但葛薇龍從踏入梁家的那一刻起便有著清醒認(rèn)識(shí)，她知道自己進(jìn)入的是鬼氣森森的世界，她要求自己要行得正立得正?？芍S刺的是，第一天梁太太那一壁櫥華美的衣服就把小姑娘收買了，日后數(shù)不盡的應(yīng)酬與達(dá)官貴人的愛慕徹底沖昏了葛薇龍的頭腦，她淪為這縱欲場的一員，名媛交際花的后起之秀。當(dāng)被心愛的男人喬琪戲弄之后，葛薇龍終于認(rèn)識(shí)到自己無法走進(jìn)這物欲縱流的上流社會(huì)，也想過回到上海?？墒撬遣辉傅模辉富厝プ鲆粋€(gè)新的人，對喬琪的愛欲和對上層社會(huì)的沉迷讓葛薇龍甘心留下，哪怕是成為一個(gè)妓女。

（二）作者思想流變造成人物結(jié)局的差異

對于兩位女性角色的性格扭曲，張愛玲和曹禺持不同的看法，由此造成了人物角色結(jié)局的細(xì)微差異。曹禺是上世紀(jì)30年代大師級的劇作家，他的作品繼承了五四文學(xué)的傳統(tǒng)敘事主題：歷來主張揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，包含著底層人民絕望地掙扎卻難脫失敗的困窘和由此表現(xiàn)出的對人性深處難以把持的力量的恐懼。陳白露就是這樣一個(gè)在腐朽社會(huì)中擁有著極大貪欲的小人物，對于她的人性淪喪曹禺是批判的也是否定的，因此在《日出》的最后，曹禺安排了陳白露的死亡，可以看出曹禺是想通過這類人物的滅亡來點(diǎn)出“日出”的主題，預(yù)示著新希望的來臨。

張愛玲是獨(dú)特的，她的作品主題仍舊關(guān)注著舊社會(huì)中女性的遭遇，有別于曹禺創(chuàng)作時(shí)的鮮明立場，張愛玲一向站在社會(huì)生活層面上帶領(lǐng)讀者去體會(huì)和感悟，體會(huì)什么感悟哪些全取決于讀者自身。她并沒有站在道德制高點(diǎn)去評判葛薇龍物質(zhì)欲望和肉體欲望的對錯(cuò)，她只是簡單敘述葛薇龍的故事，描述她所生活的時(shí)代里的女性生存狀況。所以，誰知道葛薇龍與喬琪婚后的生活呢？是離婚還是葛薇龍最終俘獲了風(fēng)流公子的心，誰也說不好。對于葛薇龍，張愛玲有的是同情。

三、小結(jié)

通過對陳白露與葛薇龍的對照分析，我們不難發(fā)現(xiàn)無論是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈選擇還是自身習(xí)慣的桎梏，凡走向墮落深淵的人們其結(jié)局必定是悲慘的。兩部作品創(chuàng)造出的這種“都市污染物”有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，我們?nèi)詴?huì)在現(xiàn)今社會(huì)里發(fā)現(xiàn)這類人物，但不管聲色犬馬怎樣吞噬這人心，我們都要牢記兩人的命運(yùn)悲劇。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹禺.日出[M].北京：人民文學(xué)出版社，1997.

[2]張愛玲.張愛玲文集[M].安徽：安徽文藝出版社，1992.

[3]劉鋒杰.想像張愛玲——關(guān)于張愛玲的閱讀研究[M].合肥：安徽教育出版社，2004.endprint