愿為一名工匠

亓稷

摘要：工匠精神作為中華民族的精神文化瑰寶，被一代又一代地不斷傳承下來，但是在現(xiàn)在的金錢至上的時代實在是鮮少有人問津。如今這個浮躁的時代，許多商家、個人都為了更多的收益弄虛作假，偷工減料的事情時有發(fā)生，在這種社會風(fēng)氣下的這種工匠精神卻是我們最為需要的。企業(yè)需要這種精神不斷加強為用戶服務(wù)的理念，不斷創(chuàng)新更為實用的產(chǎn)品。我們更是一樣，在這個充滿誘惑的時代，我們更需要這種精神時刻提醒自己，鞭策自己走正確的路。

關(guān)鍵詞：工匠；工匠精神；價值

我們的時代變了，不再如從前一般為了追求更好的效果而不斷鉆研，精益求精?，F(xiàn)在的人們只信奉“金錢至上”的真理，所作所為大多數(shù)是為了自身更好的利益，在這個前提下還是有人肯認真鉆研的。但是更多的人只會為了利益二字做更多出格的事情，產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)也沒關(guān)系，可以在包裝上或者其它方面下手，根本沒有了先人的工匠精神，不是為了賣更多的錢，而是為了自己的追求，創(chuàng)造不愧于心的作品，一切只為了更好的工作，我們現(xiàn)在最缺少的就是這種工匠的精神。我愿成為一名工匠，為了自己更好的明天。

一、工匠與工匠精神

“工匠”一詞，顧名思義，就是指“工”作“精”、“巧”的人，也就是說，只有技藝精巧、動手能力強的人，才能稱其是“工匠”。雖然那些大工匠并不都是社會地位和等級非常高的人，但是他們都能夠為了自己的事業(yè)無比專注，一心一意，從不放棄，最終終于達到了常人無法企及的高度。正是他們這種精神才是人們真正敬佩的。這一點也正如宋代大學(xué)者沈括所說：“技巧、器械，豈能盡出于圣人，百工、群有司、市井田野之人，莫不預(yù)焉。”[1]

工匠往往追求的是更高的人生價值，而由此衍生出來的“工匠精神”則是一種精益求精、專心致志的精神境界，成為了從業(yè)人員的人生價值追求和職業(yè)操守。它至少包含了以下幾個方面：

（一）尊師重道

古代的技藝大多不是能靠書本就獲得的，更多的是由“師傅”親身傳授，而且在師傅手下學(xué)徒的時候，師徒都是同吃同住，師傅不僅要負責(zé)教授學(xué)生技藝，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生做人的道理，傳授學(xué)生適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)操守和規(guī)則，教會學(xué)生自己成長、獨立。所謂“一日為師，終生為父”正是因為老師不僅是教授技藝，更是教導(dǎo)做人。而學(xué)生也只有學(xué)會了這一行業(yè)的基本職業(yè)規(guī)則，才有可能闖出自己的一片天。因此在工匠精神中，尊師重道是工匠真正成為一名“工匠”的前提。

（二）愛崗敬業(yè)

不論工匠選擇工作的理由是什么，或者是為了傳承家族工藝，或者是為了有一技傍身能夠更好的糊口，但是好的工匠總要熱愛自己的職業(yè)——這和我們現(xiàn)今的社會是一樣的，只有熱愛自己的工作，才有可能為了它不斷鉆研進取。古代工匠們的日常娛樂不多，工匠們整日鉆研的就是如何提高自己的技藝，往往會深陷其中，不可自拔地愛上自己的職業(yè)，只有這樣工匠們才會不斷追求創(chuàng)新。但是現(xiàn)在的誘惑太多，人們的娛樂活動多種多樣，往往工作只是人們生活的工具，得過且過才是大多數(shù)人的寫照，這種想法才是最不可取的。

（三）精益求精、求實創(chuàng)新

工匠精神最明顯的表現(xiàn)就是工匠們對于自己的技術(shù)和作品精益求精。工匠們往往會為了一件作品廢寢忘食，直到達到自己的要求，接近完美的地步才會收手。如果我們現(xiàn)在的企業(yè)能夠有這種精神，那么我們的生活豈不是不用愁了？打假什么的也沒有了，買來的每件東西都是經(jīng)過廠家精心制作，不敢有絲毫馬虎和懈怠，連日常用品都和藝術(shù)品一樣精雕細琢地打造，想一想都覺得世界真是美好。

求實就是實事求是，不搞些虛頭巴腦的東西，創(chuàng)新是指工匠們永不停止，不斷進步，追求更高的藝術(shù)境界。這一點是我們現(xiàn)代社會尤其需要的，我們不能只安于現(xiàn)狀，國歌精神都要求我們居安思危，我們沒有理由一直止步不前，這是不求上進的表現(xiàn)。我們?nèi)缃竦纳鐣l(fā)展不就是不斷創(chuàng)新的結(jié)果？即使如此我們還是沒有停止前進的腳步，因為我們都明白這樣一個道理：停滯不前只有被動挨打的份。因此我們可以說工匠精神的核心就是求實創(chuàng)新。

二、工匠精神的價值

（一）工匠精神是優(yōu)質(zhì)生活的保障

雖然現(xiàn)今大多數(shù)的產(chǎn)品都是采用大機器生產(chǎn)的，但是這種工匠精神卻一直契合。制作出來的產(chǎn)品如果都符合工匠精神精益求精的要求，品質(zhì)一定能夠得到保證，只有品質(zhì)得到了保障，才能打出品牌。與此同時，我們的生活質(zhì)量也得以保證。而現(xiàn)今逐漸興起的手工制作產(chǎn)品也得到了廣大消費者的認同，正是因為制作者對自己親手制作的產(chǎn)品會傾注更多的心血，才顯得成品更加獨一無二。

（二）工匠精神有助于形成良好的社會風(fēng)氣

我國尚處于社會主義初級階段，經(jīng)濟體制也不夠完善，社會風(fēng)氣已經(jīng)很浮躁了，大家都只一心奔著“錢”去，不少黑心商家更是喪心病狂，用假冒偽劣產(chǎn)品濫竽充數(shù)，嚴(yán)重損害了消費者的身心健康，也給社會造成很不良的示范，而且這種情況大大有愈演愈烈的傾向。在這種社會風(fēng)氣下工匠精神顯得尤為珍貴和美好，如果人們都能追求更好的工藝，精益求精，用心服務(wù)客戶，我們制作的東西再也沒有危害健康的成分，并且還在不斷創(chuàng)新，這樣不僅有利于我們的生活，更有利于我們的產(chǎn)品走出去，同時也能夠形成一個良好的社會風(fēng)氣，給國人做一個好的榜樣。

三、總結(jié)

綜上所述，我認為我們這個時代需要這種工匠精神，我也愿意以身作則，為了成為一名合格的工匠而不斷努力。希望能為社會的發(fā)展貢獻自己的一份微薄的力量。

參考文獻：

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[2]劉紅芳，徐巖.“工匠”源與流的理論闡析[J].北京市工會干部學(xué)院學(xué)報，2016（03）：4-12.

[3]薛棟.中國工匠精神研究[J].職業(yè)技術(shù)教育，2016（25）：8-12.

[4]史俊.工匠·工匠精神·工匠文化[J].思想政治課研究，2016（04）：70-74.

[5]查國碩.工匠精神的現(xiàn)代價值意蘊[J].職教論壇，2016（07）：72-75.endprint