文|習(xí)翼

家書(shū)—家庭精神基因的傳遞

文|習(xí)翼

魯迅先生說(shuō)：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！苯臻喿x了《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，深深地為其內(nèi)容所打動(dòng)，一位慈祥、開(kāi)明、偉大的父親形象躍然而出。吟讀著他給子女們的書(shū)信，像聆聽(tīng)著一位老父親的諄諄教誨，觸碰到老人家對(duì)兒女疼愛(ài)撫摸的手掌，看見(jiàn)了老先生燭前命筆的身影和依門(mén)望子的殷殷期盼。一封封飽含溫情的書(shū)信，傳達(dá)著他的愛(ài)、他的素養(yǎng)、他的情懷，他把自己的人格拓印出來(lái)，展示給孩子們。

在《給孩子們的書(shū)》中說(shuō)：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對(duì)于你們的感情，十二分熱烈。你們無(wú)論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來(lái)一封信，便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好?！眰鬟f著一個(gè)父親對(duì)大洋彼岸求學(xué)孩子們的惦念。他囑咐孩子們愛(ài)惜身體，在《給思成的書(shū)》中說(shuō)：“思成飲食上尤不可太刻苦……你知道爹爹常常記掛你。”他叮囑思順：“萬(wàn)不可惜費(fèi)，致令體子吃虧。須知你是我第一個(gè)寶貝，你的健康和我的幸福關(guān)系大著哩。好孩子，切須聽(tīng)爹爹的話?！?/p>

他給思忠的信里說(shuō)：“汝凡百小心，勿詒老親遠(yuǎn)念?！痹凇吨滤汲煞驄D書(shū)》說(shuō)，“老人愛(ài)憐兒女，在養(yǎng)病中以得你們的信為最大樂(lè)事，你在旅行中尤盼將所歷者隨時(shí)告我（明信片也好），以當(dāng)臥游，又盼新得女兒常有信給我?！倍鸥υ?shī)，“家書(shū)抵萬(wàn)金。”父親心系游子，濃濃愛(ài)意，力透紙背。正如他給思順的虞美人詞中寫(xiě)道：“海云不礙雁傳書(shū)，可有夜床俊語(yǔ)寄翁無(wú)？”父母之愛(ài)，雖萬(wàn)里海天也阻隔不斷，一封封家書(shū)像連起一條情感的紐帶，爹媽在這頭，孩子在那頭。

梁?jiǎn)⒊壬环矫骊P(guān)心子女身體健康，另一方面更關(guān)心兒女道德品質(zhì)的修養(yǎng)，讓他們?cè)谧鋈松舷鹿Ψ?。他要求兒女們能自立?912年5月15日《致思順書(shū)》中說(shuō)：“人貴自立”，1927年《致思順書(shū)》談到一個(gè)叫小六的人：“但亦由于自己修養(yǎng)功夫太淺，所以立不住腳，假使我雖處他這種環(huán)境，也斷不像他樣子。”在道德品質(zhì)的培養(yǎng)上，他以身作則，在《致思順書(shū)》里說(shuō)：“我自己常常感覺(jué)我要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你們姊妹兄弟的模范……不會(huì)因?yàn)閴木车睦Э嗷蚴娣鴫櫬?。”他諄諄告誡：“爹爹雖然摯愛(ài)你們，卻不肯姑息溺愛(ài)，常常盼你們?cè)诶Э辔ｋU(xiǎn)中把人格磨煉出來(lái)?！?916年《致思順書(shū)》說(shuō)道：“處憂患最是人生幸事，能使人精神振奮，志氣強(qiáng)立?！惫湃苏f(shuō)：艱難困苦，玉汝于成。他把困難和挫折當(dāng)成磨煉兒女人格的極好機(jī)會(huì)。這在曾國(guó)藩家給沅弟的家書(shū)中亦有同樣的叮囑：“故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣?！?/p>

他教導(dǎo)孩子們要有感恩之心，感恩于社會(huì)，感恩于幫助他們的人，以擴(kuò)大胸襟。其二弟幫助其料理夫人李惠仙墳?zāi)剐藿ㄖ?，忙前忙后，花費(fèi)了大量功夫。他多次寫(xiě)信告訴遠(yuǎn)在國(guó)外的幾個(gè)子女，是二叔替你們承擔(dān)責(zé)任。1925年9月3日至13日的十天中，兩次要求孩子們寫(xiě)信感謝二叔。9月3日《致思順書(shū)》中說(shuō)：“你二叔這個(gè)月以來(lái)，天天在山上監(jiān)工（因?yàn)槭し潜O(jiān)不可），獨(dú)自一人住在香云旅館，勤勞極了。你們應(yīng)該上二叔一書(shū)致謝?！笔旌?，9月13日的家書(shū)中又提起：“我打算下葬后，叫忠忠們向二叔磕幾個(gè)頭叩謝。你們雖遠(yuǎn)也要各各（原文）寫(xiě)一封信，懇切陳謝（莊莊也應(yīng)該寫(xiě)）……這種子弟之禮，也要常常在意的，才算我們家的乖孩子?！?0月3日，葬禮完畢，他讓思忠、思達(dá)深深地行禮，用以感謝二叔的辛勤照管墳?zāi)剐藿ā?/p>

他對(duì)社會(huì)也懷有報(bào)恩之情，他說(shuō)：“我常感覺(jué)我的工作，還不能報(bào)答社會(huì)上待我的恩惠。” 常言說(shuō)：“你若懷恨，則事事可憎；你若感恩，則處處可愛(ài)?！绷?jiǎn)⒊壬鷰椭^(guò)很多人，從不求報(bào)答；而對(duì)社會(huì)的給予卻覺(jué)得太多，有難以報(bào)答的歉疚之情。這些教育和影響是人格的感化。

他強(qiáng)調(diào)責(zé)任感。他認(rèn)為君子以天下為己任，不亦重乎；死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？任重道遠(yuǎn)就要有責(zé)任感和使命感。他曾說(shuō)：“人生與天地之間，各有責(zé)任。知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也；自放棄其責(zé)任，則是放棄其所以為人之具也?！彼凇督o孩子們的書(shū)》里說(shuō)：“但國(guó)家生命、民族生命是永久的（比個(gè)人長(zhǎng)的）。我們總是做我們的責(zé)任內(nèi)的事，成效如何，自己能否看見(jiàn)，都不必管?！彼瞥缭鴩?guó)藩：“老是這樣堅(jiān)忍，這樣忠實(shí)，這樣吃苦有恒負(fù)責(zé)任……”正如《梁?jiǎn)⒊視?shū)》序所云：“梁?jiǎn)⒊羁少F之處是強(qiáng)烈的責(zé)任感，他把有無(wú)責(zé)任看作是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)?！彼f(shuō)：“天下最可厭、可憎、可鄙之人，莫過(guò)于旁觀者?！彼艂€(gè)子女，七個(gè)在海外求學(xué)，個(gè)個(gè)學(xué)業(yè)優(yōu)秀，都學(xué)成歸國(guó)，以報(bào)效祖國(guó)為己任。這就是其教導(dǎo)的作用。

家書(shū)，是家庭精神基因傳遞的重要渠道，是家教的延展和補(bǔ)充，是培養(yǎng)孩子的一片沃土。梁?jiǎn)⒊壬缘赖?、人格為綱，教導(dǎo)孩子以德以禮，大愛(ài)無(wú)疆。既有規(guī)勸，又有勉勵(lì)；既有提示，又有督導(dǎo)。目的是讓孩子“總要常常保持著元?dú)饬芾斓臍庀螅庞星巴臼聵I(yè)可言。”

家書(shū)本來(lái)不是給外人看的，其中閃爍的思想火焰、流淌的真情實(shí)感都是清水芙蓉般地自然。這種心靈與心靈的碰撞，至真、至善、至美。伏爾泰說(shuō)：“家信是人生的安慰”，更是滋養(yǎng)心性的良藥，是調(diào)試個(gè)人與社會(huì)和自然的方向和姿態(tài)的羅盤(pán)。