文/楊 芳 圖/喬啟明
石阡毛龍
文/楊 芳 圖/喬啟明
◎石阡近百條毛龍舞新春
關(guān)于毛龍,石阡仡佬族有自己的傳說故事。
傳隋文帝之子楊廣,因殺父篡位,占母妃為妻,納妹為妃,傷風(fēng)敗俗,被專管倫理的神仙告到玉帝那里,玉帝將其貶為耕牛,令力士施以亂鞭。楊廣的丞相夢接玉帝圣旨,急令篾匠編了一頭篾牛,將楊廣藏于篾牛體內(nèi),用五色紙糊滿全身,亂棍鞭打后將其送往麻王洞中。
楊廣在洞內(nèi)變身成牛,積德行善,改過自新,后化為龍身,周身長毛,只是口內(nèi)沒有寶珠不能行動。一日正在洞中修行,一樵夫路經(jīng)山洞,看到毛龍真身,不見頭不見尾,便問其姓名,答曰:“姓毛名蟲?!遍苑虬刁@,莫非神龍現(xiàn)身討封證?便大聲說:“樵夫砍柴巧路過,毛龍現(xiàn)身在洞邊。今日有緣來相見,風(fēng)調(diào)雨順國太平。你在洞中來修煉,功德圓滿上天庭。”
毛龍得到樵夫封證后,便可在洞內(nèi)移動,又修煉三年出得麻王洞。洞口有塊巨石,名為盤龍石,毛龍爬上巨石,左繞三圈,右繞三圈,表示功德圓滿。恰九天玄女娘娘在云端飛行,看到毛龍,便賜予它寶珠一顆,毛龍口含珠寶大放豪光,騰空而起。為感謝再造之恩,毛龍騰云駕霧四處行善積德,讓民間風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安。
一日,毛龍行至石阡仡佬族村寨上空,聽得有人哭泣,定睛一看,是一戶人家因為結(jié)婚數(shù)年無子而哭。再一細看,正是當(dāng)年為他封證的樵夫,便化身成白胡子老爺爺?shù)剿胰ビ懖韬取?/p>
樵夫夫婦倆不光煨了罐罐茶,還請白胡子老爺爺留下來吃飯。飯后,白胡子老爺爺從口里吐出一顆珠子交給樵夫,要他將其供奉到神龕上,來年必定添子。樵夫夫婦千恩萬謝,轉(zhuǎn)眼間白胡子老爺爺消失不見,抬頭一看,一條全身長毛的巨龍正騰空飛去,夫妻倆急忙跪地拜謝。
樵夫?qū)堉榉诺缴颀惿希杖展┓?,沒多久,妻子果然懷孕,十個月后,生下一個胖嘟嘟的兒子。此后,神龕上的龍珠便不見了。為了感謝毛龍賜子之恩,樵夫用竹子扎了一個龍珠供奉到神龕上,村里人見他每日供奉竹球,問他為什么,他說這是我家的“寶”。
兒子聰明伶俐,十二歲那年的元宵節(jié),樵夫用竹篾扎了一條龍燈,并用彩色的面條纏繞全身,形如毛發(fā),并將神龕上的竹龍珠用一根木棒支著,讓兒子舉著走在毛龍前面狂舞。栩栩如生的毛龍在元宵節(jié)那天吸引了所有人的眼球,從此,元宵節(jié)舞毛龍開始盛行。舞龍時,沒有孩子的夫婦便悄悄地把“寶”拿回家中小心供奉,以求子嗣。一般到第二年,求“寶”的夫婦便會歡歡喜喜抱上小寶寶,等到孩子滿十二歲,便進行“還愿”,又稱“繳寶”。不僅要舉行“繳寶”儀式,還要給“毛龍”換新衣(扯整匹紅布蓋在毛龍身上),擺宴席宴請親朋好友,以感謝“龍王”賜子之恩。
舞毛龍時,前面還有兩條精致小巧的狗龍開道。狗龍是“五色毛犬”(名曰“盤瓠”)的形象。據(jù)《后漢書》記載:在上古時期,高辛氏皇帝下令說:“誰如果斬殺了敵酋‘吳將軍’,便招他為婿。”不久,“盤瓠”將敵酋首級獻于殿下,高辛氏便將女兒嫁給他。“盤瓠”與夫人在武陵山中定居下來,延續(xù)后代,后世便稱為“長沙武陵蠻”。因苗、瑤、侗、仡佬等族都是“盤瓠”的后代,以“五色毛犬”為圖騰崇拜。仡佬族在“龍”這個中華民族的共同圖騰的身體上,又增加了自己的圖騰“毛犬”的特征。除此之外,仡佬族長期的語言習(xí)慣中也多帶“毛”。比如男孩叫“毛崽”,昵稱“毛”;某人生病說得了“毛病”;某人發(fā)型凌亂則說這人“毛參參的”;某人行為粗魯稱“毛虎”;板栗則稱“毛栗”等等,仡佬族的“龍燈”稱為“毛龍”,也與仡佬族的語言習(xí)慣密切相關(guān)。
◎舞動的毛龍氣勢如虹
仡佬毛龍,是石阡仡佬先民長期以來融合了多種文化演變而成的獨特的文化產(chǎn)物。2006年,石阡仡佬毛龍節(jié)入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
責(zé)任編輯 陸青劍