馬國(guó)馨

深刻的時(shí)光記憶與一座世界經(jīng)典建筑的誕生
——《重慶市人民大禮堂甲子紀(jì)》前言

馬國(guó)馨

土耳其詩(shī)人納喬姆·?？嗣酚幸幻洌骸叭说囊簧锌傆袃蓸?xùn)|西是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的，那就是母親的面容和城市的面貌。”具有時(shí)代意義的優(yōu)秀建筑無(wú)疑是一個(gè)城市特征的凝聚，在經(jīng)受歷史變遷的考驗(yàn)之外，更以其深刻的社會(huì)時(shí)代價(jià)值成為留給后人最深刻的時(shí)光記憶。

重慶市人民大禮堂建于新中國(guó)成立之初，作為西南局時(shí)代擔(dān)負(fù)重要政治使命的文化建筑，從設(shè)計(jì)到施工，匯聚了中華民族傳統(tǒng)建筑精華，又融合了歐洲古典建筑的智慧；從1954年4月全面竣工投入使用至今已60年，一直是人民政權(quán)的象征、重慶城市的豐碑和西南人民的驕傲，贏得了海內(nèi)外知名度，并被列為20世紀(jì)建筑文化遺產(chǎn)和國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。60年來(lái)，巍巍禮堂常在社會(huì)政治風(fēng)云變幻中浮沉，經(jīng)歷著西南大地的雪雨風(fēng)霜——從初建時(shí)代的輝煌到被貶入低谷的政治冷遇，從“文化大革命”時(shí)期的改頭換面到分而治之的混亂蕭條，躲過(guò)城市商業(yè)圈地運(yùn)動(dòng)的貪婪觸手，也曾受到有識(shí)之士的精心呵護(hù)，最終在直轄時(shí)代迎來(lái)炫麗新時(shí)期。它在甲子之年光彩煥發(fā)，于今巍然如故，鼎直于馬鞍山巔，遙臨嘉陵，雄視巴渝繼續(xù)見(jiàn)證著重慶歷史的變化與發(fā)展。

圖1 1975年馬國(guó)馨（左一）初訪重慶市人民大禮堂

圖2 高大偉岸，氣勢(shì)恢宏的大禮堂正樓

發(fā)人深省的是，沒(méi)有哪一座建筑像人民大禮堂那樣，從它的修建到建成以后的60年間，每一次改建、擴(kuò)建和修繕都牽動(dòng)著高層領(lǐng)導(dǎo)和廣大民眾的心弦。這種現(xiàn)象不僅在重慶，而且在全國(guó)，甚至全世界都十分罕見(jiàn)。之所以如此，不僅因?yàn)樗抢弦惠厽o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，是新中國(guó)成立初期“革命理想主義建筑”的典范，更在于它所承載的歷史意義與文化內(nèi)涵以及全市人民對(duì)它的深情厚愛(ài)。正如丘吉爾的名言：“我們塑造了建筑，而建筑反過(guò)來(lái)也影響了我們?！薄堆诺鋺椪隆分小敖ㄖ逃蟊姟钡乃枷胍灿芍貞c市人民大禮堂得到了最佳詮釋。

圖3 大禮堂建造工程正在緊張地進(jìn)行

過(guò)去，已有不少專家學(xué)者對(duì)這座優(yōu)秀建筑作過(guò)研究和論述，但多限于對(duì)建筑本體的評(píng)價(jià)。在大禮堂甲子之年來(lái)臨之際，作者謹(jǐn)以自己的視角，對(duì)大禮堂的誕生過(guò)程、藝術(shù)價(jià)值、技術(shù)成就、歷史記憶和文化內(nèi)涵以及建成之后的歷次維護(hù)與建設(shè)逐一回顧，以表達(dá)我們對(duì)這座偉大建筑的隆重頂禮和對(duì)它的決策者、建設(shè)者和管理者的崇高敬意!

企業(yè)資源包括有形物質(zhì)資源和無(wú)形的資源，有形的物質(zhì)資源包括人、財(cái)、物等基本物質(zhì)資源，無(wú)形資源包括品牌、社會(huì)資本、商譽(yù)和技術(shù)等無(wú)形資源或資產(chǎn)。一個(gè)企業(yè)具有良好的成長(zhǎng)性，就可以高效率地開(kāi)發(fā)和利用已有的資源以及充分挖掘未發(fā)現(xiàn)的管理能力。電子商務(wù)企業(yè)資源成長(zhǎng)性的大小可以由這兩方面的成長(zhǎng)性指標(biāo)群來(lái)測(cè)量，有形的資源的成長(zhǎng)性是量的增加，如市場(chǎng)占有率的提升、總資產(chǎn)的增加、固定資產(chǎn)的增加、企業(yè)員工的增加等；無(wú)形的資源的成長(zhǎng)性是質(zhì)的增加，如技術(shù)的進(jìn)步、企業(yè)員工素質(zhì)的提升、社會(huì)資本的增加、品牌價(jià)值的增加等。

2 將光圈設(shè)為f/2.8，I S O 3200或6400。 這 樣將會(huì)得到15-30秒左右的曝光時(shí)間。

《甲子紀(jì)》一書(shū)是一本珍貴的歷史文獻(xiàn)。對(duì)一座重要建筑的歷史、人物、修繕、管理和保護(hù)進(jìn)行全面而細(xì)致的梳理，同時(shí)收集了大量第一手的文稿和資料圖紙，這在我印象中還是很少見(jiàn)的。此前國(guó)內(nèi)曾有學(xué)者殷雙喜先生在博士論文基礎(chǔ)上完成的《人民英雄紀(jì)念碑研究》(河北美術(shù)出版社)、藝術(shù)理論家謝小凡先生從業(yè)主角度寫的《展覽美術(shù)館》(浙江人民美術(shù)出版社)，最近又有建筑師向欣然先生的《黃鶴樓設(shè)計(jì)紀(jì)事》(武漢出版社)，都屬于這一類型。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，對(duì)我們這一行業(yè)那些重要個(gè)案的總結(jié)、分析、反思，甚至批判將有助于行業(yè)的進(jìn)步和提升。

重慶市人民大禮堂建于1951—1954年，在我國(guó)現(xiàn)代建筑發(fā)展史上，這是一個(gè)不太為人注意的年代。但隨著歲月的沉淀，人們卻從這一時(shí)期里發(fā)掘到許多寶貴的財(cái)富和資源。這是一個(gè)恢復(fù)的時(shí)期，百?gòu)U待興的時(shí)期，而在建筑創(chuàng)作上還屬于相對(duì)寬松的時(shí)期。那一時(shí)期的建筑師們基本延續(xù)了他們?cè)谛抡?quán)成立以前執(zhí)業(yè)時(shí)的主張和風(fēng)格，像我們熟知的柳士英、董大酉、楊廷寶、夏昌世、洪青、張鑄、張家德、徐中、華攬洪、馮紀(jì)忠、徐尚志等前輩，在當(dāng)時(shí)都設(shè)計(jì)了一些優(yōu)秀作品。除當(dāng)時(shí)所急需的居住建筑和工業(yè)建筑之外，在公共建筑的設(shè)計(jì)上，出現(xiàn)了各種風(fēng)格多樣化的新局面。像夏昌世先生在華南的一些作品，楊廷寶先生的和平賓館，馮紀(jì)忠先生的武漢醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，都是十分簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代建筑手法。而華攬洪先生的北京兒童醫(yī)院，徐中先生的北京外貿(mào)部辦公樓都是在現(xiàn)代手法中加入了不少傳統(tǒng)的特征，而張鋪的友誼賓館、張家德先生的重慶市人民大禮堂則是完全的傳統(tǒng)形式。但這種局面很快因眾多的運(yùn)動(dòng)和批判而被改變，以致后來(lái)要在1959年召開(kāi)上海建筑藝術(shù)座談會(huì)讓建筑師們進(jìn)行討論。這些多樣并存的局面已經(jīng)成為新政權(quán)早期設(shè)計(jì)作品的重要特色，并且隨著時(shí)間的推移，越發(fā)顯露其創(chuàng)作上的生命力并引起史學(xué)家與建筑界的注意。

當(dāng)前我國(guó)企業(yè)規(guī)模快速擴(kuò)張，并沒(méi)有極大程度上獲得相應(yīng)發(fā)展。企業(yè)及各部門預(yù)算在財(cái)務(wù)工作中并沒(méi)有盡可能細(xì)化預(yù)算項(xiàng)目，無(wú)規(guī)范、科學(xué)、嚴(yán)格的編制財(cái)務(wù)預(yù)算，所以通常情況下預(yù)算會(huì)成為一紙空文，編制與執(zhí)行預(yù)算兩張皮，因此隨意于預(yù)算執(zhí)行過(guò)程中提升開(kāi)支標(biāo)準(zhǔn)、擴(kuò)大范圍。企業(yè)基于此體制下，上收所有財(cái)權(quán)，缺乏開(kāi)源、積極爭(zhēng)取資金的能動(dòng)及主動(dòng)性。

1.1.5 外植體選擇：百合多種植于陸地或溫室，其生長(zhǎng)環(huán)境導(dǎo)致外植體材料表面會(huì)帶有細(xì)菌，同時(shí)內(nèi)生菌也會(huì)伴隨著外植體的培養(yǎng)對(duì)組培苗造成影響［4］。這種開(kāi)放性的外界環(huán)境則要求在選擇外植體材料時(shí)更加嚴(yán)格。整個(gè)培養(yǎng)工作能否高效順利完成，外植體的選擇起到?jīng)Q定性作用。有損傷的外植體，長(zhǎng)勢(shì)弱的外植體都會(huì)在培養(yǎng)過(guò)程中，不能抵抗內(nèi)生菌的競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生污染。

本書(shū)第一部分《世界經(jīng)典的誕生》由向娟執(zhí)筆，第二部分《建筑瑰寶的光輝》由陳榮華執(zhí)筆，第三至第五部分《歷史進(jìn)程的映照》《文化遺產(chǎn)的保護(hù)》《大禮堂管理與利用》及附錄由舒鶯執(zhí)筆、整理，文中歷史資料圖片由大禮堂管理處提供，建筑攝影及工程資料圖片由蔣容江攝影、提供。全書(shū)由舒鶯統(tǒng)稿，陳榮華審核，劉志偉、楊洪智等文字校核。雄偉壯麗，歷經(jīng)滄桑的重慶市人民大禮堂已經(jīng)走過(guò)了60年，最近，重慶市設(shè)計(jì)院編寫組完成了《重慶市人民大禮堂甲子紀(jì)》(下文簡(jiǎn)稱《甲子紀(jì)》)一書(shū)。對(duì)這一建筑的歷史鉤沉在城市建設(shè)、建筑設(shè)計(jì)、歷史研究、遺產(chǎn)保護(hù)和利用，以致文化認(rèn)同等方面都有著重要的積極作用。

我第一次見(jiàn)到重慶市人民大禮堂是在1975年7月，我們?yōu)楸本﹥啥h(huán)建設(shè)到全國(guó)調(diào)研考察。到了重慶，接待我們的是市建委規(guī)劃處的尹淮先生等人，在他們的陪同下參觀了大禮堂，留下了深刻的印象。一來(lái)是建筑物依山就勢(shì)的那種震撼力和感染力，嘆服建筑師的想象力和創(chuàng)造力：二來(lái)是建筑物的設(shè)計(jì)人張家德先生那時(shí)正在北京市建筑設(shè)計(jì)院任總建筑師。因?yàn)樗谘芯渴?，所以我和他沒(méi)有打過(guò)交道，但知道他設(shè)計(jì)了山城的大禮堂，對(duì)他的一口川音，像瓶底一樣厚實(shí)的近視鏡片，他在大字報(bào)中寫道：“聾人心靜，更兼大腦特別發(fā)達(dá)……”以及設(shè)計(jì)院中提到他的一些富有傳奇色彩的軼聞都還是有印象的。

圖4 建成后的大禮堂牌樓

重慶市人民人禮堂是新中國(guó)成立初期最早建成的一批禮堂建筑中最突出的一個(gè)。在當(dāng)時(shí)主政西南的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人劉伯承、鄧小平和賀龍的直接關(guān)心下得以建成。對(duì)這一段歷史，《甲子紀(jì)》作了較詳細(xì)的記述。除了方案的選取和發(fā)展過(guò)程外，從中也可以看出當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人的遠(yuǎn)見(jiàn)，他們的思考以及當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀和美學(xué)觀，對(duì)人民大禮堂的方案選用和建成起了決定性的作用。由此也讓人聯(lián)想到周恩來(lái)同志對(duì)北京一些重點(diǎn)工程的親自過(guò)問(wèn)和指導(dǎo)。如人民大會(huì)堂工程中的重要決策，從以人為主、物為人用，藝術(shù)上的兼包并蓄、皆為我用的原則，到大會(huì)堂天花的水天一色等，至今被傳為領(lǐng)導(dǎo)深入實(shí)際、言傳身教、聽(tīng)取各方意見(jiàn)、告誡留有余地的典范。這些重要指示同樣也成為建筑行業(yè)，尤其是設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展史中的重要組成部分。由于我國(guó)體制的特點(diǎn)，對(duì)于城市規(guī)劃、城市建設(shè)以至于具體重要公共建筑的決策，在各時(shí)期的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和主管部門都起著決定性的作用。他們的許多正確意見(jiàn)推動(dòng)了城市和建筑的進(jìn)步，是這些物質(zhì)和精神產(chǎn)品取得成功的重要佐證。但也有意見(jiàn)和決策正確，執(zhí)行卻變了樣的，還有些可能會(huì)造成失誤，從而成為歷史的教訓(xùn)。尤其是當(dāng)前城市化進(jìn)展十分迅猛的形勢(shì)下，城市和建筑受“政績(jī)”的綁架，加上價(jià)值觀和美學(xué)觀的扭曲，被附加許多額外的內(nèi)容。因此在總結(jié)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展歷史時(shí)，這應(yīng)該是不可缺少、不能回避的內(nèi)容，應(yīng)留存史料作為見(jiàn)證，而不能把板子全都打到規(guī)劃師和建筑師身上。

圖5 大禮堂全景圖

《甲子紀(jì)》一書(shū)還有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是在把人民大禮堂設(shè)計(jì)、施工、管理、擴(kuò)建、保護(hù)的全過(guò)程都加以細(xì)致整理的同時(shí)，還向我們揭示了這一建筑物60年背后的眾多人物。除前面提到的領(lǐng)導(dǎo)人、總工程師張家德外，包括歷屆主管領(lǐng)導(dǎo)，還有張家德的助手蔡紹懷、工程處的技術(shù)隊(duì)伍、網(wǎng)架施工的何宗焯、堅(jiān)持規(guī)劃的黃光宇、陳榮華(后來(lái)又主持了大禮堂的完善和改擴(kuò)建)，陳才倜，專家梁鼎森和林泰勇、油漆工唐文輝等一大批人物。因此，重慶市人民大禮堂是眾多智慧的結(jié)晶。過(guò)去我們?cè)谶M(jìn)行有關(guān)建筑物的介紹和報(bào)道時(shí)常常見(jiàn)物不見(jiàn)人，列舉了一堆最高、最大、最全、最……而全然看不到后面辛勤工作的人。即使介紹了其中的某個(gè)主要人物，也往往是無(wú)所不能的“高、大、全”，沒(méi)有考慮建筑創(chuàng)作和建設(shè)完全是互相支持和協(xié)作的集體行為，是團(tuán)隊(duì)的合力發(fā)揮過(guò)程。有了這些活生生的人物，就使工程的回憶更生動(dòng)，更有說(shuō)服力，更符合建設(shè)實(shí)際，也更加實(shí)事求是。

重慶市人民大禮堂在2013年成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是第一批至第七批、共507項(xiàng)全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位中為數(shù)不多的、新中國(guó)成立以后新建公共建筑中的一項(xiàng)。而在2004年8月，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑師分會(huì)向國(guó)際建協(xié)提交的“20世紀(jì)中國(guó)建筑遺產(chǎn)”的22項(xiàng)清單中，就已將重慶市人民大禮堂列入，它已經(jīng)成為重慶城市重要的文化遺產(chǎn)和標(biāo)志。大禮堂在60年中經(jīng)歷了五次大修，數(shù)十次小修。由于正確認(rèn)識(shí)了建筑遺產(chǎn)保護(hù)的價(jià)值和意義，在維護(hù)、完善和擴(kuò)建的過(guò)程中，參考國(guó)際通用文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念和做法，嚴(yán)格遵守我國(guó)相關(guān)的法律法規(guī)，也克服了種種干擾，包括商業(yè)開(kāi)發(fā)的壓力，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，使大禮堂的保護(hù)和利用成為近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)保護(hù)和利用的典型案例。聯(lián)想到我國(guó)當(dāng)前在近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)更新過(guò)程中，動(dòng)輒大拆大改，許多具有重要?dú)v史意義和文化價(jià)值的近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)遭到損毀和破壞，造成了無(wú)法挽回的損失。這也從另一方面揭示了對(duì)于20世紀(jì)的近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)還缺少實(shí)施保護(hù)的法律保障，缺乏合理利用的科學(xué)界定，更缺少保護(hù)和利用的正確意識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)。作為山城的歷史見(jiàn)證和歷史記憶的人民大禮堂，其60年經(jīng)歷也啟發(fā)我們要進(jìn)一步加強(qiáng)從保護(hù)體系、保護(hù)技術(shù)、執(zhí)法和傳播，以致教育普及等方面的社會(huì)各界通力合作，使近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)能夠永遠(yuǎn)保持著可持續(xù)的生命力和活力。

重慶市人民大禮堂這個(gè)有強(qiáng)烈傳統(tǒng)色彩的建筑群，既得到社會(huì)的承認(rèn)，又得到專家和廣大市民的認(rèn)同和熱愛(ài)，本身就是一個(gè)十分值得深入研究的文化現(xiàn)象。重慶市設(shè)計(jì)院抽調(diào)力量對(duì)這一著名個(gè)案的總結(jié)整理顯示了他們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。陳榮華總建筑師，不但親自參與大禮堂的維修、改擴(kuò)建和保護(hù)，并以歷史見(jiàn)證人的身份不顧年過(guò)古稀和多病之身，歷時(shí)八九個(gè)月，主持完成書(shū)稿，這種精神令人敬佩?！都鬃蛹o(jì)》的出版，對(duì)建筑行業(yè)，尤其是設(shè)計(jì)行業(yè)的總結(jié)提高、更新理念、發(fā)掘資源，具有重要的指導(dǎo)意義，同時(shí)也是補(bǔ)充和完善近現(xiàn)代建筑史料的重要工程。我因李秉奇院長(zhǎng)的關(guān)心，得以先睹文稿，從中學(xué)習(xí)到很多東西，以上只是自己的部分感受，希望作為引玉之磚得到更多前輩和同行的指教。

（圖片選自《重慶市人民大禮堂甲子紀(jì)》一書(shū)）

責(zé)任編輯：黃定坤