“課內(nèi)外一體化”歷史教學(xué)新探

胡筱萍

長(zhǎng)期以來(lái)，歷史教學(xué)只是注重理論知識(shí)的課內(nèi)講解，而忽略了學(xué)生課外學(xué)習(xí)歷史的大好時(shí)機(jī)，比如說(shuō)重大的歷史事件紀(jì)念日，生活中的歷史遺跡，課外延伸的歷史文獻(xiàn)記錄等等，這些都是學(xué)習(xí)歷史的重要途徑。通過(guò)這些途徑，不但能幫助學(xué)生理解課內(nèi)講授的歷史知識(shí)，還能開闊學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操，形成課內(nèi)課外知識(shí)一體化，達(dá)到最終提高學(xué)生歷史綜合素養(yǎng)的目的。

搜集課外歷史文獻(xiàn)

歷史資料、歷史文獻(xiàn)浩如煙海，歷史教科書涉及到的，學(xué)生在課堂上接觸到的可以說(shuō)是九牛一毛、少之又少。這樣如果把學(xué)生的思維固定在課堂之內(nèi)，對(duì)學(xué)生歷史素養(yǎng)的形成必定會(huì)有影響。因此，教師要在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把思維拓展到課外，讓學(xué)生養(yǎng)成課外主動(dòng)搜集與課堂內(nèi)容相關(guān)的文獻(xiàn)資料的習(xí)慣，使課外課內(nèi)相輔相成，以形成學(xué)生全面的、多角度的歷史觀念。

例如，《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課的教學(xué)，初中階段的歷史教材中，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是以林則徐虎門銷煙開始的，所以講鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)必然會(huì)涉及到一個(gè)重要的歷史人物——林則徐。教材中，對(duì)林則徐的生平只是簡(jiǎn)單一提“林則徐是福建侯關(guān)人”對(duì)他的禁煙運(yùn)動(dòng)和指揮戰(zhàn)爭(zhēng)也只是個(gè)大概的描述。當(dāng)然教學(xué)重點(diǎn)也只是讓學(xué)生能夠簡(jiǎn)單掌握林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，但是課堂上既然涉及到了林則徐，況且鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，林則徐是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主導(dǎo)者。課堂時(shí)間是有限的，所以，教師不妨引導(dǎo)學(xué)生積極搜集關(guān)于林則徐的文獻(xiàn)資料。這樣，不但有利于學(xué)生了解林則徐，也有利于學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)中國(guó)近代史上的重大事件全面的了解。

學(xué)生搜集課外文獻(xiàn)資料，教師可以依據(jù)課堂內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)，也可以根據(jù)學(xué)生興趣進(jìn)行引導(dǎo)。為了激發(fā)學(xué)生搜集的熱情，養(yǎng)成學(xué)生搜集資料的習(xí)慣，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的史料意識(shí)，教師要定期進(jìn)行關(guān)于搜集到史料的展示交流活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

關(guān)注歷史事件紀(jì)念日

重大的歷史事件，重要?dú)v史人物的誕辰或者忌日，國(guó)家或者人物的家鄉(xiāng)都會(huì)安排一些活動(dòng)來(lái)進(jìn)行紀(jì)念。這是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史不可多得的機(jī)會(huì)，教師不能忽略這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響，因?yàn)榛顒?dòng)不僅僅讓學(xué)生們懂得歷史事件和歷史人物的本身的歷史意義，更重要的是能夠?qū)W(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀有重要的影響。而正確的人生觀、價(jià)值觀和辯證的歷史唯物主義觀點(diǎn)會(huì)直接關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

在《“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴”》這課中，有關(guān)“南京大屠殺”的教學(xué)，教師播放視頻，進(jìn)行情境導(dǎo)入。視頻中刺耳的防空警報(bào)在南京街頭響起，同時(shí)所有機(jī)動(dòng)車輛鳴笛響應(yīng)，街上的人群都靜止肅立?！巴瑢W(xué)們，我們看到的畫面就是南京大屠殺紀(jì)念日的情景，今天要講的內(nèi)容就是‘南京大屠殺?！苯處煱鍟鴺?biāo)題，接下來(lái)，教師組織學(xué)生閱讀教材，了解南京大屠殺的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，閱讀初中版南京大屠殺死難者國(guó)家公祭讀本《歷史真相》，通過(guò)小組合作探究、分析、討論南京大屠殺紀(jì)念日被確立為國(guó)家公祭日的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問(wèn)題，歸納歷史史實(shí)的能力。最后教師安排課外作業(yè)：依據(jù)今天學(xué)到的內(nèi)容，也可以自己搜集整理，組織一場(chǎng)“牢記歷史，勿忘國(guó)恥”的課外宣傳活動(dòng)。

這節(jié)課，從課內(nèi)開始，以課外結(jié)束，讓課內(nèi)課外成為一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，在課外通過(guò)實(shí)踐提升歷史能力，尤其是這節(jié)課的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)生的課外宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生從歷史真實(shí)中形成正確的價(jià)值判斷，讓學(xué)生牢記歷史，珍愛和平，努力學(xué)習(xí)，強(qiáng)大祖國(guó)。

尋找生活中的歷史遺跡

昨天就是今天的歷史，今天也將成為明天的歷史，所以可以這樣說(shuō)，我們既生活在現(xiàn)實(shí)中，也生活在歷史中。教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在生活中尋找與我們相關(guān)的歷史，在生活中學(xué)習(xí)歷史，在歷史中體驗(yàn)生活，這樣能夠改變學(xué)生“死讀教材”，改變學(xué)生“困死課堂”的教學(xué)模式，讓枯燥的、冗長(zhǎng)的、繁瑣的歷史變成快樂(lè)的追尋之旅。

在《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》一節(jié)的教學(xué)中，關(guān)于改革開放對(duì)于七十年代以前出生的人來(lái)說(shuō)就是現(xiàn)實(shí)，而對(duì)于現(xiàn)在的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)就是歷史，他們理解不了短短幾十年中國(guó)從怎樣一個(gè)一窮二白、甚至吃不飽穿不暖的農(nóng)業(yè)大國(guó)變成了工業(yè)化發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化國(guó)家。這節(jié)課的內(nèi)容，不同于大唐帝國(guó)的興起，也不同于大清帝國(guó)的開始，他們畢竟離我們太遙遠(yuǎn)了，而改革開放就在我們的生活中。因此，關(guān)于這節(jié)課，教師課堂上主要就是讓學(xué)生掌握歷史知識(shí)：十一屆三中全會(huì)到十五大歷屆黨代會(huì)的內(nèi)容。然后，安排學(xué)生以小組為單位進(jìn)行主題為“家鄉(xiāng)的昨天和今天”的社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中理解鄧小平的改革開放對(duì)中國(guó)的改變的歷史意義。

外面的歷史很精彩，課堂雖然是當(dāng)前一切教學(xué)活動(dòng)的主要陣地，但是畢竟也有一定的局限性，有時(shí)很難把豐富多彩的人類歷史活動(dòng)生動(dòng)、形象、具體地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。但是，如果教師能把課內(nèi)課外教學(xué)相互結(jié)合起來(lái)，讓課外活動(dòng)補(bǔ)充課內(nèi)知識(shí)，用課內(nèi)知識(shí)指導(dǎo)課外活動(dòng)，那么歷史就再不是冷冰冰的、簡(jiǎn)單的、枯燥的的文字記錄，而是一幅幅鮮明的、活生生的、有靈魂的生活畫面，因而歷史教學(xué)就會(huì)取得事半功倍的效果。endprint