水是野的。索溪像一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子，一會(huì)兒繞著山奔跑，一會(huì)兒撅著屁股，賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。它尤其愛(ài)跟山路哥哥鬧著玩：一會(huì)兒手牽手，并 肩而行；一會(huì)兒橫鏟一腳，將山路攔腰截?cái)唷Ｉ铰犯绺绲共挥X(jué)得這有什么了不起，它請(qǐng)樹(shù)木大叔幫忙，幾根大樹(shù)往索溪身上一搭，反從它身上跨過(guò)去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙，幾塊巨石一墊，山路便化成一條虛線，一跳一跳地從水中過(guò)去了。山路還有更巧妙的辦法，它在河床上墊一排大卵石，從水底下一個(gè)猛子扎過(guò)去。這樣的“路”，還可以過(guò)汽車(chē)——汽車(chē)吼叫著，車(chē)身?yè)u晃著，卵石擠碰著，水花四濺，我們的心也怦怦直跳……平生沒(méi)走過(guò)這么“野”的路！

（選自人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第1單元《索溪峪的“野”》）

評(píng)析

《老子》云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)……”像水一樣的品性，是盡善盡美的境界。走近大自然，我們能感受到水的純凈心性，它以百態(tài)存于自然界，于自然無(wú)所違?？伤飨乃兴莫?dú)特之處，它是深山中蹦跳而出的野孩子，繞著山奔跑，撅著屁股鬧，似乎在和游客歡唱它愉悅的心情，這是有著聰明才智的水，這是充滿(mǎn)靈性的水。索溪的靈動(dòng)還帶動(dòng)萬(wàn)物，它與山路哥哥打鬧，與石頭弟弟嬉戲，時(shí)而急，時(shí)而緩，時(shí)而彎，時(shí)而直，隨心所欲地流淌著，靈氣飛揚(yáng)，野趣盎然，沒(méi)有雕琢，不被馴化，樂(lè)居田野的“野性”呼之欲出。擬人修辭手法，讓我們感受到“野孩子”潑辣中的溫情，是一種最自然、最真實(shí)的萬(wàn)物靈性美。

（福蘭）