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      傳承與創(chuàng)新:太極何去何從?

      2017-09-04 17:15
      作文周刊·高二版 2017年30期
      關(guān)鍵詞:教父格斗傳統(tǒng)武術(shù)

      近日,一段“格斗教父徐曉冬挑戰(zhàn)成都太極宗師雷公”的視頻火爆網(wǎng)絡(luò)。格斗教父僅用20秒就將太極雷公打倒,此視頻一出,不僅助長了格斗的士氣,也讓太極以及傳統(tǒng)武術(shù)各門派顏面掃地。

      這讓很多網(wǎng)民對太極提出了質(zhì)疑:“中國傳統(tǒng)武術(shù)不堪一擊?是神話?”無獨有偶,社會上類似的、對于傳統(tǒng)的質(zhì)疑與拋棄存在了何止一兩天。就本次事件而言,我并不認同一些網(wǎng)友偏激的言論?;粼资钦?,少林寺是真,鐵頭功是真,武術(shù)是真,而太極也是真。那么究竟為什么太極會慘敗給格斗呢?我認為是時代潮流發(fā)展的結(jié)果,傳統(tǒng)跟不上創(chuàng)新的步伐。

      從本質(zhì)上看,太極講究氣,講究靜,而格斗講究動,出手要穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。太極還沒有真正發(fā)揮力量的時候,格斗已經(jīng)出手了,20秒慘敗也不足為奇。歷史在前進,但太極依舊保持著自己的秉性。在快生活的時代,太極作為過去的代表,何去何從?是傳承還是摒棄?中華傳統(tǒng)應(yīng)該發(fā)揚光大還是任其被西方思想文化吞噬?答案不言而喻,因為我們是華夏子孫。傳承不僅在武術(shù)方面需要,在各個領(lǐng)域都有鮮明的體現(xiàn)。

      墨香書寫族譜,活字印刷潤色歷史。王超輝,木活字印刷匠人。前輩留下的木活字,到他這里已經(jīng)傳承了23代。繪制家譜時,一部年代久遠的家族史,最多能包含上十卷譜碟,字數(shù)超過十萬。這十萬字的手工排版,靠的是前輩們總結(jié)出來的160字撿字口訣,將5000個常用字按照偏旁部首有序排列。王超輝能在一秒內(nèi)拿到想要的字塊,碼入印版,從而節(jié)省時間,最快速地排好版。面對這項精細的需要極大耐心的工作,他沒有一絲一毫的倦怠,通過自己的堅持練就了非凡的技法,并且將這項工藝?yán)^續(xù)傳承推廣,終成一代宗師。他的雙手也讓我們能夠得見這項延續(xù)幾百年的技法。

      我們總是在傳承與創(chuàng)新中搖擺不定,到底如何處理傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系?《中國詩詞大會》大型詩詞競答節(jié)目為我們提供了很好的借鑒。節(jié)目與詩詞結(jié)合,向廣大媒體群眾宣傳了中華傳統(tǒng)文化,又使節(jié)目創(chuàng)新,創(chuàng)新與傳承完美結(jié)合,讓觀眾受益匪淺。我們經(jīng)常看到公園里的老年人打太極,強身健體的功用也使它漂洋過海傳到了海外。這難道不是另一種形式的傳承嗎?傳統(tǒng)是創(chuàng)新的基礎(chǔ),有前人為我們鋪路,我們才能走得更好。但,沒有創(chuàng)新,哪來的前進?

      泰戈爾說:“古老的種子,它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部,只是需要在新時代的土壤里播種?!睂τ趥鹘y(tǒng),我們應(yīng)在創(chuàng)新中傳承,而不是摒棄和詆毀。

      點評

      本文勝在說理透徹和條理清晰。首先從太極角度出發(fā)對事件進行了深刻的思考和分析,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,然后提出解決之道——在創(chuàng)新中傳承。聯(lián)系成功的傳承案例——木活字印刷,以及綜藝節(jié)目中傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的榜樣,層層遞進,有條不紊,最后以泰戈爾的名言結(jié)尾,論證有力。

      評分

      基礎(chǔ)等級39分+發(fā)展等級18分=57分

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