國企精神與中華民族精神和革命精神

樂民

我們強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)國企精神的重要原因之一，是因?yàn)閲缶衽c中華民族精神、中國共產(chǎn)黨人的革命精神一脈相承。這種精神文化基因傳承的血脈聯(lián)系，可以從下面的部分資料對比中得出肯定的結(jié)論。

中華民族精神

中華民族精神是中華民族在漫長的社會(huì)歷史發(fā)展過程中逐步形成的，它是中華各族人民社會(huì)生活的反映，是中華文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是各民族生活方式、理想信仰、價(jià)值觀念的文化濃縮，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶、支撐和動(dòng)力。江澤民在十六大報(bào)告中指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。”

中華民族在長期發(fā)展中形成的精神，是中華民族傳統(tǒng)文化的核心。它對于我國社會(huì)道德風(fēng)尚的形成，對中華民族的團(tuán)結(jié)、和諧和發(fā)展，發(fā)生過和正在發(fā)生這種重要的作用。它在我們維護(hù)社會(huì)秩序、改善社會(huì)風(fēng)尚、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、增強(qiáng)國家的凝聚力、實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)方面，將發(fā)生強(qiáng)有力的作用。

具體來說，中華民族精神還主要包括以下內(nèi)容：

“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神。中華民族早期形成的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的民族精神，是中華民族的脊梁所在，它集中反映了我國各族人民在長期的社會(huì)實(shí)踐中用于戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、百戰(zhàn)不撓的艱苦奮斗的品格。

“革故鼎新”的求新精神。中華民族以堅(jiān)強(qiáng)勇敢著稱于世，富于革故鼎新傳統(tǒng)。革故鼎新、變法圖強(qiáng)，一直是中華民族歷史的主流。今天我們進(jìn)行的各項(xiàng)改革，都是對革新、改革和革命精神的劃時(shí)代的弘揚(yáng)和發(fā)展。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神。中華民族是一個(gè)有著愛國主義光榮傳統(tǒng)的民族。在幾千年歷史中，蘊(yùn)含著中華民族愛國主義精神的精粹，從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識(shí)，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感、“以天下為己任”的自覺精神，是中華民族崇高的民族品格和偉大愛國精神的真實(shí)寫照。

“厚德載物”“崇德尚義”的重德精神。中華民族具有重德的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)道德作為整個(gè)社會(huì)立足的基礎(chǔ)，主張讓道德觀念滲透到人的各個(gè)方面，并以道德觀念為標(biāo)準(zhǔn)來判斷當(dāng)褒還是當(dāng)貶，判斷世事的是非。

“堅(jiān)韌不拔”“刻苦磨煉”的奮斗精神?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”，強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)士人、一個(gè)君子，必須要有寬廣、堅(jiān)忍的品質(zhì)，力求積極進(jìn)取，不屈服于命運(yùn)擺布，這一向是中華民族的主流。

“國而忘家、公而忘私”“天下為公”的奉獻(xiàn)精神。中華民族具有群體凝聚的精神，為維護(hù)、關(guān)心和熱愛這個(gè)整體，舍小家為大家，正是維護(hù)中華民族這個(gè)大家庭。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”的剛健的人格精神。中華民族精神中注重塑造理想人格，像孟子提出的這種大丈夫人格受到人們的景仰。

“天地萬物、人之為貴”的人本主義思想。中華民族有重“人”的精神，即尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)，著重于人并注重人的品行，強(qiáng)調(diào)“天地萬物、人之為貴”，人是萬物之靈，是天地的“心”，把人看成是宇宙的中心。

“民胞物與”“敬德保民”“民為貴，社稷次之，君為輕”“載舟覆舟”的愛民、民本思想。儒家從仁愛的思想出發(fā)，提倡仁民愛物、民胞物與、敬德保民、與民同樂，是中華民族精神中富有人民性的精華所在。

人與社會(huì)的“和為貴”思想。中華民族是重“和”的民族。從孔子強(qiáng)調(diào)“和為貴”，它不斷地由一種認(rèn)識(shí)發(fā)展成為社會(huì)思想和倫理思想，并逐步形成了追求社會(huì)和諧，即人類與自己賴以生存的環(huán)境要和諧。

“道法自然”“天人感應(yīng)”“天人合一”的自然觀。中華民族精神中的這種“天人合一”的宇宙觀，是在人與自然關(guān)系問題上的道德思想，從人類生存的環(huán)境中考慮，代表著一種生態(tài)學(xué)的關(guān)注。它強(qiáng)調(diào)人要對自然了解、尊重和保護(hù)。

“生榮死哀”的生命觀。先秦儒家、墨家和道家都珍重生命，不畏懼死亡，對生死抱著一種現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。儒家主張“其生也榮，其死也哀”的生命觀，就是人要活得有骨氣，活得自尊自重，才是光榮的、有價(jià)值的。

“殺身成仁”“舍生取義”的人生價(jià)值觀。中國傳統(tǒng)文化非常重視人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這種價(jià)值觀一直是古代中國的仁人志士所向往的人生標(biāo)準(zhǔn)，它哺育著一代代有志氣的人為了追求一種有意義的人生而努力奮斗。

“君子愛財(cái)，取之有道”“義之為上”“先義后利”的義利觀?？鬃訌膰依娴脑瓌t出發(fā)，提出應(yīng)當(dāng)義之為上、義之為質(zhì)、先義后利、義然后取。在有利可得時(shí)，要見得思義，這種義利觀，深深地給中華民族的精神文明打下了烙印。

“立德、立功、立言”的人生目標(biāo)。中華民族有人在物質(zhì)生活基本滿足的情況下，提倡追求一種精神生活。這種崇高的精神生活就是歷史上的“三不朽”。它啟示人不能碌碌無為，而應(yīng)有所建樹，有所成就。

“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑。人在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值上，要有內(nèi)在價(jià)值向外在價(jià)值轉(zhuǎn)化。為了對社會(huì)、對人類有較大的貢獻(xiàn)，就要不斷地豐富自己的內(nèi)在價(jià)值，不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

“身體力行”“言行一致”“知行統(tǒng)一”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的實(shí)踐精神。中華民族特別強(qiáng)調(diào)道德踐履和務(wù)實(shí)，主張?zhí)ぬ?shí)實(shí)。它像馬克思所說的：“一步實(shí)際行動(dòng)比一大綱領(lǐng)更重要?！边@就是一種務(wù)實(shí)精神、實(shí)踐精神。

“吾日三省吾身”“克己內(nèi)省”“養(yǎng)心寡欲”的反思修養(yǎng)精神。強(qiáng)調(diào)克己、內(nèi)省、自反、養(yǎng)心、改過、慎獨(dú)，這種內(nèi)省的修養(yǎng)方法，對于人們在今天抵制拜金主義和享樂主義的腐蝕有重要的意義。

“鑿壁偷光”“學(xué)而不厭”“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的學(xué)習(xí)精神?？鬃犹岢膶W(xué)而時(shí)習(xí)之；以博學(xué)而篤志，切問而近思；發(fā)憤忘食，樂而忘憂。這種強(qiáng)調(diào)通過學(xué)習(xí)來提高人的道德情操和品質(zhì)，是把一般的文化知識(shí)與倫理道德聯(lián)系起來的傳統(tǒng)觀念。

“尊老愛幼”“扶危救困”的互助精神。中華民族很重視社會(huì)公德的建設(shè)，注重對孤寡老幼的關(guān)懷。就是這種扶危救困、扶貧救弱、“一方有難，八方支援”的互助精神，成為中華民族強(qiáng)大的凝聚力所在。endprint

“言必行，行必果”“民無信不立”“著誠去偽”“信言不美，美言不信”的誠信精神。儒家學(xué)說則把“仁、義、禮、智、信”作為“立人”五德。從商鞅轅門立木到曾子殺豬教子，強(qiáng)調(diào)“謙、敬、禮、讓、誠”“言必行，行必果”作為衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，已經(jīng)成為中華民族的傳統(tǒng)美德，并對民族文化、民族精神的塑造起了不可或缺的作用。

“克明俊德，協(xié)和萬邦”的和平精神。中華民族是重“和”的民族，在國與國之間講和諧。中華民族從未侵略奴役過鄰邦友族。這種精神，一直是我中華民族在國與國之間、民族與民族之間講究和平、友好互利的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族得這一優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，不啻為當(dāng)今動(dòng)蕩的世界提供一副維護(hù)世界和平的救世良藥。

有教無類、因材施教、誨人不倦、授人以漁、教學(xué)相長、傳道授業(yè)、德才兼?zhèn)涞孪扔诓诺鹊慕逃瘛?/p>

“海納百川，有容乃大”“虛懷若谷”的包容開放精神。

強(qiáng)調(diào)“勤儉建國，勤勞持家”反對驕奢淫逸的艱苦奮斗精神。

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中國共產(chǎn)黨人的革命精神

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“革命精神是十分寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動(dòng)?！彼€將我黨、我軍在長期斗爭中所形成的革命精神概括為：“革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人，壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神?！?/p>

井岡山精神

井岡山精神誕生于土地革命時(shí)期的井岡山根據(jù)地。井岡山精神的內(nèi)涵可以用五句話來概括：堅(jiān)定不移的革命信念；堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)；密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)；一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線；艱苦奮斗的作風(fēng)。

堅(jiān)定不移的革命信念。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服，堅(jiān)持革命斗爭的產(chǎn)物。

堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)?！叭秊掣木帯卑腰h的支部建在連上，確立了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，這是革命勝利的可靠保證。

密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。必須搞好群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)無形實(shí)力。

一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。井岡山是革命的根據(jù)地，我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。

艱苦奮斗的作風(fēng)。堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)。井岡山軍人艱苦奮斗的作風(fēng)是非常突出的，在群眾中傳為佳話。

長征精神

長征精神的內(nèi)涵是：革命理想高于天的忘我犧牲精神；敢于戰(zhàn)勝一切敵人而不被敵人所屈服的革命英雄主義精神；顧全大局、緊密團(tuán)結(jié)的集體主義精神；堅(jiān)韌不拔、百折不撓的艱苦奮斗精神；一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持走自己道路的求實(shí)創(chuàng)新精神。

長征是人類歷史上的偉大壯舉，是一座讓中國人民世代銘記的歷史豐碑。長征歷時(shí)之長、行程之遠(yuǎn)、敵我力量之懸殊、自然環(huán)境之惡劣，創(chuàng)造了中外歷史的奇跡。是怎樣的精神力量支撐，讓衣衫襤褸的紅軍戰(zhàn)士跨急流、登雪山、穿草地、突封鎖，粉碎了上百萬敵軍的圍追堵截，最終實(shí)現(xiàn)勝利會(huì)師？英勇的紅軍將士在物質(zhì)極端匱乏、環(huán)境極其惡劣的困境中，以堅(jiān)定的革命信念和大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，更為我們留下了偉大的長征精神。

有人說：長征是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的神話。只有理解長征，才能理解中國共產(chǎn)黨；只有理解長征精神，才能理解我黨我軍從勝利走向勝利的真諦。

延安精神

江澤民同志在2002年3月底視察延安工作時(shí)的講話中，概括延安精神的內(nèi)涵是：“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。”這是對延安精神的實(shí)質(zhì)和主要內(nèi)容的精辟論述。它集中了中國共產(chǎn)黨人崇高品德和優(yōu)良作風(fēng)，永遠(yuǎn)是我們的精神支柱和傳家寶。堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂；實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度是延安精神的精髓；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的本質(zhì)；自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)是延安精神的標(biāo)志。

延安從1935年10月至1948年3月一直是中共中央所在地，是中國共產(chǎn)黨和軍隊(duì)的抗日根據(jù)地的總指揮部。延安是中國抗日戰(zhàn)爭的總后方，在極其殘酷的條件下，廣大軍民開展了自己動(dòng)手、豐衣足食的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，為奪取革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；延安是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地。毛主席關(guān)于中國革命的政治路線問題、軍事問題、黨建問題、哲學(xué)問題等一系列具有代表性的理論著作大多是在延安撰寫的，黨的“七大”把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想也是在這里。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍就是在延安實(shí)現(xiàn)的。

在延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人相繼誕生了“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的抗大精神；誕生了“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)”的理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線；誕生了“全心全意為人民服務(wù)”的張思德精神；誕生了“毫不利己專門利人”的白求恩精神；誕生了“自己動(dòng)手，豐衣足食”自力更生的南泥灣精神；誕生了破壞一個(gè)舊世界、建設(shè)一個(gè)新世界而“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的愚公移山精神等。延安精神是對這一系列精神的集中匯萃。

西柏坡精神

其基本內(nèi)涵是：兩個(gè)“敢于”（敢于斗爭，敢于勝利）的革命精神，兩個(gè)“善于”（善于破壞舊世界，善于建設(shè)新世界）的科學(xué)精神，兩個(gè)“堅(jiān)持”（堅(jiān)持依靠群眾，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一）的民主精神，兩個(gè)“務(wù)必”（務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)）的創(chuàng)業(yè)精神。也有研究者將其概括為：敢于斗爭、敢于勝利的進(jìn)取精神；嚴(yán)守紀(jì)律、軍民一致的團(tuán)結(jié)精神；實(shí)事求是、立國興邦的創(chuàng)業(yè)精神；謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的自律精神。

周恩來曾經(jīng)指出：“西柏坡是毛主席和黨中央進(jìn)入北平，解放全中國的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，指揮三大戰(zhàn)役在此，開黨的七屆二中全會(huì)在此?！蔽靼仄戮裼诿珴蓶|在西柏坡召開的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上提出。

中共中央在西柏坡的時(shí)期，是中國革命的偉大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是我黨民主革命過程中最成功、最輝煌的時(shí)期。在西柏坡，中共中央不僅領(lǐng)導(dǎo)新民主主義取得全國勝利，而且為實(shí)現(xiàn)黨的工作重心從農(nóng)村到城市、從戰(zhàn)爭到建設(shè)的轉(zhuǎn)變，為從新民主主義向社會(huì)主義過渡開辟了通途。黨中央在西柏坡時(shí)期的輝煌歷史和成功經(jīng)驗(yàn)，鑄就了偉大的西柏坡精神。這是一種代表歷史性轉(zhuǎn)折的革命精神，是中國無產(chǎn)階級革命精神發(fā)展的新階段，是井岡山精神、延安精神的延續(xù)和發(fā)展。

紅巖精神

紅巖精神是在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期以周恩來同志為首的中共中央南方局和八路軍辦事處在歌樂山麓、嘉陵江畔與反動(dòng)勢力作斗爭，爭取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭實(shí)踐中，用熱血與生命錘煉、培育、形成的崇高革命精神。

2002年5月，江澤民同志在視察重慶期間，對紅巖精神作出了精辟的概括：“紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。”并高度評價(jià)紅巖精神在新時(shí)期的重要作用：“紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財(cái)富?！?/p>

紅巖精神是中華民族昂奮達(dá)觀、堅(jiān)毅不拔、棄舊圖新、勇于奉獻(xiàn)精神的沉淀、延伸和升華；是富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的偉大氣節(jié)的集中體現(xiàn)，是對人生最大的理性認(rèn)識(shí)。

紅巖精神，是革命烈士對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括；是革命先烈追求真理、堅(jiān)持真理、改造社會(huì)的人生偉大實(shí)踐；是革命先輩為國家、為人民無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照；是老一輩無產(chǎn)階級革命家高尚人格魅力的突出體現(xiàn)；是我們革命、建設(shè)和改革開放過程中不可缺少的一種強(qiáng)大精神支柱。

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國企精神

國企精神是國有企業(yè)在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的時(shí)代征程中，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨人的革命精神基礎(chǔ)上，對興企強(qiáng)國富民、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的經(jīng)營管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所作的文化積淀與精神升華。國企精神是對中華民族精神的傳承、弘揚(yáng)與發(fā)展，是對中國共產(chǎn)黨人革命精神的傳承、弘揚(yáng)與發(fā)展，是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)代精神的重要內(nèi)容與生動(dòng)體現(xiàn)。（國企精神的具體內(nèi)容這里從略不作展開，請讀者參閱本欄目文章《國企行大道 鑄魂精氣神》，其間的血脈傳承關(guān)系可以一目了然。）endprint