新課程改革引導學生從地理學科的視角去審視地理問題,關(guān)注地理學科的發(fā)展,學習與生活密切相關(guān)的地理知識,通過社會實踐活動的開展,鼓勵學生進行多樣的學習方式,形成過程性的探究式的學習模式。因此我校高一地理組對《亳州旅游資源與地理教學相結(jié)合》課題的內(nèi)容進行一系列的社會實踐活動,具體實施方案如下:
一、研究目的
通過學生對亳州市旅游資源的調(diào)查,充實地理課程知識,重視學生過程性知識的形成過程,將地理知識應用于社會實踐,培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、樹立正確的科學觀。
二、研究方法
通過查資料、實地調(diào)研、訪談、調(diào)查問卷、撰寫論文、心得等對亳州旅游資源的調(diào)查,掌握一般的社會實踐調(diào)查方法。
三、準備工作
1.線路選擇
以學生安全為第一位,因此選定離學校較近的市區(qū)景點——花戲樓、曹操運兵道及亳州老街為主要活動地點。
2.調(diào)查內(nèi)容
曹操運兵道景區(qū)的布局、花戲樓景區(qū)中建筑風格、老街街名、傳統(tǒng)工藝、亳州古井酒廠酒文化的調(diào)查研究。
3.學生選擇
參與者填寫學生、家長信息及否知情等相關(guān)信息,并對第二天的實踐活動內(nèi)容進行討論,明確調(diào)查內(nèi)容。期間必須遵循教師指揮,不得擅自離開教師視線范圍。結(jié)束后,每人上交實踐心得或每組撰寫一篇小論文,領(lǐng)隊教師對其進行修改。
4.活動標語命名
參與者對此次活動命名,教師進行選擇,最終選擇以下標語:“踏古井之旅,嘗美酒之香”、“賞千古風姿,悟地理之深”、“賞民間藝術(shù),品古風建筑”和“賞藥都古跡,尋皖譙文遺”。
5.社會實踐活動橫幅及旗幟的制作
鑒于經(jīng)費緊張,制作由網(wǎng)上淘寶制作。
6.調(diào)查問卷的制定、發(fā)放及回收
分別制定學生及市民兩套調(diào)查問卷,在實踐活動中對問卷進行發(fā)放并記錄。
7.經(jīng)費的籌集
車旅費、門票、午餐費用均為教師共同出資,各種開支發(fā)票由王譚老師負責保管。
四、活動過程
早上8:00在亳州一中南校北門集合并合影,乘坐8路公交車,在大禹首站下車,步行至曹操運兵道。
(1)第一站,在薛娜老師和田家欣老師帶領(lǐng)下,進入曹操運兵道景區(qū)
學生在譙望樓下欣賞曹操書法“袞雪”并合影留念,進入建安文學館,觀賞三國時期的文物,通過導游講解和資料展示了解建安文學的起源、發(fā)展以及對后世的影響等,學生認真觀察并思考,為接下來參觀曹操運兵道做知識性鋪墊。進入曹操運兵道,跟隨導游了解曹操運兵道的機關(guān)設計、“障礙券”“貓耳洞”“上下雙層道”“絆腿板槽”等,再次進入譙望樓參觀書畫展廳,觀賞現(xiàn)代人對建安文學遺跡的重新演繹。進入譙望樓漢代服飾廳,學習漢代男性、女性的服飾搭配、日常禮儀,隨后學生“穿越”到漢代,試穿漢代服飾,感受漢代文化與禮儀。在譙望樓樂府廳,學生嘗試擊打樂器“編鐘”,譙望樓觀賞結(jié)束。
(2)第二站,在徐媛媛老師和程利軍老師帶領(lǐng)下,進入花戲樓景區(qū)
花戲樓景區(qū)門口觀看牛市社區(qū)腰鼓隊表演,進入花戲樓景區(qū),參觀以大關(guān)帝廟為主體建筑,以張飛廟、岳飛廟、火神廟、朱公書院、糧坊會館等組成的古建筑群。矗立的鐵旗桿,建造于道光年間,旗桿上有盤龍、方斗、鐵旗和風鈴,兩根旗桿共有24風鈴,代表24節(jié)氣,每當風力達到3級時,會發(fā)出清脆悅耳的響聲,因其鑄造精美,構(gòu)思巧妙被稱為花戲樓第一絕。大關(guān)帝廟的山門是一座三層牌坊式建筑,上面鑲滿了晶瑩剔透的磚雕,這些磚雕是經(jīng)過雕、刻、磨等多道工序完成。欣賞《三星高照》圖,聆聽講解員介紹《達摩渡江》《老君煉丹》《郭子儀上壽圖》的故事傳說。展現(xiàn)在學生面前的這個戲臺就是花戲樓,原名歌臺,上面鑲滿了大洋木透雕,木材之間不用釘子,并飾以五顏六色的彩繪,花戲樓也因此得名。主體建筑的欣賞——大關(guān)帝廟,中間匾額《忠義千秋》由我市著名書法家顏語所書。參觀亳州老城區(qū)沙盤圖,領(lǐng)略亳州城區(qū)的歷史變遷,最后學生在亳州民俗文化博物館自由活動。
(3)第三站,在任貝貝老師和孫亞楠老師帶領(lǐng)下,調(diào)查亳州老街及傳統(tǒng)手工藝的傳承
明清時期,亳州因渦河航運而盛極一時,“小南街”之稱應運而生,由此衍生出“七十二條大街,三十六條古巷”,這里的街道都沿襲著古樸而又隨意的名字:白布大街、老磚街、里仁街、八步六條街、爬子巷、打銅巷等。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展,一些老手藝依然隱藏在那些小街小巷里,補鞋、剃頭匠、修表、補鍋、竹器店、木三輪等,都已是封存在記憶里的影像,沿街觀看傳統(tǒng)手工藝品制作過程,學生與手工藝人交流,了解傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展、現(xiàn)狀,思考振興傳統(tǒng)手工藝的措施。隨著時代的發(fā)展,這些行業(yè)已被新型行業(yè)所取代,但那些最美好最懷念的記憶,永遠都有這些老手藝的一席之地。
(4)第四站,在王譚老師和王燦老師帶領(lǐng)下,開車到古井博物館參觀
作為安徽省亳州市唯一入選首批“國家級工業(yè)旅游示范點”的古井酒文化博物館,被安徽省文化廳列入省十大行業(yè)館之一。該館以“古井酒文化”為主線,展示古井酒文化對中國酒文化的繼承和發(fā)展,被譽為“華夏第一白酒博物館”。參觀樓上、樓下兩個展廳和中國酒文化、古井酒文化、古井發(fā)展史、名酒薈萃、古井畫廊等五個展區(qū),在這兒學生可以看到歷史的延續(xù)、文化傳承和發(fā)揚。它不僅為亳州增添了一道重要文化景觀,更是一個中國酒文化的圣地。
五、總結(jié)
在本次的社會實踐過程中,可看出學生的準備工作之充分、教師的協(xié)調(diào)能力之強,學生自我鑒賞和探究能力在生活中得以體現(xiàn),學生與市民之間的語言交流暢通,實踐過程有條不紊。帶隊教師對學生的表現(xiàn)可圈可點,但是也有不完美的地方,由于高中生學習時間較緊,而此次活動內(nèi)容較多,一天的時間明顯緊張,可能社會實踐活動有點走馬觀花、不盡人意的地方,但是通過這次活動,學生發(fā)揮自己的組織能力、調(diào)查能力以及小組之間的合作,能對亳州市旅游資源的前景提出自己的見解,這就是地理社會實踐向成功邁出一大步。endprint