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      新聞時評應把握好“三對關系”

      2017-09-08 14:43張永生
      新聞世界 2017年9期

      張永生

      【摘 要】本文主要探討在新聞時評創(chuàng)作中把握好“述與評”、“情與理”、“破與立”辯證關系的必要性和現(xiàn)實意義,并進一步探尋實現(xiàn)述評得當、情理交融、破立并舉的基本路徑。

      【關鍵詞】新聞時評;述與評;情與理;破與立

      網(wǎng)絡時代,各種新媒體“蓬勃生長”,推動著新聞時評寫作從“精英化”走向“大眾化”。這一方面給時評寫作注入了新鮮血液、提供了新穎視角,一方面也滋生一些“副作用”。既要有新聞敏感,又要有快速感悟,還要能第一時間出文章。于是,為了搶時間、抓熱點、賺眼球,有的時評停留在對新聞事實的敘述上,缺乏充分的觀點論證;有的時評感情雖然十分充沛,但缺乏足夠的理性支撐;還有的過于注重批評性,而缺乏應有的建設性……這些已成時下一些時評的“內(nèi)傷”。

      筆者認為,之所以會出現(xiàn)上述問題,一個重要原因在于沒有把握好時評的“述與評”、“情與理”、“破與立”的辯證關系。而解決相關問題,則需要在述評得當、情理交融、破立并舉上多下功夫。以下,筆者將結合《人民日報》的一些典型案例進行探討。

      一、述評得當

      “述”,主要指的是對新聞事實、事件背景等的敘述、闡述;“評”,主要是表達對新聞事件的看法、觀點。時評,說到底是通過對新聞時事的品評來闡明一定的道理,它既需要闡述新聞事實,又需要有相當?shù)倪壿嬚撟C。

      從一定角度上說,“述”是“評”的基礎。一篇時評,只有對新聞事實作出必要的介紹、闡述,才能讓受眾知道說的是什么話題,否則很可能讓人讀了不明所以。“評”是“述”的落腳點。敘述新聞事實的主要目的是梳理事件來龍去脈,為闡明評論觀點提供論據(jù),而非為敘述而敘述。只有觀點闡明到位了,事實敘述才有意義,否則很可能讓受眾看了不知所云。實際上,通過具體的事情說明道理,既可以增強評論的客觀性,又能夠增加文章的可讀性;反之,就會成為新聞事件的堆砌、新聞報道的重述,所謂的寫時評也可能成了“抄新聞”。

      做到述評得當,一方面需要抓住關鍵點。時評的核心是觀點,在評論過程中,對于新聞事件的敘述,應該圍繞著觀點有序展開。一些時評就是因為沒有抓住關鍵、要害,而顯得散亂、凌亂。另一方面,又要緊扣關聯(lián)度。一個新聞事件中的某個細節(jié)能否作為論據(jù),主要看它與觀點的關聯(lián)度高低。關聯(lián)度高,就應拿來使用;反之,就要毫不猶豫地“割愛”。

      如《人民日報》2016年12月1日刊發(fā)的時評《輔警之“輔”,應清晰定義》。2016年11月29日,國務院辦公廳印發(fā)關于《規(guī)范公安機關警務輔助人員管理工作的意見》,作者在評論這一新聞時,并沒有按照常規(guī)套路上來即“穿鞋戴帽”,而是采取了“迂回策略”,敘起了故事。文章開頭描述了社會對待輔警的矛盾心態(tài),從側面反映輔警的現(xiàn)實狀態(tài),然后點出公眾飄忽不定的態(tài)度是因為輔警定位不清晰;緊接著,又指出輔警職業(yè)的重要性和輔警對社會治理的貢獻,由此導引出有關部門出臺相關文件的初衷——“此次《意見》的一個重要方面……就是要通過一系列的制度安排為輔警正名?!辈浑y看出,在這篇時評中,“述”與“評”就像明暗交織的兩條線,牽引著文章向預定的目標前進,也讓讀者順著作者的思路思考,整個過程水到渠成、自然而然。

      二、情理交融

      “情”,主要指的是時評體現(xiàn)的感情、溫情;“理”,主要指的是時評內(nèi)蘊的事理、道理。時評,說到底是向受眾傳播觀點看法并使之容易接受,它既需要情感灌注,又需要理性支撐。個中原因在于,人與人之間思想與情意是相通的,如梁啟超先生所說,寫文章筆尖要常帶感情,這樣才能引起共鳴。

      從一定角度上說,“情”是“理”的“催化劑”?!案腥诵恼?,莫先乎于情?!鼻楦泄缠Q是思想共鳴的前提。“有了感情,所說之理,便能更加深刻,更使人難忘?!盵1]“理”是“情”的“定盤星”。一篇時評,只有闡明了一定道理、具備相當?shù)乃枷肷疃龋拍芙o人指導,給人以教益,給人以營養(yǎng)。反之,盡管滿是情感的涌動,而沒有思想的沉淀,或者快意于感性的沖動,而缺乏理性的引導,這樣的時評往往容易淪為一種無謂的情緒發(fā)泄。

      做到情理交融,一方面要化理為情。吃透道理,領悟內(nèi)涵,將抽象的理論化為具體的情感體驗,把枯燥的道理化為脈脈情感熱流,從而讓說理說服的過程成為情感交流的過程。另一方面,要融情入理。把握情感因素、讀準情感信息,有意識地調動讀者的熱情,將具體的情感體驗融入到所說的每一個道理之中,從而讓情感交流的過程成為輸送道理的過程。合情合理、入情入理,激發(fā)情感的共鳴,散發(fā)理性的光輝,所說的道理就能不知不覺走進讀者內(nèi)心,并為之認同,這就是所謂的春風化物、細雨潤物。

      如《人民日報》2015年9月8日刊發(fā)的時評《規(guī)范廣場舞重在“禮樂并舉”》。面對廣場舞糾紛引發(fā)的矛盾,作者羅列了一些廣場舞噪音擾民、擠占場地的事實之時,也委婉道出了廣場舞問題背后的深層次原因:城鎮(zhèn)化加速,城市生活普遍“原子化”,不少中老年人的社交需求難以得到滿足;鄉(xiāng)村治理也面臨著人與人的隔膜,還有一些發(fā)達的農(nóng)村開始步入“陌生人社會”。進一步,作者又拋出這樣的問題,即“隨著老齡化的加劇,如何讓更多老年人安度乃至歡度晚年?”這些充滿人情味的表達,基于同情心的理解,既讓受廣場舞困擾的人們切實感受到評論是站在公正立場說話,又讓廣場舞愛好者覺得評論說出了他們的心聲。如此一來,作者要講的道理,即“公共生活越界,私人生活不勝其擾;私人生活‘舒廣袖,則又擠壓了公共生活的空間”“當作為社會規(guī)范的禮與作為精神根基的樂齊奏和鳴,公共生活才能歡樂和諧,現(xiàn)代治理才有基層沃土”,人們也就能心平氣和地接受,并盡量矯正自己的行為方式。試想,如果作者不考慮廣場舞糾紛雙方的感受、不顧及他們的感情,這樣那樣的道理說得再多,效果可能都不會太好?,F(xiàn)實生活中,確有一些針對廣場舞問題之類現(xiàn)象的評論,往往不由分說、上來就批,“當頭棒喝”,非但沒有緩和爭執(zhí),甚至在一定程度上激化了矛盾;或者,滿紙都是情感的傾瀉,說者暢快淋漓,讀者一時也頗覺過癮,可冷靜下來稍作思考,又覺得沒說出什么道理,當然也無濟于事。endprint

      三、破立并舉

      “破”,主要指的是對新聞事件表現(xiàn)出來的一些不合理、不正?,F(xiàn)象的批評和否定;“立”,主要指的是對合乎主流價值的事物的肯定和期待。要想使時評具備長久的生命力、產(chǎn)生更好的社會效應,既需要發(fā)揮批判功能、敢于“拔刺”,又需要體現(xiàn)建設意義、用心“栽花”。誠如馮雪梅在談及中國青年報時評專欄《青年話題》的編輯思想時所說:“除了批評之外,時評還能做些什么?我認為,真正好的時評,應該是有理性和建設性?!盵2]

      從一定角度上說,“破”是“立”的前提。時評的一個重要功能,就是對一些不合理、不正?,F(xiàn)象進行批評甚至批判。不破不立,只有立場鮮明地拔出那些不合時宜的“刺”,才能在原來的地方栽上“花”。否則,“刺”可能會繼續(xù)生長,而“花”則難以扎根。“立”是“破”的歸宿。批評也好,批判也罷,其出發(fā)點和落腳點都不應只是暴露問題、揭示矛盾,而是盡可能地掌握相關材料,提出有建設性的觀點和意見,努力促進問題解決,至少是推動事件向有利于解決問題的方向發(fā)展。否則,只“破”不“立”,只“拔刺”、不“栽花”,難免會讓人覺得到處都是問題、矛盾,其價值就要大打折扣。“提出問題后,卻很少能提出具體的,即便是借鑒性的解決措施。這樣的說理是不全面的,也是不完善的?!盵3]

      做到破立并舉,一方面要注重“問題意識”。所謂的“問題意識”,就是要正視現(xiàn)實中存在的問題和矛盾,并探究其根源、找準其“病灶”,不回避、不遮掩。一方面,要強化“建設心態(tài)”。對于已經(jīng)明明白白揭示出來的問題、矛盾,應進一步提出建設性的意見和建議。比如,針對“醫(yī)患矛盾導致的故意傷害”、“拆遷糾紛導致的各種矛盾”等問題,目前應該采取哪些可行性辦法,或者其他地方有沒有值得借鑒的舉措?如果能夠將關注點聚集于解決現(xiàn)實問題上,可能更有利于化解矛盾。這樣的時評,顯然站位更高、視野更廣,自然勝人一籌、高人一等。

      如獲得第二十六屆中國新聞獎二等獎的時評、《人民日報》2015年4月8日刊發(fā)的《“怎么證明我媽是我媽!”》。作者根據(jù)一位北京市民開證明的真實遭遇,聯(lián)系媒體相關報道,毫不客氣地揭示,“這樣那樣的證明,聽起來莫名其妙,辦起來更讓人東奔西跑還摸不著頭腦”;進而,作者一針見血地指出造成這種現(xiàn)象的原因:除了證明過多過濫外,還有一些職能部門的互相推諉。行文到此,作者并未繼續(xù)“銳評”,而是話頭一轉,將事件的探討上升到更高層面,結合實際開出了“藥方”——“當務之急需要打破政府各職能部門之間的信息‘壁壘,通過一定的規(guī)則和權限設置,讓公民基本情況實現(xiàn)共享?!蔽恼乱妶蠛?,引發(fā)了公眾熱烈討論,引起了相關方面關注,為推動實際工作起了很好的作用。

      此外,《人民日報》2016年1月11日刊發(fā)的《用法治方式讀懂“快播案”》,也有異曲同工之妙。面對網(wǎng)友關于“快播案”的爭議,作者先是“單刀直入”、批判了從個人的經(jīng)歷、身份立場來衡量是非的錯誤觀念,以及像圍觀娛樂新聞一樣圍觀司法案件的娛樂心態(tài),緊接著闡明了對待司法案件應該具有的態(tài)度:“犯罪嫌疑人,享有法律賦予的相應權利,而法院也有權、有責根據(jù)法律獨立作出裁判,不受外界干擾。”廓清了認識上的問題后,作者又進一步提出了對待科技進步應當秉持的觀念——“新技術時代的到來,改變的不僅僅是我們的日常生活,也將對我們已有的法律觀、權利觀以及道德感帶來沖擊,我們需要跟上這種變化?!苯馕鰡栴}透徹,批評力道很足,意見建議中肯,讓這篇時評在當時各種議論評論中脫穎而出。

      新聞時評創(chuàng)作是一項操作性、技術性很強的工作。把握好新聞時評“述與評”、“情與理”、“破與立”的關系,不是一蹴而就的,也沒有捷徑可走。關鍵要深入實際、貼近生活、觀察社會。

      注釋:

      [1]梁厚甫.梁厚甫文選[M].廣州:新世紀出版社,2006:743.

      [2]馮雪梅.時評的理性與建設性——兼談《青年話題》的編輯思想[J].采寫編,2004(01).

      [3]胡靜.人民網(wǎng)《人民時評》在新聞評論中的說理探究[J].科技傳播,2013(09):14-15.

      (作者單位:安徽日報社評論部)

      責編:周蕾endprint

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