尹永華

2016年6月下旬開始在上海話劇藝術(shù)中心首輪演出的主旋律話劇《大清相國》，在完成它的主旋律使命，即以舞臺形象的演繹，對于置身反腐倡廉時(shí)代各類公職人員提出作風(fēng)、道德、法制諸方面要求之外，還給了戲劇界人士兩個(gè)久久縈繞的命題，其一，戲劇性與文學(xué)性到底是何種關(guān)系或曰戲劇是否可以拋開文學(xué)；其二，“口傳心授的編劇心得之一即好戲是打磨出來的”過時(shí)了么？

話劇《大清相國》改編自作家王躍文同名小說，以康熙王朝名臣陳廷敬為主要人物，講述其歷經(jīng)官場風(fēng)云五十載，最終功成名就，又能全身而退的故事。官場的兇險(xiǎn)詭異毋庸多言，而康熙主政時(shí)期，朝堂之上更是各路人馬齊集，個(gè)個(gè)絕非等閑之輩，話劇《大清相國》舞臺上，與陳廷敬同僚又堪稱一代名臣的就有明珠、索額圖、高士奇等一班人馬。這些名臣重宦雖然人人心機(jī)莫測個(gè)個(gè)手段無不用其極，但幾乎每個(gè)人在謝幕時(shí)都不得善終。唯獨(dú)陳廷敬宦海沉浮五十載，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學(xué)士，晚年乞歸之后仍被康熙帝召回，在相國高位上得以善終。這是歷史規(guī)律中不同凡響的個(gè)案，陳廷敬能最終功成名就，全身而退，把這份尊榮保持到最終，確實(shí)值得我們思考。

當(dāng)然陳廷敬有為官“五字訣”護(hù)身，“五字訣”不僅具有符碼層面的意義，而且更像是精煉的文字坐標(biāo)，在宏觀上標(biāo)注了陳廷敬一生身心所向所處，是一種預(yù)估又具有前瞻性?！拔遄衷E”首先是一個(gè)“等”字，這其實(shí)是陳廷敬的啟蒙老師衛(wèi)向書傳授于他的官場求生第一技。所謂“等”，就是要受得了瑣屑事務(wù)冗長歲月的考驗(yàn)，經(jīng)得起寂寞情懷清貧生活的磨礪，耐住各方誘惑，做到沉心靜氣。一個(gè)“等”字帶給陳廷敬的是厚積薄發(fā)的能量和沉穩(wěn)大氣的心性。

“五字訣”第二個(gè)字是“穩(wěn)”。這是陳廷敬自己的為官感悟，即雖然伴君如伴虎，面對主宰生死的帝王與難纏的各級同僚，為官者必須學(xué)會(huì)平衡，而不能把自己依附在某一勢力之上。

第三個(gè)字是“忍”。這是陳廷敬岳父對他的指點(diǎn)，即為官者既要有亮劍的膽量，又要有委曲求全的氣量。木秀于林，風(fēng)必摧之。面對鰲拜、索額圖、高士奇等人的權(quán)弄之術(shù)以及皇帝的猜忌之心，為官者既需要保持一份銳氣，也需要足夠的忍辱負(fù)重的修養(yǎng)。

第四個(gè)字是“狠”。這是殘酷現(xiàn)實(shí)讓陳廷敬悟出的又一點(diǎn)生存本領(lǐng)。面對明珠的權(quán)傾朝野，面對索額圖的飛揚(yáng)跋扈，面對高士奇的陽奉陰違，陳廷敬決定狠起來是不得已而為之的。

最后一個(gè)字是“隱”。這算是心愛之人月媛教會(huì)陳廷敬的生存藝術(shù)，當(dāng)然也寄寓著月媛對于陳廷敬遠(yuǎn)離紛爭喧嚷的希冀，是一種對于名利的淡泊，對于進(jìn)退的分寸掌握。既是生存藝術(shù)，又滿含無奈和疼愛。

選擇文學(xué)作品改編歷史題材舞臺戲劇，歷經(jīng)多年已經(jīng)蔚然成風(fēng)，資源性當(dāng)然是一個(gè)主要因素。歷史題材戲劇作品重在還原歷史，但它又絕不等同于歷史；歷史題材戲劇關(guān)照現(xiàn)實(shí)，就是要求它必然要與作品人物存在時(shí)期的日常緊密切合，在藝術(shù)性中體現(xiàn)真實(shí)性。這一點(diǎn)，可謂是文學(xué)作品自身具備的天賦特征，其資源性就在這里顯出其寶貴的價(jià)值。

從另一個(gè)角度而言，無論戲劇作品還是文學(xué)作品，其創(chuàng)作的時(shí)代背景、歷史事件、人物命運(yùn)等，都需要回歸歷史真實(shí)才能凸顯出來。但是，關(guān)于歷史的觀察角度和思考立場，則必須具有當(dāng)代性。無論對于文學(xué)作品的小說還是舞臺呈現(xiàn)的戲劇，這種當(dāng)代視野下的深層思考，都需要通過對作品人物的刻畫進(jìn)行表現(xiàn)。

而如何在還原歷史的同時(shí)關(guān)照現(xiàn)實(shí)一直都是歷史題材作品難以回避的難題，導(dǎo)演王曉鷹認(rèn)為，陳廷敬一生在官場奔波，他想要做一個(gè)好官，但同時(shí)也保持住了文化人的本色。這是陳廷敬窮其一生所表達(dá)的關(guān)于人格、關(guān)于人的本性，關(guān)于他對于自身價(jià)值觀的堅(jiān)守。這就是《大清相國》對于現(xiàn)實(shí)關(guān)照的部分，人格、人性、思想等等概念，始終具有作為生命不可替代的獨(dú)有價(jià)值，只要生命不息，這些永恒的價(jià)值觀念又始終具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以史為鏡、古為今用，在各類歷史典籍中體味歷史人物面對各類復(fù)雜問題時(shí)運(yùn)用的技巧、所表現(xiàn)出來的智慧，以及堅(jiān)守的思想觀念與品德操守，這是歷史關(guān)照現(xiàn)實(shí)，歷史讓人明鑒的價(jià)值所在。

歷史記載中的陳廷敬近乎完人，當(dāng)然這在中國歷史典籍中并不罕見。但以現(xiàn)代理性眼光看待，陳廷敬身處波瀾詭異的宦海風(fēng)云之中，面對一件件具體瑣碎的人和事，要做到完人形象，絕非易事。正如原著作者王躍文所說，“不論哪個(gè)民族，它在往前走的時(shí)候，腳下必然都會(huì)響起歷史的回音。鑒古方可知今，繼往才能開來”?！洞笄逑鄧吠ㄟ^陳廷敬所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，他在嚴(yán)峻情勢下做出的一個(gè)個(gè)人格、道德、行為艱難的抉擇，烘托出了一個(gè)絕不流俗的能臣形象，陳廷敬形象當(dāng)然具有現(xiàn)實(shí)的可借鑒性。

在此基礎(chǔ)上，就如王曉鷹導(dǎo)演所言，陳廷敬不但要生存還要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的政治智慧與勇氣，在內(nèi)心充滿掙扎的同時(shí)，還要保有文人的氣節(jié)與風(fēng)骨，這些都可以理解為陳廷敬形象閃爍的理想主義光芒。

《大清相國》的劇本，編劇洪靖惠耐心打磨了三年，觀眾在首輪演出劇場所聽到的每句臺詞，都經(jīng)過了精心打磨，不僅在臺詞的準(zhǔn)確性上，甚至在臺詞韻律上也做了仔細(xì)雕琢。另外，在原作基礎(chǔ)上，編劇也進(jìn)行了一系列修訂，如通過以科考腐敗案、山東百姓自愿捐糧案、陽曲百姓捐建龍亭案、銅錢短缺錢法重理案、云南庫銀虧空案等系列案件為背景，以“大事不虛，小事不拘”的歷史劇創(chuàng)作原則，期望在多個(gè)維度上表現(xiàn)陳廷敬其人其事。

人物刻畫以及情感戲是話劇《大清相國》在藝術(shù)處理上的亮點(diǎn)，21歲的陳廷敬因偶然窺見試題外泄案而惹上牢獄之災(zāi)，但憑借他過目不忘的本領(lǐng)以及擲地有聲的辯才，得到順治皇帝欽點(diǎn)的殊榮，五十載宦海變遷就此拉開序幕。原著作者王躍文曾經(jīng)對陳廷敬這個(gè)人物有過幾句概括：清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干；能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。作為立于康熙王朝五十年的政壇不倒翁，往往需要同時(shí)具備高絕的政治智慧，遼闊的城府，強(qiáng)硬的手腕，可忍受常人之不能忍，處理問題又要恰到好處，作好官能官可謂難上加難！更何況康熙朝名臣輩出，那時(shí)候的官場關(guān)系復(fù)雜，幾乎沒有人能獨(dú)善其身，而為何唯陳廷敬為官善始善終？毫無疑問，在話劇《大清相國》舞臺上，歷史人物于現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)照，通過人物的性格、思想、命運(yùn)的有力表達(dá)，找尋到了比較合適的契合點(diǎn)。

相對而言，雖然《大清相國》上半場的節(jié)奏偏快，但幾個(gè)重要轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)清晰飽滿，值得贊揚(yáng)。譬如陳廷敬入獄后的索尼形象塑造，作為官場老人，索尼遇事幾乎瞬間即可以明了事情到了何種狀態(tài)。只見舞臺上索尼一出場，他不慌不忙地捋捋胡子，整整衣服，落座后逐一點(diǎn)評三個(gè)年輕人的性格特點(diǎn)。不僅點(diǎn)評，還有預(yù)測，點(diǎn)到了三個(gè)年輕人日后在官場上的前途造化。以他的老謀深算，索尼內(nèi)心再也明白不過，他當(dāng)然知道陳廷敬日后注定官運(yùn)坎坷，但他依然掩飾不住對陳廷敬的贊賞之意，觀眾在此不僅感受到了索尼內(nèi)心的一點(diǎn)小糾結(jié)，更感受到了索尼此舉發(fā)自內(nèi)心。

小說《大清相國》中陳廷敬的為官五字訣，在這里經(jīng)索尼點(diǎn)撥，首先著重了一個(gè)“忍”字。這個(gè)忍，當(dāng)然絕不是僅僅針對此番鰲拜主使的試題外泄案件，還包括狀元之冠、紅顏知己，以及所謂年少得志到遠(yuǎn)離京城的前景難以捉摸，這里的每一樁事都是忍無可忍之事，今天他把一個(gè)“忍”字贈(zèng)與陳廷敬，有其特別的人生況味。待到臨別之際，索尼再送陳廷敬一個(gè)“等”字，有無奈有期許。話劇《大清相國》的舞臺上，關(guān)鍵之處，索尼對于陳廷敬的點(diǎn)撥，對于兩個(gè)人物的塑造，皆為點(diǎn)睛之筆。

再比如緣定三生的月媛，因?yàn)榉蚓龔垱F被判處了極刑，她只好作為家眷被流放寧古塔，帶著對陳廷敬愛之深恨之切的“離”，此情難已之下，她補(bǔ)充了緣定三生的后面部分，最疼莫過活人作死別，她甚至是無奈凄楚的希望，如果可以，來生不必相見。曾幾何時(shí)，陳廷敬滿心歡喜地等著皇上賜婚，結(jié)果眼睜睜看著月媛另嫁他人成了好友的夫人，情到深處讓人心疼，然而他卻不得不忍痛拒絕月媛熱切的追隨，空留說了一半的緣定三生，此離別，便是天人永隔。

話劇《大清相國》的下半場，兄弟相“舍”，是整部劇濃墨重彩的一筆。沒有躲得過索尼箴言，鄭恒因?yàn)檫^于急功近利，以至貪得無厭最終由陳廷敬送上斷頭臺。兄弟之情濃抵不住生死取舍，目送鄭恒赴黃泉路的好兄弟陳廷敬，內(nèi)心該是何等樣的折磨，話劇《大清相國》在這里把情感的聚集推上一個(gè)高潮。

臨刑前，陳廷敬痛心疾首地罵醒了鄭恒，鄭恒留下滿墻雪白的絕筆“我本高潔”中，“雪壓枝頭低，雖低不沾泥”又豈止是一個(gè)反諷。如果說鄭恒是自己選擇走上不歸路，還帶著咎由自取的成分，因?yàn)楫吘故撬约杭惫澋脽o厭，那么張汧的凄慘下場則完全是另一番情景。若言質(zhì)本潔來，張汧算得上是一個(gè)，他是陳廷敬一生的知己，堪稱生死相依的兄弟。但卻因?yàn)楣賵龅凝}齪不堪，陷于索額圖的栽贓，以至于到了難以挽回，無人能救的地步。康熙皇帝的震怒，注定張汧的下場，唯有必死無疑。

陳廷敬為挽救張汧的乞求，應(yīng)該是《大清相國》舞臺上情感迸發(fā)的高峰。此刻，年邁的陳廷敬是那么不舍、那么悲哀又那么可憐，他跪在金鑾殿前苦苦哀求換來的是皇上讓他親自監(jiān)斬的圣旨，若論兄弟之間的愛恨情仇，毫無疑問，此為恨之極致?！白佣藷o能，子端救不了你??！”聲聲撕心裂肺、肝腸寸斷，官場的兇險(xiǎn)，生命的無常，在陳廷敬的呼喚聲中，在舞臺上演繹的淋漓盡致。

話劇《大清相國》以陳廷敬與月媛的情感遭際，索尼、鰲拜、索額圖等人的官場恩怨，以及與三位結(jié)拜兄弟的袍澤情誼為情節(jié)貫穿線索，以人物鮮明的性格與事件的波折翻轉(zhuǎn)突出舞臺藝術(shù)效果，做到了思想性與審美感受俱佳。主要人物陳廷敬的性格發(fā)展邏輯與思想的層次感，月媛為人的坦蕩磊落，圓滑自私出身巨宦之家的索額圖，出身卑微小戶的鄭恒對權(quán)勢的仰望攀附，張汧的清白高潔與忠厚，高士奇的首鼠兩端沒有立場，都給觀眾留下難忘的印象。

首輪演出不足之處難免，陳廷敬因?yàn)榫砣胄孤对囶}事件在朝堂上和鰲拜對峙，本是《大清相國》的重頭戲之一，這一場雖然氣氛渲染比較到位，燈光也比較和諧，但對峙的力量積聚略顯草率，時(shí)間也顯得短了些，本該出彩的情節(jié)有倉促之感，張力沒有酣暢淋漓的表現(xiàn)出來。

作為上海話劇藝術(shù)中心 2016 原創(chuàng)演出季系列演出的重頭戲，話劇《大清相國》首輪演出的成功回答了我們文首的問題，即戲劇性永遠(yuǎn)與文學(xué)性雙生雙待，與此相應(yīng)的是好戲也永遠(yuǎn)需要打磨。值得一提的還有《大清相國》舞臺上匯聚了上話老、中、青三代優(yōu)秀演員，其中青年演員田蕤領(lǐng)銜飾演陳廷敬，許圣楠飾演張汧，丁美婷飾演月媛以及張琦飾演高士奇，王俊東飾演鄭恒等，也讓觀眾感受到年青一代演員的舞臺造型能力，這也是話劇《大清相國》成功的一大保障。