馬新鈺

摘要：孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是傳統(tǒng)文化的核心思想，同時(shí)也是新時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的珍貴資源。當(dāng)代大學(xué)生具有較高的修養(yǎng)，擁有豐富的知識(shí)，從理論上講，大學(xué)生對(duì)孝道應(yīng)該有深刻的認(rèn)識(shí)。在實(shí)際生活中，大學(xué)生對(duì)孝道的主流認(rèn)識(shí)是積極向上的，但也存在著不同程度的孝道缺失現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 孝道現(xiàn)狀 原因 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）17-0107-02

一、孝道與當(dāng)代大學(xué)生孝道現(xiàn)狀

孝道是倫理道德觀念的核心內(nèi)容，基本形成于西周時(shí)期，主要內(nèi)容為孝順父母、敬奉宗族、祭祀祖先、愛(ài)惜生命、傳宗接代等，而現(xiàn)代孝道更強(qiáng)調(diào)“孝”的雙向與平等，強(qiáng)調(diào)理性、自律的“孝”，強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的精神贍養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生的孝道是對(duì)傳統(tǒng)孝道的超越和揚(yáng)棄，是建立在父母、子女人格平等的基礎(chǔ)上的，子女對(duì)父母的道德與法律義務(wù)。

當(dāng)代大學(xué)生孝道現(xiàn)狀的整體情況積極向上。在孝道認(rèn)知方面，大學(xué)生大多了解何為孝道，認(rèn)為應(yīng)該對(duì)父母盡孝；在孝道踐行方面，大部分大學(xué)生能夠主動(dòng)幫父母做家務(wù)，為父母準(zhǔn)備生日禮物，關(guān)心父母的身體狀況等。但同時(shí)當(dāng)代大學(xué)生中存在一定的孝道缺失現(xiàn)象。有的大學(xué)生認(rèn)為對(duì)父母盡孝是一件無(wú)所謂的事情；有的對(duì)父母的教育有抗拒和排斥；有的不尊重父母的生活習(xí)慣等。當(dāng)代大學(xué)生存在不同程度的知行不一的現(xiàn)象，有的大學(xué)生雖然了解何為孝道，但在日常生活中并不能很好地踐行孝道。

二、當(dāng)代大學(xué)生孝道存在問(wèn)題的原因

當(dāng)代大學(xué)生孝道缺失的原因主要有社會(huì)、學(xué)校、家庭和大學(xué)生自身四個(gè)方面。

（一）社會(huì)因素：社會(huì)的負(fù)面影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)利益成為人們的行為標(biāo)準(zhǔn)。利益逐漸成為衡量一切的尺度，甚至于有些人在處理與父母的關(guān)系時(shí)，對(duì)父母盡孝也要考慮是否會(huì)取得經(jīng)濟(jì)利益。在這樣的社會(huì)環(huán)境影響下，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了一些變化，孝道意識(shí)逐漸淡薄。

西方價(jià)值觀念的影響。在西方社會(huì)中，子女獨(dú)立性強(qiáng)、親子關(guān)系平等，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生很深的影響。但當(dāng)代大學(xué)生追求獨(dú)立，并不意味著遠(yuǎn)離父母，使父母孤獨(dú)。我們鼓勵(lì)學(xué)習(xí)西方親子關(guān)系中的平等，但不能走極端，要保持平等與孝的平衡，處理好兩者之間的關(guān)系。

大眾傳媒的影響。當(dāng)代大學(xué)生的生活環(huán)境是相對(duì)自由和開(kāi)放的，各種各樣的價(jià)值觀念涌入校園，其中大眾傳媒發(fā)揮著重要的媒介作用。大學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)良好的社會(huì)文化環(huán)境和輿論氛圍，但一些渲染色情、兇殺、暴力等內(nèi)容的書籍、影視作品對(duì)大學(xué)生造成了很大的負(fù)面影響。

（二）學(xué)校因素：教育存在問(wèn)題

高校對(duì)大學(xué)生的教育重智輕德。學(xué)校肩負(fù)著教書和育人的雙重責(zé)任，但高校在日常的教學(xué)過(guò)程中，側(cè)重知識(shí)傳授。同時(shí)，德育課程因?yàn)闆](méi)有統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)而被忽略，德育沒(méi)有統(tǒng)一的教育模式，使德育在很大程度上僅僅是一個(gè)口號(hào)，流于形式。

高校對(duì)孝道的教育不夠重視。孝道教育不足主要體現(xiàn)在：在課程設(shè)置上，沒(méi)有專門的課程來(lái)講授孝道；在教學(xué)內(nèi)容上，忽視了人在社會(huì)中的個(gè)體性一面，忽略了基本的孝道教育；在教學(xué)實(shí)踐上，只看重傳授文化知識(shí)，忽略了對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)不能將理論運(yùn)用于實(shí)踐，出現(xiàn)了知行脫節(jié)的現(xiàn)象。

（三）家庭因素：父母的不良影響

家庭教育方式不當(dāng)?，F(xiàn)在的大學(xué)生多是獨(dú)生子女，父母對(duì)子女百般溺愛(ài)，使得部分大學(xué)生認(rèn)為父母對(duì)自己的付出理所應(yīng)當(dāng)，便不會(huì)對(duì)父母盡孝道。另一方面，父母對(duì)子女要求過(guò)于嚴(yán)厲，這也許會(huì)造成大學(xué)生的逆反心理，如果子女因此對(duì)父母的感情變淡，就無(wú)法談及孝道了。

家庭教育內(nèi)容失衡。父母對(duì)子女的教育只是注重知識(shí)的灌輸、智力的培養(yǎng)，而忽視對(duì)子女的道德教育。在父母精心培養(yǎng)下，很多大學(xué)生的知識(shí)水平較高，但不知何為孝、如何盡孝。

家庭教育榜樣失范。父母的言行舉止會(huì)被子女模仿，對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。子女會(huì)下意識(shí)地模仿父母，父母的一些不好的言行在不知不覺(jué)中內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣。如果父母對(duì)老人不孝敬，會(huì)深深地影響到孩子，在他們心里打下不孝的烙印。

家庭成員關(guān)系不和諧。一方面，有的父母對(duì)子女的要求不考慮子女的感受。這種不平等的親子關(guān)系可能導(dǎo)致子女心生怨恨。另一方面，由于生活和工作壓力大，無(wú)暇照顧子女情感，會(huì)使父母子女之間相互疏離。長(zhǎng)此以往，就會(huì)親情淡漠。

（四）自身因素：認(rèn)知踐行很薄弱

當(dāng)代大學(xué)生心理有待成熟。大學(xué)生各方面的能力還有待提高。他們知道應(yīng)該盡孝，但不知該如何踐行孝道；他們明白要體諒父母的辛苦，但不知道具體怎么做；他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，但在實(shí)際生活中很難將理論與實(shí)踐相結(jié)合。

當(dāng)代大學(xué)生壓力大。大學(xué)生在生活中會(huì)產(chǎn)生各種各樣的壓力，如學(xué)習(xí)、工作等，在取舍上，難免有所不當(dāng)。為了在以后能找個(gè)好工作，大學(xué)生一般會(huì)在畢業(yè)之前做各種準(zhǔn)備，在各種壓力下，無(wú)暇顧及父母，孝道意識(shí)便很弱。

三、完善當(dāng)代大學(xué)生孝道教育的對(duì)策

完善當(dāng)代大學(xué)生孝道教育，也需要從社會(huì)、學(xué)校、家庭、大學(xué)生自身這幾個(gè)方面著手。

（一）社會(huì)教育：孝道教育的外在保障

形成良好的社會(huì)氛圍。政府應(yīng)高度重視弘揚(yáng)孝道文化，在社會(huì)范圍內(nèi)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和完善的社會(huì)道德規(guī)范。良好社會(huì)風(fēng)氣的形成離不開(kāi)媒體和輿論的宣傳與引導(dǎo)。尤其是校內(nèi)的媒體，應(yīng)該對(duì)大學(xué)生道德缺失的現(xiàn)象和違反孝道的行為做出批判、指正。

加強(qiáng)孝道的法律化、制度化建設(shè)。由于道德不具有普遍的約束力和強(qiáng)制力，所以應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)。我國(guó)憲法規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)、教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)、扶養(yǎng)父母的義務(wù)。”《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定：“暴力干涉老年人的婚姻自由或者對(duì)老年人有贍養(yǎng)義務(wù)、撫養(yǎng)義務(wù)而拒絕贍養(yǎng)、撫養(yǎng)，情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責(zé)任。”endprint

（二）學(xué)校教育：孝道教育的主要陣地

開(kāi)展孝道主題教育活動(dòng)。各高?？梢愿鶕?jù)自身實(shí)際情況，開(kāi)展一些特點(diǎn)鮮明、針對(duì)性強(qiáng)的孝道主題教育活動(dòng)。組織學(xué)生講述發(fā)生在自己身邊的孝道事跡，參與孝道教育實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)細(xì)微小事展現(xiàn)孝道，在實(shí)踐中感化陶冶大學(xué)生，以使他們更好地踐行孝道。

發(fā)揮教師的榜樣作用。在實(shí)際生活中，教師應(yīng)該發(fā)揮模范帶頭作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該十分注意自己的言行舉止，在踐行孝道上，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，給學(xué)生樹(shù)立正確的標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生尊老愛(ài)幼，遵循孝道。

（三）家庭教育：孝道教育的榜樣示范

父母對(duì)子女的教育方式要恰當(dāng)。家庭教育可以分為積極和消極兩個(gè)方面。恰當(dāng)?shù)慕逃绞綍?huì)對(duì)子女產(chǎn)生積極的影響，不恰當(dāng)?shù)慕逃绞綍?huì)對(duì)子女產(chǎn)生消極的影響。因此，父母在家庭教育中要采取恰當(dāng)?shù)慕逃绞?。只有這樣，大學(xué)生才愿意對(duì)父母盡孝，才能做到知行合一，形成正確的孝道觀念。

父母在生活中應(yīng)以身作則，樹(shù)立孝道榜樣。大學(xué)生行為與觀念的形成主要來(lái)源于對(duì)父母的模仿，父母的言行舉止、孝道觀念直接影響到子女孝道觀念的形成。父母應(yīng)該真正做到孝敬老人，形成和諧溫暖的家庭氛圍，讓大學(xué)生在潛移默化中，形成正確的孝道觀念。

父母應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生踐行孝道。父母在對(duì)子女進(jìn)行孝道教育時(shí)，應(yīng)使大學(xué)生形成正確的孝道觀念，并把自己的孝道觀念投入到社會(huì)實(shí)踐中去。父母在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝道教育的同時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)其做出正確的行為。

（四）自身教育：孝道教育的主體實(shí)踐

加強(qiáng)自身修養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身品德修養(yǎng)，在生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中努力形成良好的道德修養(yǎng)，成為道德高尚的人。大學(xué)生正處于青年時(shí)期，應(yīng)時(shí)常反思自己，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己在生活中的行為是否符合道德和法律規(guī)范，遵循孝道規(guī)范，孝順父母。

在生活中踐行孝道。大學(xué)生應(yīng)積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和公益活動(dòng)，在各種活動(dòng)中踐行孝道，努力提高自己的道德修養(yǎng)，完善孝道觀念。同時(shí)，大學(xué)生為了將孝道意識(shí)外化為行為，可以在生活中做些力所能及的小事。

完成父母的期待。望子成龍、望女成鳳是每個(gè)父母的期待。大學(xué)生應(yīng)該具備獨(dú)立學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力，在學(xué)習(xí)上，做到自覺(jué)自主，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母。大學(xué)生在學(xué)校里積極進(jìn)取，努力上進(jìn)，使父母感到欣慰，這也是對(duì)父母的另外一種孝道。

責(zé)任編輯：孫 瑤endprint