【摘要】：詞匯學(xué)研究是語言學(xué)研究中的重要內(nèi)容。本文以2016年第一季度知網(wǎng)中的詞匯學(xué)文章為研究對象，發(fā)現(xiàn)：詞匯學(xué)內(nèi)容涉及比較廣泛，但是各方面文章數(shù)量相差懸殊，內(nèi)容主要集中在現(xiàn)代漢語詞匯研究上，歷史詞匯研究和詞匯應(yīng)用研究文章數(shù)量均衡，詞匯學(xué)理論、研究相對比較薄弱，有待進(jìn)一步加強。就研究視角來說，重微觀輕宏觀。同時對詞類問題的探討，對中文信息處理中的詞匯研究、海峽兩岸的詞匯研究、對外漢語教材中的詞匯研究等都未見涉及。這些薄弱方面在研究力度、廣度、深度上都有待進(jìn)一步加強。

【關(guān)鍵詞】：詞匯學(xué)；研究綜述；研究內(nèi)容

詞匯是語言的三要素之一，是語言最基本最重要的建筑材料，離開詞匯就無法表達(dá)思想、進(jìn)行言語交際。韓禮德指出“詞匯是最精密的語法”，表明了詞匯的重要性。因此，對詞匯的研究也非常重要。本文對2016年第一季度詞匯學(xué)的相關(guān)研究，按照研究內(nèi)容進(jìn)行分類，并進(jìn)行綜述，旨在管中窺豹，淺析詞匯學(xué)研究現(xiàn)狀。

一、統(tǒng)計方法及結(jié)果

筆者在知網(wǎng)中以詞匯學(xué)為關(guān)鍵詞或主題進(jìn)行檢索，統(tǒng)計了2016年第一季度的相關(guān)研究，本文根據(jù)研究內(nèi)容對其進(jìn)行分類，包括：詞匯學(xué)理論、歷史詞匯研究（漢語）、現(xiàn)代漢語詞匯研究和詞匯的應(yīng)用研究。其中，歷史詞匯研究包括詞匯的斷代研究也即專書詞匯研究、詞匯的專題歷時研究、某一個詞或詞類的歷史研究；現(xiàn)代漢語詞匯研究包括詞的構(gòu)成、構(gòu)詞方式、詞義、語用；詞匯的應(yīng)用研究包括工具書和詞典的編撰、語言之間的比較及二語習(xí)得。

筆者共檢索到111篇。一方面鑒于有些文章含有詞匯學(xué)內(nèi)容極少，只談及“詞匯學(xué)”這個術(shù)語，并未對詞匯學(xué)相關(guān)問題進(jìn)行深入論述，或論述內(nèi)容不屬于詞匯學(xué)范疇，另一方面考慮到文獻(xiàn)來源的層次（本文研究的文章以CSSCI和學(xué)院學(xué)報為主要文獻(xiàn)來源），故將其中64篇剔除，剩余47篇用作研究。本文根據(jù)上述分類標(biāo)準(zhǔn)對文章進(jìn)行分類統(tǒng)計：詞匯學(xué)理論研究2篇，歷史詞匯研究（漢語）14篇，現(xiàn)代漢語詞匯研究20篇，詞匯的應(yīng)用研究11篇。

二、2016年第一季度詞匯學(xué)研究綜述分析

（一）詞匯學(xué)理論研究相對薄弱

與詞匯學(xué)理論研究相關(guān)的2篇文章，所探討的內(nèi)容主要有：（1）探討西方語義學(xué)史的重建問題。如李葆嘉、劉慧梳理了西方語義學(xué)的發(fā)展軌跡及其趨勢、研究存在的問題及未把其納入研究視野的原因，探究西方語義學(xué)史的研究內(nèi)容和目標(biāo)，對西方語義學(xué)史的重建提供了新線索和新思考。（2）探討新漢語史的建構(gòu)問題。如刁晏斌對漢語史涵蓋時間范圍、研究對象和研究內(nèi)容中存在的問題進(jìn)行了探討，提出了建構(gòu)新漢語史要以“復(fù)線多頭”為模式、以五史并存為完整內(nèi)容。

（二）歷史詞匯研究內(nèi)部各方面均衡

與歷史詞匯研究的相關(guān)的14篇文章，其中包括詞匯的斷代研究4篇，詞匯的專題歷時研究5篇、某一個詞或詞類的歷史研究5篇，各方面研究文章數(shù)量均衡。

詞匯的斷代研究主要探討了專書中的聯(lián)綿詞、色彩詞、名物詞和重言詞。蔣婷婷根據(jù)聯(lián)綿詞聲韻和詞性特點，分析了《六書故》中聯(lián)綿詞，指出宋元時期對聯(lián)綿詞的認(rèn)識趨于科學(xué)、規(guī)范。蔚婷婷統(tǒng)計分析了張愛玲小說《沉香屑·第一爐香》中的色彩詞共九類，分析其在文學(xué)作品中的應(yīng)用價值。范常喜利用東周至漢代的各種金文、簡帛等材料，對揚雄《方言》等漢人所記5則上古楚方言名物詞作了新證，其從方言學(xué)的角度對出土文獻(xiàn)進(jìn)行考察是一個值得繼續(xù)深入研究的課題。蔣婷婷對《戰(zhàn)國策》中重言詞進(jìn)行定量描述和定性分析，發(fā)現(xiàn)重言詞內(nèi)部有著豐富的語義關(guān)系。

詞匯的專題歷時研究主要探討內(nèi)容：（1）運用新興的語言學(xué)流派理論分析歷史文獻(xiàn)材料。如藍(lán)純、高秀平結(jié)合語篇批評分析和概念隱喻理論，從認(rèn)知視角分析佛教宗教典籍《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》中的隱喻表達(dá)，指出概念隱喻是人類的一種基本認(rèn)知方式。（2）用語法化和詞匯化理論分析某類詞匯的歷時演變。如劉洋從歷時和共時的角度，對漢語成語的演變做出審視，進(jìn)而說明語法化和詞匯化在產(chǎn)生機制、高頻使用、隱喻和動因等方面存在相似之處。（3）從語義場的角度研究近義詞的歷時演變。如楊振華通過文獻(xiàn)確定了的近代漢語中表“丟棄”概念的10 個詞并對其歷時演變進(jìn)行了考察，揭示了幾個成員所具有的相同詞義發(fā)展特點與相關(guān)概念場發(fā)展演變的影響是促使概念場內(nèi)部詞匯成員發(fā)生更替與演變的動因。盧堅偉對潮汕方言與“頭”有關(guān)的詞語進(jìn)行較系統(tǒng)、宏觀的考釋，指出這部分詞語在潮汕方言的歷史演變中很穩(wěn)定，變異較少。（4）對某種詞匯學(xué)現(xiàn)象的研究。如阿力木江·托乎提根據(jù)維吾爾語中的民間詞源現(xiàn)象，指出民間詞源現(xiàn)象將繼續(xù)留存，但是其不是對詞源的正確溯源，我們不能把民間詞源作為詞源研究的方法。

某一個詞或詞類的歷史研究主要探討：（1）對某一個詞構(gòu)詞或詞義等方面的歷史研究。如萬曉麗分析“狗”類詞綴化過程，從負(fù)面義消解、結(jié)構(gòu)規(guī)約和交際效果探討了原因，通過與其他動物指稱橫向比較，指出“狗”類詞綴化的特殊性。許紅菊、張曉雁探討“血拼”之“瘋狂地購物”義的形成機制與形成過程，得出諧音雙關(guān)對于網(wǎng)絡(luò)新詞的形成有較大影響。殷艷冬探討“話柄”“笑柄”兩詞詞義來源和成詞理據(jù)，指出“柄”字受特定詞語模的影響具有特殊構(gòu)式義，“談柄”中“談話的資料”這一義項的確立對這兩個詞的出現(xiàn)起了催化作用。（2）對某一類詞的歷時研究。如吳劍通過系統(tǒng)研究漢語古典韻文體文學(xué)語言中的顏色詞來考察漢語顏色詞的句法功能、語義系統(tǒng)和語用特色。陳練軍梳理了漢語復(fù)合詞歷時研究現(xiàn)狀，指出當(dāng)前漢語復(fù)合詞歷時研究中的不足以及構(gòu)式語法理論在詞法研究中的運用，是漢語復(fù)合詞歷時研究的新思路和新方法。

（三）詞匯學(xué)研究重點側(cè)重于現(xiàn)代漢語詞匯研究

與現(xiàn)代漢語詞匯研究相關(guān)的20篇文章主要探討了詞的構(gòu)成、構(gòu)詞方式、詞義、語用。

詞的構(gòu)成探討的內(nèi)容重微觀輕宏觀，主要是對某一詞類某個具體方面的研究。如劉靜靜分析了“表意雙層性”理論在成語、慣用語界定中的得失，指出彈性的語言觀和柔性的處理法則對于這個標(biāo)準(zhǔn)界定大有裨益。司羅紅、趙柯靜分析倒序詞在結(jié)構(gòu)、詞義、詞性、色彩等方面的特點，指出倒序詞在豐富漢語詞匯和提高語言表達(dá)效果方面的重要價值，但應(yīng)依照必要性、普遍性和明確性原則對其加以規(guī)范。陳方敏分析漢語“本土外來詞”的特征及其在造詞依據(jù)、造詞目的、發(fā)展趨勢方面與一般外來詞的區(qū)別。張亞芳、吳繼剛分析了格言的特征。

詞匯的構(gòu)詞方式研究側(cè)重于不同語言或方言詞語的構(gòu)詞方式，也包括不同語言與漢語普通話詞語在構(gòu)詞方式上的差異對比。前者如萬丹探討衡陽話復(fù)合式合成詞的基本類型與普通話一致，但在構(gòu)詞語素的選擇以及造詞理據(jù)方面，衡陽話復(fù)合式構(gòu)詞有自身的特點和特色。阿娜爾古麗·馬哈提基于《哈薩克語語法》一書，歸納出哈薩克語構(gòu)詞的成功和不足之處。潘玲探討維吾爾語近年來出現(xiàn)的一些新詞在構(gòu)詞法與造詞法上的差異。后者如鞠延頌、周國寶通過對英漢網(wǎng)絡(luò)新詞語進(jìn)行比較研究，發(fā)現(xiàn)英語網(wǎng)絡(luò)新詞語構(gòu)詞方式的種類較漢語多，受英語構(gòu)詞方式的影響漢語中出現(xiàn)大量的類詞綴，英漢派生法表現(xiàn)出明顯的趨同性。

詞義研究主要探討：（1）對某類詞匯的語義特征、語義類型等進(jìn)行細(xì)致論述。如冷潔、吳繼霞依據(jù)概念隱喻理論，對“誠信”字源和誠信成語進(jìn)行語義分析。楊云燕采用語義層次分析法來分析拉祜語親屬稱謂的語義特征，描述其義素、義位網(wǎng)絡(luò)和語義組合等特點。王永雪采用義素分析法從詞源意義和詞匯意義闡述同源詞與同義詞的差異。（2）對詞義演變的探討。如張淵借助網(wǎng)絡(luò)語言的素材分析舊詞新義的產(chǎn)生原因、嬗變過程、研究的必要性等。徐時儀探討“軟硬”反義詞語聚合的詞義演變過程。（3）從認(rèn)知的角度探討詞義。如陳媛媛從原型理論出發(fā)對詞匯的語義學(xué)進(jìn)行分析和研究，指出隨著人們認(rèn)知的不斷拓展，詞匯含義也能得到拓展。

詞的語用方面主要探討：（1）探討某一類詞的語用功能、認(rèn)知原則等，如楊華波探究俗語在具體情境下的身份標(biāo)記、諷刺貶低、幽默和藝術(shù)表達(dá)功能，并從禮貌原則、語體差別和使用語境等探討制約俗語使用因素。蘇寶榮探討漢語復(fù)合詞的特點，對其只能從語義特征和搭配關(guān)系來認(rèn)識。蔣向勇、邵娟萍探討現(xiàn)代漢語縮略語的認(rèn)知理據(jù)是概念轉(zhuǎn)喻，生成是遵守避歧原則。江荻、尹巧云探討中國不同族群對核心詞認(rèn)知，得出任何具體詞集都是根據(jù)某種應(yīng)用目的從心理詞庫整體詞匯中抽取出來的，其映射人類認(rèn)知世界的文化、語用等層次性特征。該結(jié)論對理解心理詞庫、Swadesh詞表的深化應(yīng)用和核心詞的構(gòu)建研究帶來新的思路。（2）探討書面語與口語的關(guān)系，如孟昭連探討非口語的“辭”進(jìn)入古代書面語的必然性和許慎“意內(nèi)言外”觀念在清代的變遷。（3）探討方言中某類詞匯，如曾莉莉探討了豐城方言的農(nóng)具類、農(nóng)事類和農(nóng)作物類方面的方言詞匯，反映了贛地傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的具體內(nèi)涵。

（四）詞匯的應(yīng)用研究側(cè)重于詞典釋義和二語教學(xué)與習(xí)得方面

詞典釋義方面的詞匯的應(yīng)用研究主要探討：（1）對學(xué)科性質(zhì)的探討。如劉靜靜探討“語典”從“詞典”中分立出來的可能性，指出字典、詞典、語典三分及“語典學(xué)”的建立，以“語詞分立”為理論依據(jù)。（2）探討詞典編撰和釋義。聶志平基于同一性理論認(rèn)為詞典詞語的確定應(yīng)該把表示某種動作義和表示與該動作有關(guān)的事物義區(qū)別開來，把表示姓氏的詞與一般語文詞語區(qū)別開來。王振通過對民俗詞語的個案考察，論述辭書編纂的相關(guān)問題，進(jìn)而提出解決辭書中民俗詞語現(xiàn)存問題的建議。馮海燕對漢譯佛經(jīng)詞語中的四則進(jìn)行考釋，指出其保存了漢語史上大量的新詞和新義，對研究漢語詞匯史、漢語語義學(xué)和編撰語文辭書等具有重要意義。于峻嶸、張淑明以權(quán)威的俄語、英語、漢語三部同義詞詞典為典型個案，探討整合描寫理論在典型權(quán)威詞典釋義的指導(dǎo)作用。（3）探討詞典詞匯的比較，如周薦、曹儒以《現(xiàn)代漢語詞典》觀照《新編國語日報辭典》，對兩岸語文工具書四字條目收立進(jìn)行比較研究，指出兩岸工具書收條的差異緣于編纂原則和理念有異。

二語教學(xué)與習(xí)得方面的詞匯的應(yīng)用研究更重視從微觀視角的探討：（1）側(cè)重基于詞匯的偏誤分析提出相應(yīng)教學(xué)建議。如許曉華，楊丹，郭莉琳都是針對不同學(xué)習(xí)對象對某一類詞匯的偏誤進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)教學(xué)建議。（2）探討語言學(xué)理論對詞匯教學(xué)的指導(dǎo)作用。如郭娟探討索緒爾語言學(xué)幾個核心思想對二語詞匯習(xí)得的一些啟示和幫助。

以外，詞匯的應(yīng)用研究還包括針對某種詞匯學(xué)現(xiàn)象的研究及其在詞匯中的應(yīng)用價值。如刁晏斌分析歸納“借音賦形”現(xiàn)象的類型、特點和使用情況，探討其在詞匯發(fā)展中的應(yīng)用價值。

結(jié)論

2016年第一季度關(guān)于詞匯學(xué)的研究文章數(shù)量不多，本文主要從研究內(nèi)容上對其進(jìn)行歸納。在上述分析中可以看到，從整體框架上來說，研究內(nèi)容比較廣泛，側(cè)重于對現(xiàn)代漢語詞匯的研究上，對詞匯學(xué)理論的研究比較薄弱，有待進(jìn)一步加強。就研究視角來說，重微觀輕宏觀，大多都就詞匯學(xué)中某一方面的某個點或者某現(xiàn)象進(jìn)行研究，缺乏宏觀視角的系統(tǒng)性研究或論述。此外，還有很多關(guān)于詞匯學(xué)的研究，如對詞類問題的探討，對中文信息處理中的詞匯研究、海峽兩岸的詞匯研究、對外漢語教材中的詞匯研究等都未見涉及。這些薄弱方面在研究力度、廣度、深度上都有待進(jìn)一步加強。

作者簡介：宋慈（1992-），女，漢族，籍貫：湖北十堰，學(xué)歷：研究生在讀，單位：湖北大學(xué)文學(xué)院。