葛青華
[摘 要]在各大院校的舞蹈課程當(dāng)中,將我國民間舞蹈藝術(shù)融入其中,有益于該項藝術(shù)的創(chuàng)新與傳承,使其不會淹沒在時代發(fā)展的潮流當(dāng)中。因此,本文針對舞蹈教育中傳承民間舞蹈藝術(shù)的方式做出了進一步探究,對傳承的現(xiàn)狀以及傳承的方式給出了具體的分析。
[關(guān)鍵詞]舞蹈教育;民間舞蹈藝術(shù);傳承;發(fā)展
中圖分類號:T218 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-914X(2017)28-0006-01
目前,我國民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展正處于逐漸被忽視的時期。所以,要盡快探尋到將民間舞蹈進行發(fā)揚的道路,并在此基礎(chǔ)之上將其進行創(chuàng)新,以便更好的傳承我國的民間藝術(shù)?,F(xiàn)在,將民間藝術(shù)融入到舞蹈的日常授課當(dāng)中,不但有益于將教學(xué)資源進行優(yōu)化和整合,全面開發(fā)舞蹈教育,還有益于豐富舞蹈藝術(shù)的形式,使舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容更加完整。
1 舞蹈教育中民間舞蹈藝術(shù)傳承的現(xiàn)狀
1.1 民間舞蹈藝術(shù)生存環(huán)境受限
當(dāng)前在一些院校當(dāng)中,對于民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展并沒有產(chǎn)生足夠的重視,使其發(fā)展的環(huán)境受到了限制。在日常授課的過程當(dāng)中,已經(jīng)很少有關(guān)于民間舞蹈藝術(shù)相關(guān)的授課內(nèi)容,很多學(xué)生對于該項藝術(shù)的了解并不深刻,并且對我國的傳統(tǒng)文化也沒有太多的興趣。同時,我國的一些院校在開展舞蹈課程時也沒有注重對該項藝術(shù)學(xué)習(xí)的引領(lǐng),甚至沒有開設(shè)關(guān)于民間舞蹈藝術(shù)相關(guān)的課程[1]。因此,該項藝術(shù)在舞蹈教育中的傳承并不理想,很多學(xué)生甚至對其非常陌生,如果不及時改善這種現(xiàn)象會使該項藝術(shù)失傳。
1.2 舞蹈教師知識能力的不足
在一些院校當(dāng)中,雖然設(shè)置了該項課程,但是由于社會環(huán)境帶來的影響,有些教師在舞蹈藝術(shù)知識的架構(gòu)上,對我國民間藝術(shù)并沒有達到精通的層面,所以在授課的過程當(dāng)中對于該項藝術(shù)的理解以及授課只是稍稍帶過,并不能對其深入講解。由于教師自身知識能力的不足,導(dǎo)致了學(xué)生并沒有學(xué)到太多民間舞蹈藝術(shù)的知識,使該藝術(shù)的傳承遇到了瓶頸。
1.3 傳承人的缺失
現(xiàn)在社會,更加注重在科技方面的發(fā)展,以至于對一些傳統(tǒng)的藝術(shù)有所忽略。在這樣的社會背景下,能夠傳承民間舞蹈藝術(shù)的繼承人越來越少,導(dǎo)致了該項藝術(shù)出現(xiàn)了沒有繼承人發(fā)展的情況[2]。該項藝術(shù)的傳承人逐漸減少,對舞蹈教育教學(xué)工作也帶來了非常大的影響。其一,學(xué)生在對舞蹈課程學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,并不能感受到任何關(guān)于該項藝術(shù)存在的氛圍,這樣會使學(xué)生對該項藝術(shù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展提不起興趣,也影響了舞蹈日常授課的教學(xué)質(zhì)量;其二,由于傳承人的減少,能夠精通該項藝術(shù)的藝術(shù)家也在減少,使得院校在開辦講座時很難聘請到精通該項藝術(shù)方面的專家,導(dǎo)致了學(xué)生對該項藝術(shù)了解的渠道非常少。
2 舞蹈教育中傳承民間舞蹈藝術(shù)的方式分析
2.1 樹立強烈的民族文化觀念
我國擁有悠久的歷史,民間舞蹈藝術(shù)是祖輩為后人留下的寶貴遺產(chǎn),在社會的發(fā)展歷程當(dāng)中具有獨特的藝術(shù)特征。因此,在一些院校的舞蹈課程當(dāng)中,要將該項藝術(shù)進行傳承,這也是每一位舞蹈教師的責(zé)任和義務(wù),從而保障我國寶貴的文化遺產(chǎn)不會失傳[3]。此外,由于現(xiàn)代社會的多元化發(fā)展,使得經(jīng)濟以及文化呈現(xiàn)出全球化的發(fā)展趨勢。簡單來說,我國的民間藝術(shù)也是世界的民間藝術(shù),在國際舞臺上,一定要讓我國的民間藝術(shù)占有一席之地,因為民間藝術(shù)是詮釋中華文化發(fā)展的一個重要載體,只有在國際舞臺上呈現(xiàn)中華民族風(fēng),才能將我國的歷史文化更好地展示在全世界面前。所以在院校的舞蹈日常授課當(dāng)中,教師一定要樹立強烈的民族文化觀念,通過自身的引導(dǎo),使學(xué)生同樣具有強烈的民族文化觀念,喚起民族自豪感,以便學(xué)生能夠自覺地在舞蹈當(dāng)中將該項藝術(shù)形式進行探究和傳承,只有擁有強烈的民族意識,該項藝術(shù)才會得到有效的發(fā)展和傳承,這也是院校在開展舞蹈課程中非常重要的一項教學(xué)目標(biāo)。
2.2 設(shè)置合理的專業(yè)課程
較長時間以來,在舞蹈教育當(dāng)中對于授課大綱的設(shè)置,應(yīng)用的都是普遍通用的模式,這種固定的教學(xué)模式,盡管在某種程度上保障了課程進行的有效性和正確性,但是也將舞蹈專業(yè)化當(dāng)中的一些課程設(shè)置變得非常僵化,導(dǎo)致了人性化不足。首先是教材選擇的問題,院校在對教材進行選擇的過程當(dāng)中,要嚴格依照目前的民間教學(xué)舞蹈課程基礎(chǔ)之上,學(xué)習(xí)各項舞蹈技能,將舞蹈本身具有的表現(xiàn)力進行有效提升,使學(xué)生能夠更好的了解該項藝術(shù)的形成、發(fā)展歷程以及興衰史,并且要對該項藝術(shù)的發(fā)展趨勢進行科學(xué)的預(yù)測。另外,在對我國本身的舞蹈藝術(shù)進行探究的同時,也要對國外一些民族舞蹈藝術(shù)進行探究,從而將該項藝術(shù)不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展;其次,要優(yōu)化舞蹈課程的相關(guān)設(shè)置,適當(dāng)增加舞蹈理論知識的課程設(shè)置。目前在一些院校的日常授課當(dāng)中,對于舞蹈課程的教學(xué)有些過于注重對學(xué)生舞蹈技能的培養(yǎng),忽視了知識理論教學(xué)的重要性。這樣,學(xué)生在對我國民間舞蹈藝術(shù)自行進行探究的過程中,會由于理論知識的缺乏,導(dǎo)致探究的深度不夠,從而影響了該項藝術(shù)的傳承與發(fā)展。并且在授課當(dāng)中,還要將該項藝術(shù)與各個地方的特色進行結(jié)合,可以增設(shè)一些關(guān)于該項藝術(shù)內(nèi)容的選修課程,以便學(xué)生能夠得到更多的機會了解該項藝術(shù),推動民間舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展。
2.3 創(chuàng)建多元化的教學(xué)方式
在授課的過程當(dāng)中,可以適當(dāng)?shù)膽?yīng)用感性授課的方式,逐步應(yīng)用授課的技巧提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如:在鼓子秧歌--《山東卷》學(xué)習(xí)當(dāng)中,學(xué)生對其的學(xué)習(xí)可能很難有興趣,所以,教師可以應(yīng)用多媒體,從文化的情感層面著手,先讓學(xué)生對該部作品的文化背景有一定的了解,使其對文化習(xí)俗等有初步的感知,知道鼓子秧歌的角色民間稱傘、鼓、棒、花四種。前三種都是以手持的道具命名,“花”即女角。傘的勤作圓潤舒展,挺拔有力;鼓的動作大起大落,粗獷凝重。調(diào)動起學(xué)生的積極性,使學(xué)生能夠主動參與到課堂的活動當(dāng)中。同時,還可以在課堂上讓學(xué)生進行一段即興表演,以便加深對知識的印象,鍛煉學(xué)生對舞蹈的編輯能力,在某種程度上促進了民間舞蹈藝術(shù)的傳承。
結(jié)束語
總之,對我國民間舞蹈藝術(shù)的傳承要非常重視,不能任由其向衰敗發(fā)展。因此,要將其融入到舞蹈的課程當(dāng)中,使其能夠在相關(guān)的課堂當(dāng)中得到傳承和發(fā)展,并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上進行創(chuàng)新,使其更能迎合現(xiàn)代社會的發(fā)展。
參考文獻
[1] 胡彬.淺談在高校舞蹈教育中如何傳承民間舞蹈藝術(shù)[J].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究,2015,07:83+82.
[2] 鄭彬彬.高校舞蹈教育中傳承民間舞蹈藝術(shù)的分析及闡述[J].藝術(shù)科技,2017,01:402.
[3] 李璐.高校舞蹈教育中民間舞蹈藝術(shù)傳承現(xiàn)狀以及策略分析[J].戲劇之家,2017,07:245.endprint