楊倩

情感教育是初中教育階段語(yǔ)文課程教學(xué)中一個(gè)比較重要的環(huán)節(jié)，我們必須要及時(shí)提高自我對(duì)其的重視。情感教育是當(dāng)下教育界的一個(gè)熱門(mén)話題，如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中讓情感教育發(fā)揮最重要的作用是語(yǔ)文教師備受關(guān)注的一個(gè)話題。作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，就應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行情感教育的滲透，不僅讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，而且?guī)椭鷮W(xué)生塑造健全的人格。這篇文章針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了細(xì)致的分析，并提出了相應(yīng)的措施，希望可以對(duì)以后初中教師進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐有所指導(dǎo)，切實(shí)將情感教育帶進(jìn)課堂。

一、創(chuàng)設(shè)情感課堂氛圍

法國(guó)啟蒙思想家的得羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心”。創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是他特定寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的的影響下的特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶入境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門(mén)磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿(mǎn)感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。

比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深?lèi)?ài)自己的故鄉(xiāng)，古往今來(lái)有多少人寫(xiě)故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之；抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)離情別緒的有之；回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的有之。魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來(lái)跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會(huì)我回故鄉(xiāng)的喜樂(lè)悲愁了。

二、挖掘教材，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境

我們?cè)趯W(xué)習(xí)每一篇深具美感的文章時(shí)，都會(huì)從書(shū)中感悟到一些道理?？v觀中學(xué)語(yǔ)文教材，“文質(zhì)兼美”，形神俱佳，貯藏著大量的情感因素：這里有赤子之心、莫逆之交、男女之情、手足之誼；這里有拍案而起的激憤、天地動(dòng)容的悲壯、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉；這里有開(kāi)懷的笑、嚎啕的哭、會(huì)心的喜悅、無(wú)名的煩愁……多是古今中外的名篇精粹，且都是作者“情動(dòng)于衷，不吐不快”的力作，無(wú)不是“情”的噴涌結(jié)晶。這些都為語(yǔ)文教師進(jìn)行情感教育提供了得天獨(dú)厚的條件。語(yǔ)文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里感受真、善、美，這樣，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就不再是抽象枯燥的文字符號(hào)，而是栩栩如生、呼之欲出的、有血有肉的人物形象了。

教師首先要鉆研教材，廣采博覽，不僅提供大量的認(rèn)知信息，還要深刻透徹地了解作者的人生經(jīng)歷、思想經(jīng)歷、寫(xiě)作背景，這樣才能深入剖析作品，進(jìn)入角色，挖掘出創(chuàng)作的匠心，力爭(zhēng)把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來(lái)。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中如沐春風(fēng)，身臨其境，與作品中的人物同休戚、共哀樂(lè)，愛(ài)其所愛(ài)，憎其所憎，陶醉其中，乃至達(dá)到忘我的境界。比如，教師不了解郭沫若的坎坷經(jīng)歷、愛(ài)國(guó)熱情及在黑暗中不倦的探索追求的精神，就講不好《登高》，就無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)個(gè)人命運(yùn)的傷感和憂(yōu)國(guó)的情懷。如果教師只教其“文”，未教其“義”，更沒(méi)有情的輸入，就不必說(shuō)以情動(dòng)人了。

三、拓展訓(xùn)練，升華情感體驗(yàn)

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)只有在解讀文本的基礎(chǔ)上，有效地超越文本，才能賦予文本以更深刻的內(nèi)涵。因此，語(yǔ)文課堂拓展應(yīng)在立足文本的基礎(chǔ)上，突破文本的限制，延伸到文本之外，對(duì)文本進(jìn)行有效的拓展與超越，以拓寬學(xué)生的認(rèn)知，加強(qiáng)對(duì)文本的感悟和情感體驗(yàn)。

劉禹錫的《陋室銘》是一篇膾炙人口、流傳百代的佳作。全文雖短短的八十一個(gè)字，但卻字字珠璣且寓意深刻，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的隱逸情趣。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地理解作者的志趣情懷，我設(shè)計(jì)了“假如你是陋室的主人，你最想和誰(shuí)交談呢？你們?cè)谝黄?，?huì)碰撞出哪些思想的火花”這樣一個(gè)拓展環(huán)節(jié)。讓學(xué)生去發(fā)揮想象，去填補(bǔ)、完整文中語(yǔ)言情境下的人物、畫(huà)面，將文本、作者的世界與自己的心靈世界相聯(lián)通，從而使學(xué)生更深刻地理解了作者的高潔志趣情懷。

四、動(dòng)之以情，進(jìn)行情感的熏陶

激發(fā)了學(xué)生的情感后，語(yǔ)文教師就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行學(xué)生情感的熏陶，使學(xué)生能夠在特定的情境中，感受出特定的情感氛圍，引起學(xué)生心理上的共鳴，使學(xué)生在語(yǔ)文課堂中，不僅能夠?qū)W習(xí)到語(yǔ)文的相關(guān)知識(shí)，更可以在課堂中產(chǎn)生情感的共鳴，心靈的陶冶，靈魂的凈化。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，語(yǔ)文教師往往重視的是學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力，學(xué)生在語(yǔ)文課堂中被動(dòng)的接受應(yīng)試教育下的知識(shí)，學(xué)生的情感教育被忽略，學(xué)生自身的語(yǔ)文能力和情感素養(yǎng)得不到提高，學(xué)生在課堂中與教師的互動(dòng)也非常的被動(dòng)，消極。所以，語(yǔ)文教師要改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，引入新型的教學(xué)方式，使學(xué)生在語(yǔ)文課堂中，能夠進(jìn)行情感的熏陶，使學(xué)生的情感得到培養(yǎng)，由此得到語(yǔ)文課堂最好的教學(xué)效果。

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)有重要意義和價(jià)值。情感教學(xué)不僅是初中語(yǔ)文的重要組成部分，而且是彰顯教師水平的重要渠道，教師應(yīng)當(dāng)把情感價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)通過(guò)有效的教學(xué)形式，積極的教學(xué)手段全面?zhèn)魇诮o學(xué)生，從而使學(xué)生在豐富的情感教育中更好的體會(huì)作品的思想情感，使學(xué)生在良好的氛圍里主動(dòng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生取得全面的發(fā)展。

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