劉國輝

漢字是中華民族的文化瑰寶，它承載著中華民族幾千年的文明傳統(tǒng)，它代表了中國人的思想與智慧、文化和文明，是音形義完美結(jié)合的“藝術(shù)品”。

1955年11月，教育部發(fā)布《關(guān)于在各級學(xué)校推行簡化漢字的通知》。簡化字的推行無疑方便了書寫，對掃盲、普及文化有重要意義，但它的表意功能漸漸衰退，文化內(nèi)涵也隨之消解，這使很多漢字成了簡單的符號，人們從字形上很難找到它原有的文化信息，比如：“愛”里沒有心、“書”寫不用手……因此，今天的識字往往停留在記憶冰冷符號的層次上，即橫豎撇捺、念什么、蘊(yùn)含什么意思，但人們往往并不知道該意思的由來，其實這僅僅是在教知識、教技術(shù)，在短時間內(nèi)，人們也許寫得出橫豎撇捺，讀得出它的音，強(qiáng)記了它的字義，但卻經(jīng)不起時間的考驗，很快便陷入了混沌和遺忘。更主要的是，我們的老師大部分缺乏字理知識，在教學(xué)中存在著“望形解形”的現(xiàn)象，導(dǎo)致走入“因形害義”的誤區(qū)，比如：部首“殳”（甲骨文： ），指的是手持兵器擊打的意思，所以“役”“毅”“毀”等字都和擊打有關(guān)，有的教師因不知道它的字理，所以僅僅告訴學(xué)生這是個“殳”字旁，卻很難發(fā)揮這個部首的表意功能。還有的老師為了增加識字的形象性和情趣性，讓學(xué)生方便記憶，編制了很多歌謠、順口溜等，但大有重字形而輕字理之虞。這樣做看起來字形好像容易記憶了，但是卻不符合構(gòu)字原理，更不符合字的文化內(nèi)涵。還比如，“富”字，有位老師讓學(xué)生這樣記憶：“一家一口人就有一畝田?！边@樣解析這個字的字形似乎很有道理，既講明了字形，也基本合乎字本義，記憶起來也很簡便，但卻是在肢解情況下的望文生義。這個字本來是一個會意兼形聲字，屬于上下結(jié)構(gòu)，上面是一個“宀”（mián）字，是房屋的側(cè)視圖形（甲骨文寫作： ）；下面是一個“畐”（bì），古代同“酉”，都是指盛酒的器物，也兼表讀音。這兩部分合起來本義是指糧食多得吃不完，釀成了酒，即為“富”。

江蘇省語文特級教師張一山老師曾撰寫過一篇文章：《固語文之本，育文化之魂——關(guān)于深化高中漢字教育的思考》（《語文學(xué)習(xí)》2014年第4期），文章以我國臺灣地區(qū)的國文教學(xué)為例，指出“漢字教育”是臺灣高中課堂的重要內(nèi)容，在每一篇課文的教學(xué)設(shè)計中，都設(shè)置有“漢字教育” 的專門環(huán)節(jié)，課堂上有專門的“漢字研習(xí)”時間。張老師在該文中疾呼：“漢字中蘊(yùn)藏著相當(dāng)豐富的民族智慧，漢字是傳承民族文化的重要方式。高中的語文學(xué)科應(yīng)該把漢字教育當(dāng)作一件大事來思考，來推進(jìn)。”張老師在這里提到的“漢字教育”即指重拾漢字文化，依據(jù)構(gòu)字原理析解、記憶漢字——依據(jù)字理識字。

其實，我認(rèn)為，從小學(xué)開始，就應(yīng)該讓學(xué)生適當(dāng)了解漢字的演變過程，追溯漢字的本源。這樣不但能夠使我們的學(xué)生真正領(lǐng)略到祖國語言文字的魅力，而且還能為他們將來的發(fā)展打下深厚的文化底色。

基于上述認(rèn)識，我校編寫了一套以漢字“字理識字”為主要內(nèi)容的校本教材——《漢字的前世今生》。

《漢字的前世今生》這套校本教材是緊扣小學(xué)語文教材中學(xué)生需要掌握的2000多個基本漢字的演變過程而編寫的，由于一部分字是后來衍生的，所以該教材中僅收錄能追溯到演變過程的1800個基本漢字。

全書共分六個大的板塊。第一個板塊是“不會寫字的苦惱”，主要是用詩化的語言、生動活潑的故事闡明學(xué)習(xí)漢字的意義，引發(fā)低年級學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。第二板塊是“漢字從哪里來”，從倉頡造字的傳說開始告訴學(xué)生漢字的由來，指出了漢字的神奇與有趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的熱情。第三板塊是“有趣的漢字是用什么方法創(chuàng)造出來的”，講的是漢字的造字法。這部分內(nèi)容參照了東漢許慎《說文解字》中的“六書”，但回避了艱深的概念，通過故事或者和生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的方式，使學(xué)生在興趣盎然中了解部分漢字的形成過程。第四板塊是全書的核心內(nèi)容，占全書內(nèi)容的四分之三，主要是以生動活潑的形式講述每個字的構(gòu)字原理及其演變過程。共列舉了小學(xué)階段1～12冊教材要求會寫的近1800個漢字。同時，對一些重點字我們編選了貼近漢字構(gòu)字規(guī)律的歌謠、字謎等，進(jìn)一步幫助學(xué)生記住字形，理解字義。這部分是按現(xiàn)行教材的生字表順序排列的，方便師生在教學(xué)中隨時查閱。第五板塊是“漢字趣聞”。這部分以圖文并茂的形式將部分甲骨文和現(xiàn)行文字進(jìn)行對比，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對漢字的熱愛。第六板塊把有數(shù)的200多個象形文字單分出來，采取通俗易懂的方式把漢字還原到生活中進(jìn)行解析。因為大多數(shù)的合體字都是由象形文字組成的，如果學(xué)生掌握了這200多個象形文字，就有可能舉一反三，推理出一些簡單的“合體字”的含義，這能夠為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究“字理”起到奠基作用。

這套教材既是小學(xué)階段普及字理知識的教科書，也是師生依據(jù)字理識字的工具書。根據(jù)這套教材的特點，我們在進(jìn)行字理識字時重點聚焦兩個方面：一方面，將一些難記、容易寫錯的字追溯到甲骨文中，通過歷史故事、還原生活實踐以及編選貼近漢字文化實際的歌謠、順口溜、字謎等方式揭示每個字的文化背景，通俗易懂地讓學(xué)生了解字的結(jié)構(gòu)和本義；另一方面，簡單了解漢字從甲骨文到楷書（包括繁體字）的演繹過程，掌握漢字的構(gòu)架。通過上述這兩方面幫助學(xué)生更準(zhǔn)確、更科學(xué)地建立字的音形義之間的聯(lián)系。

例如，“取”（甲骨文： ），在講解這個字的時候就采取講故事的辦法揭示它的文化背景——古人打仗最初是部落之間的沖突，把敵人打死以后，要割下人的首級帶回去，以首級的多少論獎賞?？墒情L途奔襲背著人頭實在不便，于是古人就統(tǒng)一把敵人的左耳朵割下來以便攜帶和報功領(lǐng)賞。所以，漢字中奪取的“取”字就能體現(xiàn)這層意思。奪取的“取”，左邊是個左耳朵，右邊是個表示手的“又”字，就是手拿了一個耳朵的意思。從字體的演變來看，從甲骨文一直到楷書，“取”字都是左邊一個左耳朵，右邊一只手——左右結(jié)構(gòu)。

通過上述的教學(xué)，既提高了學(xué)生識字的興趣，又增強(qiáng)了他們對語言文字的理解能力和審美能力。而且，隨著年級的升高，學(xué)生對字理識字的興趣漸漸濃厚，對知識的理解能力逐漸增強(qiáng)，這套教材就成為學(xué)生課外閱讀和查閱漢字字理的工具書。強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，促使他們不待教師講解，就能在課前主動查閱本課所學(xué)的每一個漢字的演變過程，了解漢字背后蘊(yùn)含的歷史文化、有趣故事，減輕了學(xué)生機(jī)械識字的負(fù)擔(dān)。更主要的是，當(dāng)漢字帶著歷史的足音、帶著文化和故事走進(jìn)學(xué)生們的心靈，它們就不再是由簡單筆畫組合的冰冷符號，每一個漢字都擁有了獨特的氣質(zhì)、神韻和風(fēng)骨，激發(fā)起學(xué)生無限的想象力。看見“月”字就能想象出月亮的清麗，看見“笑”就有心生愉悅之狀，看見“花”就能想起花朵的絢爛和芬芳四溢，看見“取”就想起遠(yuǎn)古的部落之爭……這樣識字，能夠收獲到任何識字方法都難以達(dá)到的神韻之美、內(nèi)涵之美。

值得一提的是，我們編寫關(guān)于“字理識字”校本教材，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行“漢字教育”，但并不是說對所有的漢字都向?qū)W生大講特講漢字的演變過程以及它的文化內(nèi)涵等。而是結(jié)合學(xué)生的年齡特點，在識字教學(xué)和閱讀教學(xué)過程中，針對學(xué)生難以把握的重點字，或者容易寫錯的字，采取生動活潑的方式自然進(jìn)行，不單獨占用課時。因為，我們不是為了培養(yǎng)文字學(xué)專家，而是旨在普及初步的字理知識，讓學(xué)生感受中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，為他們打上文化的烙印。endprint