□詹麒麟

精品課堂

行書(shū)不是楷書(shū)的快寫

□詹麒麟

在篆隸楷行草的書(shū)體演變過(guò)程中，并不像大多數(shù)人想象中的那樣先有楷書(shū)，然后發(fā)展成行書(shū)，最后形成草書(shū)。蘇軾在書(shū)論中談到張旭的草書(shū)時(shí)說(shuō)：“真生行，行生草。真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也?！庇械娜苏J(rèn)為真書(shū)就是指今天的楷書(shū)，所以行書(shū)是楷書(shū)的快寫，其實(shí)這是不正確的。

唐代張懷瓘在《六體書(shū)論》中說(shuō)：“隸書(shū)者，程邈造也。字皆真正，曰真書(shū)，大率真書(shū)如立，行書(shū)如行,草書(shū)如走,其于舉趣蓋有殊焉。”他的《書(shū)斷》中記載：“案隸書(shū)者，秦下邽人程邈所造也?！瓲柡箸娫！⑼跻萆俑髟炱錁O焉。程邈，即隸書(shū)之祖也?！辩婔怼⑼豸酥目瑫?shū)和程邈的隸書(shū)都被劃歸為了真書(shū)，可見(jiàn)在至少在唐以前隸楷并不細(xì)分。

對(duì)于行書(shū)，古人認(rèn)為：“所謂‘行’者,即真書(shū)之少縱略,后簡(jiǎn)易相間而行,如行云流水,秾纖間出,非真非草,離方遁圓,乃楷隸之捷也?！蓖瑯訉ⅰ翱`”并稱，歸屬真書(shū)的范疇。

所以真書(shū)包括隸書(shū)和楷書(shū)，“真生行”本意指的是行書(shū)最早在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，而非楷書(shū)出現(xiàn)之后。古人的隸書(shū)在實(shí)用書(shū)寫時(shí)（例如簡(jiǎn)牘），并不像我們所看到多數(shù)碑刻那樣規(guī)整，而形態(tài)又和章草相差甚遠(yuǎn)，通常被稱為俗筆隸書(shū)或草隸，但按照“非真非草”的定義嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)該屬于早期行書(shū)。這類行書(shū)在隸書(shū)轉(zhuǎn)變?yōu)榭瑫?shū)過(guò)程中起到了重要的引導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，楷書(shū)中具備隸書(shū)所沒(méi)有的鉤挑、撇捺中的筆勢(shì)，是早期行書(shū)的產(chǎn)物。因此行書(shū)并不是楷書(shū)的快寫。相反，楷書(shū)更像是行書(shū)的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。

在楷書(shū)產(chǎn)生以后，行書(shū)的影響也依然巨大。褚遂良、趙孟頫這類明顯帶有行書(shū)筆意的楷書(shū)暫且不論，作為楷書(shū)典范的歐楷九成宮，也有很多二王行書(shū)的影子，比如：

以上各字均取自于歐楷《九成宮》（左）和集王羲之行書(shū)《大唐三藏圣教序》（右）。

另有個(gè)別字盡管在《圣教序》中沒(méi)有，但在王羲之、王獻(xiàn)之其他帖中可以找到：

以上僅為筆者個(gè)人選取的幾個(gè)典型字例，兩相對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，這些字有的筆畫類似，有的字勢(shì)相近。歐陽(yáng)詢師法王羲之，并非單純是行書(shū)學(xué)行書(shū)，楷書(shū)學(xué)楷書(shū)，而是大膽地將二王行書(shū)改頭換面，王羲之行書(shū)中的靈動(dòng)、險(xiǎn)峻和欹側(cè)也被很好地繼承下來(lái)，形成歐楷獨(dú)特的面貌。很多用硬筆或者毛筆臨習(xí)歐楷的朋友，往往會(huì)在過(guò)渡到行書(shū)階段困難重重，我想如果能同時(shí)兼習(xí)二王行書(shū)，可能對(duì)歐楷會(huì)有更深的體會(huì)和啟發(fā)。