肖碧蘭

摘要：馬克思主義哲學中國化是一個永無止境的過程，馬克思主義哲學促進了中國革命的成功，推動了改革開發(fā)，實現(xiàn)了中華民族的復興。現(xiàn)階段以及未來，我們更要加強研究馬克義主義哲學中國化路徑，讓馬克思主義哲學中國化有著更好的發(fā)展與進步，堅持用馬克思主義哲學中國化的最新理論進一步推動中國現(xiàn)代化建設實踐，具有不可替代的現(xiàn)實意義與理論意義。本文本文就馬克思主義哲學中國化路徑提出了自己的見解。

關鍵詞：馬克思主義哲學；中國化；路徑

一、解放思想、實事求是

馬克思主義哲學中國化是一個歷史過程，在于人們對社會的認識在不斷的發(fā)展，尤其是對社會發(fā)展規(guī)律認識在不斷的深化，這是也是實現(xiàn)馬克思主義哲學中國化過程中一個非常重要的前提。中國共產黨在領導中國人民進行新民主主義革命、社會主義革命建設的整個過程中，充分利用了馬克思主義哲學解決了很多實際存在的問題，這就是馬克思主義哲學中國化的過程體現(xiàn)。首先，用解放思想、實事求是的科學態(tài)度去認真對待馬克思主義哲學，也就是要將馬克思主義哲學當做一個開放的理論體系，即要重點關注馬克思主義哲學當中與時俱進的理論品質，唯有堅實實事求是的態(tài)度，馬克思主義哲學中國化才會有所突破，才能在馬克思主義哲學正確指導下開展現(xiàn)代化建設事業(yè)，從而取得最后的成功。因此，解放思想、實事求是是馬克思主義哲學能夠實現(xiàn)與時俱進的基本動力，同時也是判斷馬克思主義哲學是否達到與時俱進的基本標準。

其次，用解放思想、實事求是的科學態(tài)度對待馬克思主義這些，還需要將馬克思主義哲學當成一種方法，而不是當做解決問題現(xiàn)成的答案。馬克思主義哲學本身作為真理在實踐中應用，都是有條件的，而且非常具體。因此，馬克思主義哲學中國化必須要中國的實際情況相互結合。之所以要與中國實際情況相互結合，從馬克思主義哲學理論的角度來看，主要原因是馬克思主義哲學是具體的、有條件的，而且對于馬克思主義哲學的運用，也是要條件的。而更為深刻的原因，從馬克思主義哲學的本質上來說，提供的是方法不是教育，即在運用馬克思主義哲學指導中國革命與建設實踐的過程中國，不能簡單的從“本本出發(fā)”，必須結合中國實際情況出發(fā)。最后，用解放思想、實事求是的科學態(tài)度去對待馬克思主義哲學，結合客觀實際的情況，將馬克思主義哲學作為實踐“指南”，用發(fā)展的眼光去看待馬克思主義哲學，為新的實踐做更好的指導。從馬克思主義性的發(fā)展史來分析，馬克思主義哲學的創(chuàng)始人與后繼研究者，都非常反對用教條主義來對待馬克思主義哲學的做法?；谛碌臍v史條件，探討馬克思主義哲學中國化路徑，仍然要面臨從馬克思主義哲學的錯誤與教條式主義解放出來，要堅持實事求是的態(tài)度，堅持發(fā)展的態(tài)度，用馬克思主義哲學對新的實踐進行指導。只有真正做到解放思想、實事求是，才能進一步推進馬克思主義哲學中國化。

二、立足國情、與時俱進

認識與實踐的辯證統(tǒng)是馬克思主義哲學認識論的本質內容，在具體實踐過程中，若要有效利用這一原理，需要做到，堅持一切從實際出發(fā)，以理論與實踐的結合，在實踐的過程中發(fā)展真理。一切從實際出發(fā)，對于當代中國，主要是立足國情，要認清社會主義初級階段的實際情況。中國共產黨所有理論與實踐活動，唯有真正符合了最大的“實際”，才能夠進一步正確領導全國人民共同奮斗，才能都推動改革開放，促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)不斷的向前進步。正確認識我國基本國情，中國共產黨才能規(guī)劃正確的發(fā)展路線，才能將科學理論與實踐更好的結合，制定更多符合實際的方針與政策，這是做好所有工作的基本前提?？梢赃@么說，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義哲學中國化的兩大理論成果，為什么能夠正確指導中國革命實現(xiàn)成功？為什么能夠指導中國現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)中華民族的復興？歸根究底在于它的建立是對我國基本國情科學判斷基礎之上的，將基本國情作為最大的實際來發(fā)展的，將其作為中國革命建設、現(xiàn)代化建設的基本依據。在改革開放的偉大歷程中，中國共產黨注重馬克思主義哲學在新的歷史條件下的應用，充分認識到了我國基本國情的變化以及時代的需求。在新的歷史時期、新的實踐中的繼承和發(fā)展馬克色主義，進而創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，開辟中國特色社會主義道路。

三、尊重歷史、推動發(fā)展

20世紀30年代，毛澤東同志提出了馬克思主義哲學中國化的任務，其中明確提出了：對中國文化遺產的總結與批判是推進馬克思主義哲學中國化的一個重要條件。馬克思主義哲學中國化可以說是馬克思主義哲學的本地化、民族化的一個過程。在不斷推進馬克思主義哲學中國化的過程中，針對中華民族傳統(tǒng)文化中國共產黨要具有批判性意識對其進行繼承，主動積極的將馬克思主義與中國文化相互結合起來，為其賦予中華民族特色，進而創(chuàng)造具有民族形式的馬克思主義哲學，讓馬克思主義哲學具有鮮明的中國特色、中國作風、中國氣派。歷史事實證明，馬克思主義哲學中國化，如果沒有將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與馬克思主義哲學進行接合，這樣的中國化是“化”不了的，而且更是不牢靠。必須要尊重歷史，要善于在中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，才能進一步推進馬克思主義哲學中國化。如何對中國傳統(tǒng)文化的精華進行批判與繼承，從而推進馬克思主義哲學中國化，需要做到這些方面：第一，需要克服對馬克思主義哲學的“絕對化”理解。馬克思主義哲學是產生在西方國家的，但是馬克色主義哲學的內容本質與理論本質都是世界性的，這是全世界共同的財富。因此，“馬克思主義以及哲學是人類智慧的結晶”這種說法本身并沒有錯。如果以此就認為馬克思主義已經毫無遺留的總結了世界各個民族各個國家的智慧，這樣其實是不對的。中國傳統(tǒng)哲學與馬克思主義哲學之間，除了相同或者相似之外，很多內容是中國哲學獨有的，而馬克思主義哲學并沒有探討過的或者說是未能進行展開的。因此，筆者認為中國馬克思主義哲學工作者中在推動馬克思主義哲學中國化的過程中，應該有著義不容辭的職責便是在現(xiàn)代實踐與科學的基礎上將這些內容充分挖掘出來，經過自身的理解、加工、提煉，使其融入到馬克思主義哲學當中去，再以中國特色的智慧去推進馬克思主義哲學中國化。

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