徐佳

新中國建國之初，面臨帝國主義的包圍，而且缺乏建設(shè)社會主義的經(jīng)驗。1949年12月30日，教育部副部長錢俊瑞在第一次全國教育工作會議的總結(jié)報告中，首次向全國教育工作者明確提出借助蘇聯(lián)教育經(jīng)驗的意見，并把學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育經(jīng)驗作為建設(shè)新教育的方向。在這樣的背景下，新中國的學(xué)前教育與其他教育一樣，從教育理念到教育實踐全面地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。

蘇聯(lián)教育理論學(xué)前教育思想影響1950年9月，蘇聯(lián)學(xué)前兒童教育學(xué)和學(xué)前兒童心理學(xué)專家先后在北京師范大學(xué)講學(xué)、任教。與此同時，在蘇聯(lián)學(xué)前教育專家的指導(dǎo)下，教育部于50年代初分別頒布了《幼兒園暫行規(guī)程（草案）》和《幼兒園暫行教學(xué)綱要（草案）》。為了更好地指導(dǎo)學(xué)前教育的實施，1954年教育部委托北京師范大學(xué)學(xué)前教育教研室編寫了《幼兒園教育工作指南（初稿）》，從而形成了受蘇聯(lián)影響的學(xué)前教育思想。尤其是影響了當(dāng)時中國學(xué)前教育思想的發(fā)展，形成了學(xué)前教育思想的一些基本觀點。

一、強調(diào)教育在兒童發(fā)展過程中的主導(dǎo)作用

蘇聯(lián)幼兒教育理論辯證地分析了遺傳、環(huán)境、教育對幼兒發(fā)展的不同作用和地位，認為在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)和決定作用的是教育和教學(xué)。因為在教育和教學(xué)過程中，讓兒童掌握人類積累起來的財富，從而發(fā)展兒童的才能，形成兒童的意識、情感、意志、品質(zhì)、性格和個人行為。盡管兒童剛一出生，就具有規(guī)定著今后發(fā)展的先決條件，但這些素質(zhì)只有通過教育和教學(xué)，才能變?yōu)閷嶋H的才能。蘇聯(lián)幼兒教育界激烈反對那種推崇兒童的先天能力和創(chuàng)造力占主導(dǎo)作用的“自由教育”理論。蘇聯(lián)幼教理論很重視環(huán)境的作用，認為環(huán)境是人們生活境遇的總和，其中社會環(huán)境在兒童的發(fā)展中具有根本的意義。

但對促進兒童的發(fā)展起決定作用的并不是兒童周圍的環(huán)境，而是能利用環(huán)境的有利條件的影響的教育。如果沒有教育，環(huán)境本身的作用就不能保證兒童獲得健全的發(fā)展。顯然他們也是反對環(huán)境決定論的。

受蘇聯(lián)學(xué)前教育理論的影響，我國20世紀(jì)五六十年代的學(xué)前教育思想也特別強調(diào)了教育在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，認為兒童出生時的稟賦并不是既成的知識、觀念或見解，也不是性格或某種職業(yè)的傾向，而只是潛能，只是發(fā)展的前提條件，兒童的發(fā)展只有通過教育的力量才能形成與完善。以一個人在各個生長發(fā)育階段的發(fā)展來說，人的個性的發(fā)展是在學(xué)齡前時期奠定基礎(chǔ)的。這就說明教育在人的全面發(fā)展中的作用。

二、強調(diào)系統(tǒng)知識對兒童智能發(fā)展的影響，把“教學(xué)”引入學(xué)前教育領(lǐng)域

蘇聯(lián)幼兒教育理論認為兒童通過直接經(jīng)驗獲得的大量知識、掌握的某些技巧和技能，是缺乏組織和沒有條理的，對兒童的發(fā)展所起的影響比較微弱。因此，他們主張不能把兒童的直接經(jīng)驗看成智能發(fā)展的主要源泉。他們接受烏申斯基的觀點，認為“智慧不外是經(jīng)過良好組織的知識系統(tǒng)”。蘇聯(lián)心理學(xué)家也認為，在人的心理發(fā)展中起決定作用的是掌握人類在社會歷史進程中積累的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗，就是已成為各門學(xué)科的系統(tǒng)知識。

前蘇聯(lián)幼兒教育家烏索娃把兒童的直接經(jīng)驗和系統(tǒng)知識作了劃分。她認為要求兒童掌握的知識可以分為兩類：“一類是比較簡單的知識和技能，兒童在與成人的日常交往中，在游戲、勞動和觀察中就可以獲得，毋須專門的教學(xué)。第二類是比較復(fù)雜的知識和技能，掌握這類知識必須經(jīng)過專門的作業(yè)教學(xué)?！彼赋觥氨匦拮鳂I(yè)”是學(xué)前教學(xué)的組織形式。烏索娃的研究確認了學(xué)前教育理論與普通教育理論的一致性，給幼兒園的教育工作帶來了根本性的變化，教學(xué)成為兒童教育和全面發(fā)展的手段之一。教學(xué)在智育中起著主導(dǎo)作用，因為教學(xué)可以保證把易于理解的必要知識和技能有計劃地、系統(tǒng)地傳授給兒童，促進智能的發(fā)展。對兒童進行的教學(xué)是在作業(yè)這一組織形式中實施的。

三、主張實施體、智、德、美全面發(fā)展的學(xué)前教育

20世紀(jì)五六十年代，我國的學(xué)前教育主張對兒童實施全面發(fā)展的教育，而且詳細地闡述了體、智、德、美四育的意義、內(nèi)容、任務(wù)和主要手段。體育不僅指保護兒童的生命，增強其健康，而且包括培養(yǎng)兒童的文明衛(wèi)生習(xí)慣，發(fā)展兒童的基本動作；智育不僅指對兒童傳授各種初步知識，培養(yǎng)兒童在掌握知識和從事智力活動過程中的能力，還包括養(yǎng)成兒童的腦力勞動的習(xí)慣。蘇聯(lián)幼教理論認為體、智、德、美四育是相互聯(lián)系、相互促進的。體育可以促進智育任務(wù)的完成，在智育過程中也可以進行德育和美育。

總之，四育是統(tǒng)一在一個完整的教育過程之中的，任何一方面都不能被忽略和輕視。這些思想鮮明地體現(xiàn)在我國當(dāng)時的學(xué)前教育理論與文件中。時任教育部幼兒教育處處長的張逸園在《新中國幼兒教育的基本情況和方針任務(wù)》的講話中明確提出：“全面發(fā)展不是一個方法，乃是我們新的幼兒教育所要求達到的目的。這就是說，我們要根據(jù)幼兒年齡的特點，循序漸進地給予體、智、德、美全面的教養(yǎng)，使其身心獲得全面發(fā)展?！彼裕诋?dāng)時中國的學(xué)前教育中，對兒童全面發(fā)展的教育理念是堅定不移的。

四、在課程組織實施上要求采用分科教育的模式

由于蘇聯(lián)幼兒教育十分重視系統(tǒng)知識的傳授，幼兒園教育教學(xué)中就把兒童需要掌握的知識大致分為幾科，根據(jù)蘇聯(lián)的《幼兒園教養(yǎng)員工作指南》的規(guī)定，這些科目包括體育、國語、認識環(huán)境、繪畫泥工、音樂教育、計算等。幼兒園正是通過這些知識的傳授以及兒童在活動中對這些知識的運用來完成全面發(fā)展的教育任務(wù)的。也就是說對于教育教學(xué)內(nèi)容的編制采用了分科編制的模式，充分體現(xiàn)各科知識的系統(tǒng)性和邏輯性。并且在具體實施的過程中，各科內(nèi)容的教學(xué)分別進行。在我國的《暫行規(guī)程》中也明確地把幼兒園課程分為體育、語言、認識環(huán)境、圖畫和手工、音樂、計算六科，它們是根據(jù)知識的邏輯體系，按照一定的邏輯順序及學(xué)科本身的體系，從簡單到復(fù)雜，從具體到抽象，由淺入深來呈現(xiàn)學(xué)科知識的。而且，《教學(xué)綱要》更為詳盡地列出了每一科的具體內(nèi)容、教學(xué)要點、方法及實施細則，從而使學(xué)科課程及分科教學(xué)在五六十年代成為我國學(xué)前教學(xué)中唯一的模式，直至80年代依然是主要的模式。

五、重視集體教育

蘇聯(lián)幼教理論認為：“在幼兒園里，兒童應(yīng)該在同年齡的孩子當(dāng)中，在集體當(dāng)中受教育。他們在幼兒園里逐漸養(yǎng)成共同游戲、學(xué)習(xí)、使用玩具和材料以及互助的習(xí)慣。”為了使全體兒童領(lǐng)會和掌握知識和技能，使兒童能在生活中應(yīng)用知識和技能，最合理的是同時把知識和技能傳授給他們。因此蘇聯(lián)幼教理論提出全班兒童都要參加作業(yè)，每種作業(yè)都應(yīng)當(dāng)注意兒童集體觀念的形成，并且每個兒童都要掌握教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容。

在我國上個世紀(jì)五六十年代的學(xué)前教育中也強調(diào)培養(yǎng)兒童的集體主義和友愛精神?！稌盒幸?guī)程》與《教學(xué)綱要》都要求教養(yǎng)員從兒童年齡很小的時候起，就培養(yǎng)兒童善于把個人利益同集體利益相結(jié)合，并利用日常的事實，教育兒童理解自己的行為，妥當(dāng)?shù)乇磉_自己的愿望，使自己的行動不違反全體兒童的利益；要求在幼兒園里，兒童應(yīng)該在同年齡的孩子當(dāng)中、在集體中受教育，使他們在幼兒園里逐漸養(yǎng)成共同游戲、學(xué)習(xí)、使用玩具和材料以及互助的習(xí)慣。

上述幾個方面大致體現(xiàn)了蘇聯(lián)幼教的特色，也體現(xiàn)了我國20世紀(jì)五六十年代學(xué)前教育思想的主要內(nèi)容。

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