“十番”起源于唐朝，是凱旋樂的一種，流傳于北方，明代盛行于江南。據(jù)老藝人口傳，明清時期，安徽、江浙一帶有群流浪到佛山古鎮(zhèn)的藝人四處表演謀生，就在當時的茶基村駐扎，他們的“十番”表演吸引了許多村民。之后“十番”開始在村內(nèi)流傳，至今已有近600年的歷史。佛山十番作為喜慶鑼鼓樂，多在端午、七夕、中秋等民間節(jié)日以及神誕、“出秋色”表演，其表演場面壯觀，鏗鏘悅耳，喜慶熱鬧，民間更有“無十番不算秋色”之說。

為什么叫“十番”呢？因為表演的時候，有高邊鑼、大文鑼、翹心鑼、企身鼓、群鼓、沙鼓、響螺、大鈸、飛鈸、單打等10種伴奏樂器，這些樂器按10種打法，輪番敲出10段音樂，所以叫“十番”。一般十幾人至幾十人為一個表演隊，以鼓指揮，可邊走邊演，其打法為用長繩系住打擊樂器鈸的一端，手拉繩子上下左右翻飛，使兩手中的鈸碰撞打擊，配合著另外9種鑼、鼓等進行變化多端的演奏。“十番”演奏過程中最富于技巧的是“飛鈸”，飛鈸是佛山十番的技巧性樂器，它不按常規(guī)碰擊，而是用五六十厘米長的繩子穿起來，一手執(zhí)鈸髻，一手放長繩子在胸前或頭頂繞圈，或同時放長繩子擦擊，舞出陰陽飛、正手飛、反手飛、單雙飛、左右飛、繞手飛、繞頭飛等多種手法，雙手舞動，上下飛旋，正反相擊，發(fā)出節(jié)奏分明、清脆悅耳的音響，而且舞姿矯健瀟灑，手法多變，觀賞性極強。這種“飛鈸”表演目前在國內(nèi)獨一無二，屬稀有項目。

上世紀30年代以前，佛山的“十番”隊伍有不少，分別成立“十番”會，但現(xiàn)在只剩下南海區(qū)茶基村的“十番”會“何廣義堂”了，成為南海一支有名的“十番”鑼鼓舞蹈樂隊。1935年，茶基村“何廣義堂”應香港果菜行業(yè)會館邀請，參加英皇銀禧大典巡游，同年，又赴廣州表演。建國后，佛山大基尾的“明星影映”傳人多次把佛山十番搬上舞臺，在廣東省內(nèi)備受關注，而且遠赴北京、寧波、香港、土耳其等地表演，好評如潮。“佛山十番”項目2007年被列入南海區(qū)和佛山市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，廣東省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

隨著歷史的變遷，據(jù)說現(xiàn)在包括安徽、江浙一帶等其它地方的“十番”打擊技法都已失傳，而教授“十番”，靠口、耳相傳，手把手地示范教學。為了培養(yǎng)年輕繼承人，南海茶基村民小組于上世紀八十年代末九十年代初和2003年，分別組織了兩批小學生學“十番”。2003年，村民小組還發(fā)動村里的私營老板，籌集近2萬元經(jīng)費，在寒暑假期間每周兩晚，由老藝人們在祠堂傳授“十番”。這些學生經(jīng)過培訓已基本掌握這一古老民俗絕技，并且在祖廟“三月三”北帝誕上大顯身手，贏得一片贊譽之聲。如今，茶基村的十番隊已有30人，是近幾十年來陣容最為鼎盛的時期。★

（供稿單位：中國農(nóng)民體育協(xié)會）endprint