智能書寫時代如何呈現(xiàn)漢字之美

邵莉

摘要：如今的科技化程度越來越高，為傳統(tǒng)的信息交流模式注入了新鮮活力。前人創(chuàng)造的漢字，既優(yōu)美又有藝術(shù)性，尤其是雕版印刷字體所呈現(xiàn)的正式感。但是雕版印刷字體的人文風貌沒有得到很好地延續(xù)，因此對宋代古籍書進行圖錄的查閱、比勘和歸納，并結(jié)合各個學科既有的研究成果及相關(guān)文獻進行多樣性的解讀，探討智能書寫時代呈現(xiàn)漢字之美的方式。

關(guān)鍵詞：智能書寫時代；宋代雕版印刷字體；人文風貌；復(fù)刻

漢字是最優(yōu)美的書寫符號，不同于其它國家，它是世界上唯一沒有消亡，并和人類共同發(fā)展了數(shù)千年，至今仍在使用的文字。前人創(chuàng)造的漢字具有形式美，尤其是雕版印刷所展現(xiàn)出來的字的正式感。翻閱古籍時，會感受到古籍字體的魅力，能夠讓人們在字里行間流連忘返，這是在觀看現(xiàn)代字體時所不能感受到的。但是雕版印刷字體并沒有得到好的延續(xù)，因此重新利用現(xiàn)代的電腦技術(shù)，使得雕版印刷字體在智能書寫時代得到更好的傳播顯得尤為重要。

字體設(shè)計依循人文的生活軌跡，印刷從雕版發(fā)展到平板，閱讀工具從紙本到熒幕，文字的載體從傳統(tǒng)媒介轉(zhuǎn)向新媒介的過程中，字體設(shè)計也因科技的革新和閱讀方式的變化隨之進行了改革。設(shè)計創(chuàng)新就要求在解決歷史遺留問題的同時，實現(xiàn)文化藝術(shù)的連續(xù)發(fā)展。

字體設(shè)計一方面在進行數(shù)字化的發(fā)展的同時，另一方面也受到回歸自然、返樸歸真的思想的影響，不斷出現(xiàn)具有形式感的字體。這些現(xiàn)象是文字發(fā)展過程中的“復(fù)古”現(xiàn)象。這是現(xiàn)代字體設(shè)計的一大趨向，但是這種“復(fù)古”不是原始特點的簡單重復(fù)，而是在保留雕版印刷的特征的基礎(chǔ)上，解決部分字體字形較差、字面大小不一、排列不整齊等的問題。

字體的復(fù)刻是將舊媒介字體應(yīng)用到新媒介中的一種方法，是為了重現(xiàn)一整套完整的古代字體而進行的字體設(shè)計工作，也是實現(xiàn)古籍字體區(qū)別于現(xiàn)代科技產(chǎn)品而融入書法性的方法之一。字體的復(fù)刻，不僅僅是對字體按照現(xiàn)代審美的需求進行調(diào)整以適應(yīng)新的媒介需求，更是為了忠實地再現(xiàn)其原字體的風貌。正如英國字體排印家Stanley Morison說的那樣：“新的活字字體的設(shè)計必須要讓其新鮮感不為人所察覺為好。如果新的活字字體具備那種在克制下產(chǎn)生的完全的寂靜，人們卻沒有感受到其是經(jīng)過周密思考下產(chǎn)生的作品的話，那種活字字體就可以被稱為是優(yōu)秀的活字字體了。”復(fù)刻雕本印刷是抓住字體骨骼的特征，從而形成適合新媒體需求的有品質(zhì)的字體。日本的字體“秀英體”的復(fù)刻是具有連續(xù)性的，秀英體是日本漢子字體的重要源頭之一，并且它會隨著傳播媒介的變化進行不斷地復(fù)刻。宋刻本、明清刻本這類字體的字面大小并不像現(xiàn)代印刷字體一樣模塊化、規(guī)范化，很多字體并不是像活字印刷那樣接近現(xiàn)代印刷，單字與單字之間的筆畫有粘連。由于雕版在使用過程中的損耗以及油墨的擴張，會使得印刷的字體清晰度越來越低，若是在沒有推敲筆畫的前提下，直接忠于字體原樣錄入電腦字庫，會使得文字在版面上不夠連貫。因此字體的筆畫形態(tài)在數(shù)字化的時候需要處理好，將原本模糊的邊緣概括化，以形成高品質(zhì)字體。這樣將字體的筆畫進行整合，去除無謂的“形”而保留本質(zhì)的“神”，需要參照刻本的其它字的筆畫對該筆畫進行還原，達到再現(xiàn)工匠雕刻的筆畫的韻味的效果。

雕版印刷字體的獨特美感特征區(qū)別于現(xiàn)代印刷字體，需要在復(fù)刻的過程中需要對比現(xiàn)代與傳統(tǒng)的字體特征，區(qū)分不同媒介的影響。綜合分析后，確定一個適合古籍字體在新媒體發(fā)展的一個方向，重塑雕版印刷字體

字體首先被人們感知的就是它的外部形狀與結(jié)構(gòu)，漢字的外形是單獨的方塊，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是由單筆組成部首，再由部首和部首結(jié)合為組合體，這是漢字的特征。選擇1217年《大學章句集注》作為母本，因為其字體比較能代表雕版字體的特色，幾何化、規(guī)范化的特點突出。本文對母本中的點、橫、豎、撇、捺、鉤、提、折的特征歸納后提取如下：

點畫在漢字中的應(yīng)用多而散，分布在字體的各個位置，起到了調(diào)和點睛的作用。點畫的運筆方式很多，是最具形態(tài)的筆畫，位置不一樣造型就有差異，但在與長橫的連接處柔和轉(zhuǎn)角。就造型來說，基本分為三角點和豎點兩種，這兩種點都是直線化的，和現(xiàn)在簡體宋體字使用的帶尖圓形點差別很大。

橫畫是漢字所有筆畫中最基本最重要的筆畫，其變化不多，但是在字體設(shè)計中較為重要，對字體的重心和結(jié)構(gòu)有較大的影響。宋刻字的橫畫造型的筆畫線條可以明顯感覺到刀刻的力度感，起筆和收筆處融合刀刻的幾何鈍角，中間稍細，略有弧度，尤其是右端三角形的襯線造型是標志性造型。右側(cè)的圓弧角柔化了頂端的尖角，并體現(xiàn)收筆的特征。

豎畫在漢字中起支柱的作用，和橫畫一樣，變化雖不多，但是它的造型決定著字體的穩(wěn)定感。豎畫較直，棱角分明，有垂直、堅定有力、勁健挺拔的特點。

如果說橫畫和豎畫決定了字體的骨架，那么撇畫和捺畫就是給字體添加動感，它的設(shè)計體現(xiàn)了字體的風格和特點。橫畫和豎畫都是直線條的筆畫，而撇畫和捺畫是有弧度的，曲線與直線搭配，使字體既穩(wěn)定又生動。撇劃頭粗尾尖，下拉的弧度接近圓形，線條顯得非常有彈性。捺筆尾端稍頓上翹，有“蠶頭雁尾”之態(tài)，筆尾有書寫體的飄逸流暢的感覺。

鉤畫有一個轉(zhuǎn)折的點，類似一個連接樞紐。其柔中帶剛，鉤彎而不軟，鉤身不可過彎也不可過直，且外角尖銳，外方內(nèi)圓。

宋代雕版印刷字體的提畫一般為斜而直的造型，和豎畫組合時轉(zhuǎn)角處有弧度，使得方正有力的字體與柔和轉(zhuǎn)角相配合，增加字體隱喻、感性的感覺。

其字體的折畫造型中最具特點的是橫折，其轉(zhuǎn)折造型頗具特色。由于在雕版印刷術(shù)中，方折更有利于刻版，因此宋刻字的橫折保留了方折形態(tài)，在轉(zhuǎn)折處有突出的三角裝飾造型，轉(zhuǎn)折后略向內(nèi)收攏，并隨著字形的規(guī)范，造型更程式化。

古籍刻本記載著大量能工巧匠們的智慧的創(chuàng)造，包含了不同的技藝，字體達到了功能性與審美性的平衡，它可以成為新設(shè)計、新創(chuàng)造的借鑒，是個龐大的資源庫，通過數(shù)字化的方式既可以實現(xiàn)“古為今用”，在繼承中不斷的尋求發(fā)展，讓漢字之美能夠在智能書寫時代得到更好的傳承。

（作者單位：南京林業(yè)大學）endprint