淺談玄鎮(zhèn)健短篇小說中“妻子”形象的應(yīng)用

金巍

摘要：20世紀(jì)30年代以《犧牲花》為處女作登上文壇的玄鎮(zhèn)健，被稱為韓國(guó)的契訶夫，同時(shí)也被金東仁譽(yù)為“技巧的天才”。在玄鎮(zhèn)健眾多的短篇小說中塑造了一系列知識(shí)分子至平民百姓的人物形象。其中在多部小說中所塑造的“妻子”形象，作為小說的文本中一個(gè)基本單位原，對(duì)小說情節(jié)起到了一個(gè)推動(dòng)的作用，同時(shí)更深層地反映出了作者利用作品所表現(xiàn)出的自我反省與對(duì)社會(huì)的反思。

關(guān)鍵詞：玄鎮(zhèn)??；小說；妻子形象；反思

在玄鎮(zhèn)健眾多短篇小說中，對(duì)于妻子的形象塑造可主要分為“我”的妻子形象與“他人”的妻子形象兩類?！拔摇钡钠拮有蜗笏茉煲浴敦毱蕖贰ⅰ秳窬频纳鐣?huì)》之一類帶有自敘傳色彩的小說為主，而他人的妻子則是以《火》、《鋼琴》、《貞操與藥價(jià)》中妻子完全小說人物化的形象為代表。

一、“我”的妻子

在玄鎮(zhèn)健帶有自敘傳色彩的小說《貧妻》中，小說將妻子作為寫作對(duì)象。正如題目《貧妻》，小說描寫了一位“貧困”的妻子。在“我”沒有受到“社會(huì)的認(rèn)可”，因而不能承擔(dān)起家庭經(jīng)濟(jì)的責(zé)任下。貧困造成家庭最大的困窘。但妻子卻并沒有嫌棄“我”，而是想盡辦法獨(dú)立去面對(duì)，去解決生活中由貧困所帶來的窘境。與此同時(shí)妻子還在鼓勵(lì)“我”，并相信“我”一定會(huì)有出頭之日。

小說在細(xì)致地對(duì)妻子的一言一行描述中，讀者不僅看到了善良的妻子形象同時(shí)，也通過對(duì)妻子的描寫，也寫出了“我”對(duì)妻子的愧疚感。

這類愧疚感成就了小說中“我”的典型形象，通過這一典型形象，反映出當(dāng)時(shí)部分新知識(shí)分子們所處的苦難典型環(huán)境。

在《勸酒的社會(huì)》中，玄鎮(zhèn)健則采用了丈夫與妻子之間，“看”與“被看”的敘述模式。通過這種“看”與“被看”的模式，表達(dá)出了對(duì)自我的反思。在作品的“看”與“被看”的結(jié)果中，妻子“看”丈夫，丈夫“回看”妻子。由此，讀者看到了由妻子扮演的庸眾的形象。

在小說中，玄鎮(zhèn)健將妻子的視角設(shè)定為“不可信任的敘述者”，但同時(shí)，又把將讀者的視角直接載入其中，將讀者帶入現(xiàn)場(chǎng)。了解到了丈夫之所以憤怒的真正原因。妻子與丈夫的對(duì)立在于；留學(xué)歸來夢(mèng)想著救國(guó)救難的“丈夫”，與盼望留學(xué)背景能給家庭帶來富裕生活的“妻子”之間的“目標(biāo)錯(cuò)位性”矛盾。但這樣的矛盾在封建婚姻下并未能發(fā)生類似于離婚，或者夫妻吵架之類的直接沖突。而變成了妻子與丈夫之間各自的失望，增加了小說戲劇沖突上的張力。

在作品中，首先通過“妻子”的描述，反映出家庭生活的窘態(tài)。之后再由丈夫酒后的真言，揭示出自身與社會(huì)的“格格不入”的原因。妻子的失望與丈夫的失望一同擺在了讀者的面前，卻又各不相同。

二、他人的妻子

在小說《火》、《鋼琴》、《貞操與藥價(jià)》中玄鎮(zhèn)健則是以一些列的妻子形象，更直接地給讀者們帶來的更多的對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反思。

在小說《火》中玄鎮(zhèn)健通過描寫15歲的新娘“順依”的生活。揭示了包辦婚姻下早婚童養(yǎng)媳“順依”的悲慘生活狀態(tài)?！绊樢馈币蛟缁榱?xí)俗嫁作童養(yǎng)媳，白天要不停地勞動(dòng)，因?yàn)樾⌒〉默嵤乱惨艿狡牌诺闹櫫R與責(zé)備，到了晚上還要忍受丈夫肉體的折磨。她厭倦了那個(gè)“小屋”，把“小屋”“黑夜”認(rèn)定成給自己造成不可忍受傷害的仇敵。因此，“順依”以縱火的方式試圖給自己尋找一個(gè)解脫。小說以塑造“順依”這么一個(gè)包辦婚姻下早婚童養(yǎng)媳的形象，更為直接地此引發(fā)了讀者們對(duì)當(dāng)時(shí)封建婚姻制度的反思。

在《貞操與藥價(jià)》中妻子為了醫(yī)治身患重病的丈夫，不得已與大夫發(fā)生了性關(guān)系。當(dāng)大夫面對(duì)丈夫戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢時(shí)，丈夫卻不以為然，甚至對(duì)糟蹋了妻子貞操的罪人，因能夠治療自己的疾病而待若上賓。當(dāng)妻子提及此事時(shí)，丈夫完全沒有憤怒或責(zé)備，甚至沒有絲毫的內(nèi)疚，而是“寬宏大量”地體諒了妻子。在小說中丈夫甚至將妻子的貞操作為答謝大夫的禮物，勸說大夫晚上與妻子同枕共眠。玄鎮(zhèn)健通過這樣的安排使得讀者們看到，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下處于社會(huì)底層的貧窮家庭，最多僅能滿足生存下去的基本要求。為了能夠滿足這種需求，尊嚴(yán)在這種家庭是缺席的。玄鎮(zhèn)健也由此令讀者們反思了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

由此可見，在玄鎮(zhèn)健的短篇小說中，妻子的形象不僅僅是小說中的人物，同時(shí)也起到了讓讀者們反觀、反思、反省小說所描繪的社會(huì)環(huán)境的作用。正如金允植在韓國(guó)文學(xué)史中所言“玄鎮(zhèn)健的文學(xué)史地位在位于，在認(rèn)識(shí)到殖民地時(shí)代狀況下一家庭為社會(huì)的縮小體，對(duì)將家庭內(nèi)部可能發(fā)生的事件進(jìn)行了操作”。無論是“我”的妻子，還是他人的妻子，在玄鎮(zhèn)健的筆下，家庭是社會(huì)的縮影，而妻子作為一個(gè)家庭不可缺少的角色，所扮演的不僅是將讀者帶到了事件現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)也成為看到事件的一條通路。

參考文獻(xiàn)：

[1]金仕霞.“人必生活著，愛才有所附麗”——對(duì)魯迅《傷逝》的解析[J].西昌師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2002（2）.

[2]??，????????[M]??? 1973.endprint