高倩+張紅艷

摘 要：時(shí)尚美的出現(xiàn)使美學(xué)多了一些時(shí)尚感，在今天的時(shí)尚語境中， 時(shí)髦的衣著方式“時(shí)裝”依然占據(jù)著首要的位置，中國元素在國際時(shí)裝周上的出現(xiàn)，體現(xiàn)出中國文化的時(shí)尚、前衛(wèi)，出現(xiàn)了“中國潮”的現(xiàn)象。本文主要對(duì)中國元素出現(xiàn)在國外的時(shí)裝周，外國人對(duì)中國傳統(tǒng)元素的關(guān)注做出一些分析，表現(xiàn)出中國元素的時(shí)尚美。

關(guān)鍵詞：時(shí)尚美；中國傳統(tǒng)元素；東西方；美學(xué)

中圖分類號(hào)：TS941.12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）24-0031-01

一、時(shí)尚美

1.時(shí)尚。一提時(shí)尚，大家想到的都是具有新穎奇特、變化迅速的特點(diǎn)，因?yàn)樗淖儞Q不定，人們對(duì)它難以把握，但是時(shí)尚作為一種前沿、創(chuàng)新的載體，它更應(yīng)該被看作一種傳播形式。時(shí)尚潮流是一個(gè)時(shí)期的流行風(fēng)氣，時(shí)尚引領(lǐng)潮流，是流行文化的表現(xiàn)。時(shí)尚的事物可以指任何生活中的事物，例如發(fā)型，人物，生活，品牌，服飾等。

2.時(shí)尚與美。時(shí)尚的語境其實(shí)可以在總體上完全納入“美”的語境之中， 以致我們能夠順理成章地把它看成是一種具有美的價(jià)值規(guī)范的特定文化現(xiàn)象， 甚至是人在感性向度上展開的一種獨(dú)特的美的存在樣態(tài)。無可否認(rèn)，時(shí)尚與美有著密不可分的關(guān)系，無論是人們追求外觀悅目的裝扮，還是追求內(nèi)心不同尋常的審美體驗(yàn)，抑或是完全審美化的一種生活態(tài)度，都與美直接相關(guān)，都可以成為美學(xué)研究的對(duì)象。今天人們自覺地投身到時(shí)尚潮流中去的最根本動(dòng)機(jī)，更是每個(gè)人內(nèi)心深處潛藏的那種渴望以“美”的方式實(shí)現(xiàn)自我的表現(xiàn)，達(dá)成自我炫耀的自我意識(shí)。

二、中國元素的時(shí)尚美

1.中國設(shè)計(jì)師對(duì)中國風(fēng)格的繼承與發(fā)揚(yáng)。今年的巴黎時(shí)裝周，中國設(shè)計(jì)師熊英的蓋婭傳說品牌驚艷亮相，這場時(shí)裝秀成功開啟了一場震撼世界的中國服飾文化盛宴！中國頂級(jí)奢侈品象征的服裝品牌NE·TIGER，每一季的服裝發(fā)布都是在傳承中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。有一季以“天干.地支”為主題，十二生肖為設(shè)計(jì)靈感，力求挖掘干支與生肖文化背后的永恒概念，翻新具有千年古羌韻味的羌繡，讓我們再一次被華服震撼的氣勢所打動(dòng)。梁子的“天意”品牌再次刮起“中國風(fēng)”，席卷世界。他的設(shè)計(jì)以“平和、健康、美麗”為理念，追求“天人合一”的和諧境界。堅(jiān)持原創(chuàng)，致力于將中國傳統(tǒng)面料和文化元素與國際流行時(shí)尚完美結(jié)合，使服裝體現(xiàn)出個(gè)性大氣之美。

中國服飾的發(fā)展史充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)服裝的深厚文化底蘊(yùn)，并且也是設(shè)計(jì)師取之不盡的創(chuàng)意源泉。當(dāng)東方文化與西文文化交匯時(shí)，中國傳統(tǒng)服裝與西方服裝體系也得到相互交融，使得服裝界更加注目于東方古老的文化精粹。服裝設(shè)計(jì)師們在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中充分將傳統(tǒng)服裝中的式樣、局部、面料特點(diǎn)、圖案和各種小元素完美地結(jié)合在一起，使偉大民族精髓在時(shí)裝舞臺(tái)上刮起了長久的“中國風(fēng)”。

2.在國外中國元素應(yīng)用。在西方，設(shè)計(jì)師們積極從世界各民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，并使之轉(zhuǎn)化成永恒的時(shí)尚藝術(shù)。中國風(fēng)格的高級(jí)時(shí)裝讓一種沉靜的氣質(zhì)頃然而出，成為這個(gè)奢華當(dāng)?shù)馈狒[繽紛的世界里，讓人駐足欣賞的美麗風(fēng)景。讓中國風(fēng)帶著厚重的歷史感與新鮮的時(shí)尚感，席卷了變化萬千的時(shí)尚舞臺(tái)，這一切主要得益于國際頂尖品牌的設(shè)計(jì)手法多樣化，而且運(yùn)用極其靈活，絲毫沒有生搬硬套的痕跡。

三、中國元素的去從

1.關(guān)注現(xiàn)代“中華”。對(duì)于中國元素，不僅僅是時(shí)尚界的事情，也需要全民來關(guān)注，為我們的中國元素，中式服裝設(shè)立一個(gè)專門的節(jié)日都不為過，中式服裝的創(chuàng)新、發(fā)展和改良需要政府、民眾的大力支持。我們已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代丟失了很多東西，如何能讓我們民族的精華保持、傳承和發(fā)展下去，在這方面我認(rèn)為理論是很蒼白的，唯有通過大家共同的參與與創(chuàng)造才能真正讓屬于我們的寶貴遺產(chǎn)在人民中間生根、在國際舞臺(tái)上發(fā)揚(yáng)光大。我國有歷史，但是也有現(xiàn)代文明，現(xiàn)代化發(fā)展也很有特色，也非常具有代表性。現(xiàn)在我們的國家昌盛，這是“中國元素”在現(xiàn)在被重視的原因，所以不能主觀地把“中國”理解為歷史的“中國”。設(shè)計(jì)師做設(shè)計(jì)的時(shí)候要把眼界放寬、視野開闊些?，F(xiàn)在做設(shè)計(jì)的在應(yīng)用中華元素的時(shí)候，往往只關(guān)注那些視覺元素，其實(shí)中華元素還包括很多觸覺元素、味覺元素和音樂元素。很多中國設(shè)計(jì)師還是停留在將中國元素進(jìn)行簡單重復(fù)的基礎(chǔ)上，沒有大膽實(shí)用地設(shè)計(jì)創(chuàng)新，沒有積極吸收和表現(xiàn)其他國家或地區(qū)不同時(shí)代文化和生活元素的作品，而只有吹捧和盲目的樂觀。

2.學(xué)習(xí)西方。這是一個(gè)日益多元化的時(shí)代，我們要設(shè)計(jì)出自己的時(shí)尚美，否則只能在自己的小圈子里自娛自樂，不被大眾所接受。要掌握好中國元素的設(shè)計(jì)處理，設(shè)計(jì)就一定不能是直白的，仔細(xì)挖掘中國幾千年的歷史，包括各個(gè)民族之間的歷史，就會(huì)提煉出一種整體的審美感覺，這種美感會(huì)使我們在國際時(shí)尚美中充分展示自己。

四、結(jié)語

每個(gè)國家和民族都有自己的文化傳統(tǒng)，一個(gè)國家或民族要形成既具有時(shí)代特色又蘊(yùn)藏深厚文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，需要不斷的從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。只有長足于中國傳統(tǒng)文化，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將中國元素進(jìn)行感性運(yùn)用與理性重組，表達(dá)中國風(fēng)情、中國韻味、中國概念，形成具有中國特色的時(shí)尚美，創(chuàng)造真正的中國風(fēng)格，使中國元素的時(shí)尚美在國際時(shí)尚美中完美展示。

參考文獻(xiàn)：

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