鞏慧玲

摘 要：經(jīng)濟法是指從國家的角度出發(fā)，對社會經(jīng)濟活動進行干預和調(diào)控。它作為一種法律，具有理念和價值兩大范疇。理念就是指經(jīng)濟法的思想與宗旨，而價值則指的是經(jīng)濟法對社會及人的意義。本文分別對經(jīng)濟法的理念范疇和價值范疇進行了分析。

關鍵詞：經(jīng)濟法；理念范疇；價值范疇

法的理念就是指其基本精神、指導思想與立法宗旨，在其理念中法是客體，人是主體，客體對主體即法對人具有正確引導作用，這就是法的價值表現(xiàn)形式。經(jīng)濟法的理念與價值是其基本范疇，在不斷的發(fā)展過程中逐漸形成經(jīng)濟法系統(tǒng)理論化的基礎。作為經(jīng)濟法的基本范疇，經(jīng)濟法的理念及其價值范疇理論的不斷發(fā)展和成熟是形成科學的、系統(tǒng)的經(jīng)濟法理論的基礎。

一、經(jīng)濟法的理念范疇

（一）以消費者為本是核心要素

對于經(jīng)濟法來說，其設立的初衷就是維護社會經(jīng)濟的正常運行，以保護消費者的合法權益，這體現(xiàn)了經(jīng)濟法以人為本的理念。由于市場經(jīng)濟自身存在一定的缺點，這就需要有強有力的經(jīng)濟法來對其形成制約，從這里我們也可以看出經(jīng)濟法的立法核心，即以消費者為本。此外，經(jīng)濟法的立法宗旨就是維護人類自身權利，它體現(xiàn)了人對整個社會經(jīng)濟的有效調(diào)控，同時也體現(xiàn)了以人為本的理念。另外，從制度設計來看，消費者始終是經(jīng)濟法制度的中心，無論是對經(jīng)營者還是對管理者來說，經(jīng)濟法都是維護消費者權益的重要武器。

（二）社會責任本位是強制性要素

法律之所以會擁有權威性，主要是因為法律的強制性，而法律的強制性的根源是對于社會的責任，而經(jīng)濟法作為法律中的一種，也同樣具有同等的責任。社會責任可以從如下兩個方面來理解：一方面是指法律關系的主體必須按照法律、法規(guī)履行義務；另一方面是指法律關系主體應對沒有按照標準履行法律、法規(guī)的行為承擔相應的責任。而社會責任作為其本位進行體現(xiàn)，充分顯示了經(jīng)濟法同其他法規(guī)之間的不同以及獨特和鮮明特點。經(jīng)濟法能夠有效推動了消費者自身利益和社會利益之間的平衡發(fā)展，也在一定程度上也推動了我國經(jīng)濟的發(fā)展。

（三）平衡協(xié)調(diào)是標志性要素

在經(jīng)濟法中，其標志性要素就是平衡協(xié)調(diào)。在社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中，社會要想獲得全面的發(fā)展與進步，就必須協(xié)調(diào)好經(jīng)濟、社會與環(huán)境之間的關系，如果忽視了平衡協(xié)調(diào)的發(fā)展關系，就難以實現(xiàn)預期的發(fā)展效果。由于不同法律責任主體部門制定的經(jīng)濟法規(guī)定存在一定的差別，因此經(jīng)濟法的平衡理念也會有所不同。在社會發(fā)展的過程中，如果一味的追求經(jīng)濟效率的增長，而忽視了各方面平衡發(fā)展，對市場經(jīng)濟以及社會的穩(wěn)定都會造成極大的威脅。由此可見，盲目的追求經(jīng)濟利益的增長不能夠較好的協(xié)調(diào)社會各方面的平穩(wěn)發(fā)展，只有綜合運用各種模式才能較好的保證經(jīng)濟法功效的全面發(fā)揮。這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)與精神、經(jīng)濟與社會、人與人之間的平衡發(fā)展。

二、經(jīng)濟法的價值范疇

（一）基本價值體現(xiàn)

在經(jīng)濟法中，人是經(jīng)濟法的主體，經(jīng)濟法則為客體，從經(jīng)濟法的主客體關系來看，客體具有正確引導主體行為的作用，這也體現(xiàn)了經(jīng)濟法的基本價值。從現(xiàn)代人的價值觀念來說，經(jīng)濟法的限制性十分強，它是限定社會經(jīng)濟發(fā)展的重要條件。經(jīng)濟法的基礎價值就是滿足當前社會市場經(jīng)濟與人們的具體需要，并幫助人們更好的實現(xiàn)既定的經(jīng)濟目標，從而協(xié)調(diào)人們?nèi)罕姷睦妗Ｒ话愕娜嗣袢罕娖谂蔚纳鐣l(fā)展目標即是實現(xiàn)和創(chuàng)造和諧的社會氛圍，這樣才能夠較好的保證人民群眾的經(jīng)濟利益，創(chuàng)造較為穩(wěn)定的社會利益，從而實現(xiàn)經(jīng)濟法的基礎價值。因此，在實際的應用中，應充分發(fā)揮經(jīng)濟法的基本價值，以推動社會的良好發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟法的既定作用。經(jīng)濟法價值主要是形式價值以及相關的目的價值共同構成，完全展示了經(jīng)濟社會的目標體現(xiàn)了經(jīng)濟法的價值，是其體系的根本，社會和諧是法的主要價值，同時也是經(jīng)濟法的基本價值。

（二）經(jīng)濟秩序價值

在經(jīng)濟法中，其最為重要的價值就是其經(jīng)濟秩序價值，它能夠維持社會經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定，從而為社會的穩(wěn)定發(fā)展奠定堅實的基礎。經(jīng)濟法如果無法體現(xiàn)其維護經(jīng)濟秩序的自身價值，對社會生產(chǎn)經(jīng)營者以及經(jīng)濟維持者的行為就不能進行很好的規(guī)范和約束，就會使社會各界經(jīng)濟主體的責任劃分不清晰，從而對社會經(jīng)濟健康、穩(wěn)定發(fā)展產(chǎn)生極大的威脅，甚至在社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中還會出現(xiàn)混亂的局面，使得國家無法實現(xiàn)對社會經(jīng)濟發(fā)展秩序的有效掌控。而市場的競爭又具有一定的雙面性，不僅能促進經(jīng)濟水平提升，還在某些方面上限制經(jīng)濟發(fā)展，如果沒有經(jīng)濟法進行相應的維護，那么就會使競爭秩序出現(xiàn)混亂，不益與經(jīng)濟社會的發(fā)展。因此，宏觀調(diào)控這一項非常重要的調(diào)節(jié)方式，不僅能夠?qū)?jīng)濟部門做出調(diào)整，使其能夠在正確、有效軌道上進行調(diào)整，還能維護社會發(fā)展的穩(wěn)定性。

（三）公平價值優(yōu)先于效率價值

在經(jīng)濟法中，其基本價值是公平價值和效率價值，但是，在實際的發(fā)展中，其公平價值要優(yōu)先于效率價值。主要原因如下：第一，在社會主義市場經(jīng)濟中，市場通常會更加追求效率，而忽視公平，這就需要政府來對維持市場經(jīng)濟的公平；第二，經(jīng)濟法的根本任務是實現(xiàn)社會和諧，而社會和諧就需要依靠公平來進行維護，所以與效率相比，公平要更加重要；第三，經(jīng)濟法有著強大的公平分配性價值，是分配性價值的中介。經(jīng)濟法對于社會的資源分配和再分配有著舉足輕重的作用，如果效率優(yōu)先于公平，將帶來難以預料的后果。

三、結(jié)語

總的來說，經(jīng)濟法的兩大基本范疇即為理念與價值，它對社會經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展具有重要的意義。因此，在社會發(fā)展的過程中，要正確理解經(jīng)濟法的理念與價值，明確其本質(zhì)，并對其進行更為深入的研究。

參考文獻：

[1]徐孟洲.經(jīng)濟法的理念和價值范疇探討[J].社會科學，2011，01：96-102.endprint