馮波

語文課程標(biāo)準(zhǔn)從語言文字運用和文化選擇傳承角度出發(fā)，要求學(xué)生“繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力”。研讀上述信息不難發(fā)現(xiàn)：培養(yǎng)學(xué)生正確的文化價值觀是課程教學(xué)的顯著特征和重要要求，更是語文教學(xué)不可缺少的“主打曲”。從理解語文課程的文化價值出發(fā)，建議學(xué)生多深入領(lǐng)會和揣摩文化內(nèi)涵，更能使得學(xué)生在不斷接受感染和熏陶的過程中，形成積極的情感態(tài)度和審美價值觀，讓語文更有人文性和情趣性。

一、尊重生命：文化價值活力之“基”

“面向全體學(xué)生全面終身發(fā)展”是課程標(biāo)準(zhǔn)的首條建議，也是教師在教學(xué)中必須始終遵循的準(zhǔn)則。重視學(xué)生的存在，做到心中有生，就應(yīng)該以尊重其生命價值意義的為前提，給他們更多的發(fā)展活力，讓他們在主動關(guān)注語文中找到屬于自己的幸福感和歸屬感。

尊重生命，讓文化價值構(gòu)建更有活力基礎(chǔ)。如，在《散步》教學(xué)中，針對首段內(nèi)容“我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子”，可建議學(xué)生思考：作者為什么要強調(diào)是四口人？很顯然，作者將人置于重要的位置，因為下文揭示了答案：我的母親又熬過了一個嚴(yán)冬……南方初春的田野……這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命。是的，正是對生命的尊重與敬仰，才使得作者對母親的關(guān)注格外。在此基礎(chǔ)上，可建議學(xué)生討論：為什么作者要強調(diào)“春天總算來了？”這樣開放性問題，讓學(xué)生有了更多的見解和觀點。有的同學(xué)說，有了一家人老少三代的散步活動，讓我們更能真切感受到生命的活力與精彩，感受到健康是生命的基礎(chǔ)，生命是獲得幸福認(rèn)知的源泉，也為下文的“尊老愛幼”傳統(tǒng)文化的繼承埋下了伏筆。

文化的本質(zhì)是人的自我生命存在及其活動，是建立在實踐活動基礎(chǔ)上的一種體驗和升華。生命作為一種文化性的存在，利用獲得更多的尊重，應(yīng)該讓學(xué)生從中獲得更多的頓悟。多建議學(xué)生跳出文字思維定勢解讀，鼓勵他們進行完整性建構(gòu)和發(fā)展主體精神，幫助他們在感受生命美好中體味文化的價值意義，建構(gòu)起自己的精神家園。

二、融入生活：文化價值存在之“本”

語文源于生活，是人們?nèi)粘Ｉ钫J(rèn)知感悟和實踐積累。這種生活也是培養(yǎng)學(xué)生積極情感態(tài)度和審美價值觀的必然需要。讓語文同生活建立有機聯(lián)系，幫助他們在不斷活化理解感知中深化感悟體驗。

融入生活的語文，也定然更有人文性。如，在《都市精靈》閱讀指導(dǎo)中，根據(jù)文章主題“善待動物，保護生態(tài)平衡”的內(nèi)容，不妨建議學(xué)生結(jié)合自己的現(xiàn)實生活進行深入觀察，引導(dǎo)他們就“自己家鄉(xiāng)中還有哪些一些小動物予以關(guān)注和保護？”有的同學(xué)說，看到天空的鴿子越來越少，房前的鴿籠也漸漸地空了，就聯(lián)想到我們?nèi)祟惖幕顒邮沟盟麄兊募覉@變少了。有的同學(xué)說，偶爾看見學(xué)校樹上有一兩只喜鵲窩，見到了兩只小喜鵲在嘰嘰喳喳快樂地叫著，更使得我們萌生惻憫之心，需要我們?nèi)ケＷo這些可愛的小動物。有的同學(xué)說，一些動物只能在動物園里見到，可見其他們受到的摧殘是多么的大，我們?nèi)祟惾绻麚Q位思考，就應(yīng)該懂得生態(tài)文明發(fā)展是有諸多精靈合力生成的結(jié)果，應(yīng)該是和諧、民主、自由的向上生長，等等。這樣的指導(dǎo)，能使得學(xué)生獲得更多文化價值理念，便于他們在主動體味觀察中形成豐富認(rèn)知感悟。

從生活中挖掘文化價值，能使得學(xué)生跳出片面理解局限，讓他們的價值觀根植在現(xiàn)實的土壤中獲得更多的深度和廣度。以生活中的實踐、認(rèn)知為切入點，多給學(xué)生自我感悟體驗機會，定能使得課堂教學(xué)富有生機活力。多指導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化中審視其積極意義，在去偽存真和去粗取精的過程中發(fā)現(xiàn)精彩。

三、相處和諧：文化價值傳承之“魂”

凡事都要講究和諧，更是中國五千年以來文化的核心。語文作為一門研究人學(xué)的課程，其中的人文性和價值性更是值得關(guān)注。突出和諧相處，幫助學(xué)生在實踐體驗中產(chǎn)生一定的深刻認(rèn)知，促進文化價值不斷內(nèi)化生成。

培養(yǎng)學(xué)生的和諧人文價值，教師更應(yīng)發(fā)揮“引路人”的作用。如，在《紫藤蘿瀑布》教學(xué)中，圍繞“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”，不妨引導(dǎo)學(xué)生思考：對你影響最深的是哪件事？可建議學(xué)生從自身的生活實際中挖掘其中相應(yīng)內(nèi)容。有的同學(xué)從“花凋花謝”的角度，認(rèn)為自己看見落花而流淚，看到花開而高興，其實大可不必，因為無論花開花謝，都是生命的精彩。有的同學(xué)從自己看見螞蟻合力搬家中體味到合作是取得成功的前提，更是學(xué)會容忍與和諧相處的必然需要，等等。教師則從上述的生活事例中挖掘人文價值，幫助他們在不斷強化認(rèn)知積累感悟。教育學(xué)生從相應(yīng)的文化價值中挖掘相關(guān)的內(nèi)涵，帶領(lǐng)他們在主動感悟生活中獲得豐富認(rèn)知，定能使得文化傳承更有生機活力，定能使得傳統(tǒng)文化得到傳承。

教師做到以生為本，多給學(xué)生積極情緒感染和真切關(guān)懷，幫助他們在“親師信道”的環(huán)境氛圍中獲得更多認(rèn)知。多給學(xué)生自我歸納機會，引導(dǎo)他們在主動篩選精華中發(fā)現(xiàn)更多精彩，定能使得和諧更有意義。

如前所述，注重從語言文化角度深入探討教學(xué)模式運用，定能使得學(xué)生主動研讀文中發(fā)現(xiàn)更多鮮活內(nèi)容。關(guān)注正確的語文文化價值取向，給學(xué)生更多的自我揣摩和深入交流機會，定能更使得他們在不斷碰撞思維過程中獲得豐富認(rèn)知體驗，形成正確的語言文化取向，讓語文散發(fā)出更加誘人的味道。endprint