高職高專(zhuān)“兩課”教學(xué)改革新思路

于大海++蔡立仁

摘要：在21世紀(jì)，社會(huì)對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)生的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高。我們應(yīng)當(dāng)讓高校思想政治理論課在學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中發(fā)揮更大的作用。在實(shí)際教學(xué)中，我們嘗試把“兩課”教學(xué)與“三化教育”（馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化）、“三觀教育”（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）、“三成教育”（成人、成才、成功）、“三學(xué)教育”（為什么學(xué)？學(xué)什么？怎樣學(xué)？）有機(jī)緊密結(jié)合起來(lái)，以此提高高職高專(zhuān)“兩課”教育教學(xué)實(shí)效性。

關(guān)鍵字：高職高專(zhuān)；“兩課”教學(xué)改革；新思路

中圖分類(lèi)號(hào)：G711

隨著我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和社會(huì)主義新農(nóng)村以及全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的不斷推進(jìn)，我們社會(huì)對(duì)高技能人才的需求也在不斷提高，高等職業(yè)教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求也在不斷的強(qiáng)化。針對(duì)社會(huì)對(duì)高職高專(zhuān)院校學(xué)生的要求變化，高等職業(yè)教育過(guò)程中也要更加突出人才培養(yǎng)過(guò)程中的針對(duì)性和應(yīng)用性，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。思想政治理論課作為高職高專(zhuān)學(xué)生思想政治教育的主陣地，也正面臨著各方面的挑戰(zhàn)，亟需在教育教學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行有效的探索和改革。

一、高職高專(zhuān)院校“兩課”教育教學(xué)的目標(biāo)

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，高等職業(yè)教育人才的綜合素質(zhì)要求德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。在今天，我們還應(yīng)該在此基礎(chǔ)上加上“創(chuàng)新”這一要求。德、智、體、美、勞、創(chuàng)全面發(fā)展，構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì)每個(gè)個(gè)體應(yīng)該具備的基本職業(yè)素養(yǎng)的基本內(nèi)容。在高職高專(zhuān)院校“兩課”的教育教學(xué)中，我們也應(yīng)從這六個(gè)方面著手去培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)。

德，主要表現(xiàn)在培養(yǎng)和提高高職高專(zhuān)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，體現(xiàn)我們教育培養(yǎng)目標(biāo)的政治標(biāo)準(zhǔn)和思想素質(zhì)。智，即智育，有知識(shí)、智慧、謀略三個(gè)層次，主要指學(xué)生的知識(shí)素質(zhì)，包括文化基礎(chǔ)知識(shí)、現(xiàn)代科技知識(shí)、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。體，要素包括健康的體魄和良好的心理，它體現(xiàn)了培養(yǎng)目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)和心理素質(zhì)，是從事一切工作的前提。美，美育的基本任務(wù)是教育者要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，提高審美能力，逐步培養(yǎng)審美情趣，發(fā)展表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。勞，勞動(dòng)素質(zhì)是人才規(guī)格的基本素質(zhì)，它包括勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)實(shí)踐。創(chuàng)，即創(chuàng)新教育。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，不同領(lǐng)域的科技知識(shí)交叉、滲透和組合，使社會(huì)上出現(xiàn)了許多跨學(xué)科職業(yè)崗位，這就要求職業(yè)教育人才還必須具備與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的多學(xué)科基本理論知識(shí)，才能豐富“接口”能力。

在急劇變革的21世紀(jì)，工作環(huán)境、人際環(huán)境、思想環(huán)境的動(dòng)態(tài)變遷和國(guó)際化、開(kāi)放化的社會(huì)環(huán)境的形成，對(duì)職業(yè)教育人才的適應(yīng)能力、合作能力、公關(guān)能力和交往能力等提出了新的要求。在職業(yè)教育人才的綜合素質(zhì)培養(yǎng)方面，僅僅依靠專(zhuān)業(yè)教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。思想政治理論課作為高校學(xué)生必修的一門(mén)公共課，在教育教學(xué)中占有重要的地位，因此，結(jié)合職業(yè)教育的目的來(lái)看，通過(guò)“兩課”的教育教學(xué)對(duì)職業(yè)教育學(xué)生綜合素質(zhì)教育具有極為重要的意義。

二、高職高專(zhuān)“兩課”教育教學(xué)中學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的缺失

傳統(tǒng)的高職高專(zhuān)“兩課”教育教學(xué)往往以教會(huì)學(xué)生某些理論性知識(shí)為目標(biāo)，雖然這種教育模式在一定程度上大大提高了學(xué)生對(duì)一些理論性知識(shí)的掌握，但忽視了對(duì)學(xué)生將來(lái)成才成功方面的的教育，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)得到有效提高的幫助并不大。如今，這種教育模式的弊端正在逐漸顯現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，高職高專(zhuān)院?！皟烧n”教學(xué)傳統(tǒng)教育觀念的影響深遠(yuǎn)。在“兩課”教育教學(xué)中普遍存在著“重理論輕實(shí)踐、重學(xué)習(xí)輕應(yīng)用”的現(xiàn)象，從我們大力提倡素質(zhì)教育以來(lái)，雖然這種情況有了一定的改善，但效果并不顯著，應(yīng)試教育的后遺癥仍然影響深遠(yuǎn)。

第二，忽視高職高專(zhuān)院校“兩課”教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。高職高專(zhuān)的教育過(guò)程中，很多院校忽視了“兩課”對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要作用。高職高專(zhuān)院校在學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)上已經(jīng)跟不上當(dāng)代社會(huì)高速發(fā)展的職業(yè)需求，導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)難的問(wèn)題。“兩課”教育教學(xué)過(guò)程中教師只重視知識(shí)傳授，學(xué)校與教師也只注重了學(xué)生思想政治方面的教育，完全忽視或忽略了“兩課”應(yīng)該也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要陣地，與當(dāng)代企業(yè)對(duì)人才素質(zhì)的需求嚴(yán)重脫節(jié)。比如企業(yè)對(duì)員工職業(yè)素養(yǎng)、價(jià)值觀念、企業(yè)文化的傳承、企業(yè)工作模式與紀(jì)律、個(gè)人在企業(yè)中的自我定位等，在高職高專(zhuān)的“兩課”教育教學(xué)中是很少涉及到的。

第三，高職高專(zhuān)“兩課”教學(xué)對(duì)學(xué)生的個(gè)體成功素養(yǎng)培養(yǎng)的缺失。

如今的高職高專(zhuān)學(xué)生大都是“90”后，這些學(xué)生有著自己的優(yōu)點(diǎn)也存在著諸多的不足之處。高職高專(zhuān)院校的學(xué)生從文化基礎(chǔ)來(lái)看越來(lái)越薄弱，部分同學(xué)在跟不上教師教學(xué)的節(jié)奏，而教師很難做到有針對(duì)性的因材施教，導(dǎo)致這部分學(xué)生在專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)方面越來(lái)越差。同時(shí)，“90”后的高職高專(zhuān)學(xué)生在自身未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度方面存在嚴(yán)重缺失，自我中心主義、功利主義、缺乏吃苦耐勞精神和奉獻(xiàn)精神的狀況相對(duì)嚴(yán)重，最終直接導(dǎo)致了許多學(xué)生難以在以后的人生道路上取得成功。

三、“兩課”教育教學(xué)改革的新思路

在“兩課”的實(shí)際教學(xué)中，在緊扣教學(xué)大綱和統(tǒng)編教材的前提下，在教育教學(xué)中，要滲透《人才學(xué)》、《成功心理學(xué)》、《智慧學(xué)》、《謀略學(xué)》中的成才大奧秘，成事大本領(lǐng)，成學(xué)大方略，即獲得人生大成功、大幸福的大奧秘。通過(guò)“兩課”的教學(xué)改革創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)探索，使高職高專(zhuān)大一新生認(rèn)識(shí)自身利益，認(rèn)識(shí)自身幸福，真正從內(nèi)心深處喜歡上“兩課”；使“兩課”真正成為當(dāng)代大學(xué)生胸懷大志、腹有良謀；成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人；使兩課真正成為當(dāng)代大學(xué)生終身受益的人生勵(lì)志課、人生智慧課、人生謀略課、人生成功課、人生幸福課；堅(jiān)定當(dāng)代青年大學(xué)生在中國(guó)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗終身！

此次“兩課”教育教學(xué)改革的關(guān)鍵問(wèn)題及主題是：幸?！晒Α\略—智慧—知識(shí)，意即人為幸福而活著，而幸福需要人生成功，人生成功需要人生大謀略、大智慧，需要通曉古今，學(xué)貫中西的淵博知識(shí)。俗話(huà)說(shuō)：識(shí)多智廣，足智多謀。過(guò)去是“知識(shí)就是力量”，現(xiàn)在是知識(shí)信息爆炸的時(shí)代，“知識(shí)只有轉(zhuǎn)化為智慧才有價(jià)值”，“智慧只有轉(zhuǎn)化為實(shí)用的計(jì)謀才有意義?！敝R(shí)是“人們?cè)趯?shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)”。而智慧卻是“辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力”。知識(shí)可以通過(guò)勤奮刻苦學(xué)習(xí)獲得，但智慧卻不可能完全通過(guò)學(xué)習(xí)獲得。智慧的來(lái)源，一是學(xué)習(xí)，二是觀察，三是思考?！按笾窃从诖蠊笾窃从诖笥?，大智源于深入調(diào)查研究，善于集中群眾的智慧。”我們此次高職高專(zhuān)“兩課”教育教學(xué)改革創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)就是要把現(xiàn)在現(xiàn)行大學(xué)教育以知識(shí)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅芰Γㄋ刭|(zhì)、智慧、謀略）為中心的教育教學(xué)體系上來(lái)。“兩課”改革創(chuàng)新新思路可以為當(dāng)代大學(xué)生今后就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)，獲得人生大成功，獲得人生大幸福打下堅(jiān)實(shí)的德才兼?zhèn)?、立德?shù)人的良好基礎(chǔ)。endprint

在“馬克思主義三化教育”中，重點(diǎn)抓了馬克思主義大眾化教育，積極參與我院校團(tuán)委主辦的“青馬工程骨干培訓(xùn)班暨大學(xué)生骨干培訓(xùn)班”的講課及培訓(xùn)工作。在“三觀教育”中，重點(diǎn)抓在“服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)”中實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)，作出奉獻(xiàn)的人生觀教育。在“三成教育”中，重點(diǎn)抓了“成人”教育。一個(gè)人的成功關(guān)鍵是要“學(xué)會(huì)做人”。成功=智商占20%+情商（人際關(guān)系）占30%+逆商（鋼鐵般的意志）占50%。在“三學(xué)教育”中，我們重點(diǎn)抓了“學(xué)習(xí)目的”教育，即立志、理想信念的教育。遵循“社會(huì)科學(xué)啟迪智慧”的原則，在“兩課”教學(xué)改革中，思想政治理論課教師一定要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在實(shí)際教育教學(xué)工作中“認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì)”的功能和作用。“自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)真理，社會(huì)科學(xué)啟迪智慧”。在“兩課”教學(xué)中，每位思想政治理論課教師一定要把“啟迪學(xué)生智慧”的人生成功案例作為教學(xué)改革創(chuàng)新的難點(diǎn)給予突破，在實(shí)際教學(xué)工作中抓出成效，而不是泛泛的“傳道、授業(yè)、解惑”。

在“兩課”教改創(chuàng)新試驗(yàn)過(guò)程中，要轉(zhuǎn)變現(xiàn)行大學(xué)教育的以知識(shí)傳授為中心的教育體系為以智慧（能力、素質(zhì)）為中心教育教學(xué)的體系上來(lái)，首先就必須轉(zhuǎn)變每位思政課教師的教學(xué)理念和樹(shù)立正確的思維方式?！耙粋€(gè)人的成長(zhǎng)不在于他知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的多少，更重要的是他是否有正確的觀念和思維方式?！苯陶嬗龕?ài)，立德樹(shù)人；教書(shū)育人，為人師表；要當(dāng)好先生，首先要當(dāng)好學(xué)生；教師為了不教而教，學(xué)是為了再學(xué)而學(xué)。思政課教師不但要做傳授給學(xué)生科學(xué)知識(shí)和技能的“經(jīng)師”，而更重要的是要做點(diǎn)燃學(xué)生追求真理，追求智慧，追求人生成功幸福火焰的“人師”。通過(guò)“兩課”的教學(xué)，啟迪學(xué)生跟成功大師學(xué)成功，跟智慧謀略大家學(xué)智慧謀略，使學(xué)生在游泳中學(xué)會(huì)游泳，在斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)。使學(xué)生逐步真正做到“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)生存”，最終獲得人生的大成功、大幸福。

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作者簡(jiǎn)介：于大海（1981—），男，漢族，山東臨沂人，講師，現(xiàn)為云南工程職業(yè)學(xué)院思想政治理論課教師.endprint