淺析中國(guó)畫“臨、變、創(chuàng)”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，在人們生活水平得到了顯著提高的同時(shí)，對(duì)于藝術(shù)的需求也變得越來(lái)越高。中國(guó)畫作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，一直以來(lái)在藝術(shù)領(lǐng)域中都占據(jù)著重要的地位。而現(xiàn)代社會(huì)中，中國(guó)與世界的交流變得越來(lái)越深入，中西方的文化也逐漸進(jìn)行了融合，中國(guó)畫也隨之受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫 “臨、變、創(chuàng) ” 分析與探討

從古至今，中國(guó)畫的創(chuàng)作與技巧一直都是藝術(shù)家所探討的重點(diǎn)話題。國(guó)畫與西方的畫作不同，在國(guó)畫的創(chuàng)作中，更加講究美與情的意境統(tǒng)一，在畫中包含了畫家的思想與真實(shí)情感，而不是隨意而發(fā)、隨性而為。這也使得國(guó)畫中很多作品雖然已經(jīng)有了很長(zhǎng)時(shí)間的年限，但千百年來(lái)仍舊被后人所傳頌。因此，了解國(guó)畫創(chuàng)作中“臨、變、創(chuàng)”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)不但對(duì)學(xué)習(xí)國(guó)畫有幫助，同時(shí)對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化也有著非常重要的作用。

一、從宏觀上把握“臨、變、創(chuàng)”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)

（一）臨摹的內(nèi)涵與作用

臨摹主要指：通過觀察他人的作品，根據(jù)作品中的形態(tài)與動(dòng)態(tài)，按照作品的樣式來(lái)進(jìn)行作畫。臨摹的作用主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的方面，在國(guó)畫中，學(xué)習(xí)者可以通過臨摹的方式，事半功倍地掌握優(yōu)秀畫家所創(chuàng)作出來(lái)的作畫方式，認(rèn)識(shí)并了解國(guó)畫創(chuàng)作中的技法、構(gòu)思與色彩，通過描繪的方式讓自身能夠從傳統(tǒng)的藝術(shù)當(dāng)中吸取作畫的經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到豐富自身筆墨與技巧的目的，并在臨摹的過程中對(duì)作品進(jìn)行思考，為今后的創(chuàng)作以及樹立自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）變臨的內(nèi)涵與作用

變臨主要是基于臨摹之上，在臨摹的過程中加入自身的思想與情感，對(duì)原畫中的技法進(jìn)行重新的組合，利用新技法進(jìn)行再臨摹的過程。變臨主要是在臨摹的基礎(chǔ)上進(jìn)行再一次的提升，在變臨中不但需要注重作畫的技法，更加需要去理解、去思考，加強(qiáng)自身創(chuàng)作的主動(dòng)性。[1]變臨的主要目的，是為了使學(xué)習(xí)者能夠掌握傳統(tǒng)技法的精髓所在，按照自身對(duì)于原作品的感悟，在主客觀交融的基礎(chǔ)上進(jìn)行變法，從而為今后的創(chuàng)作做好鋪墊。另外，在國(guó)畫的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不能夠盲目地進(jìn)行變臨，必須要經(jīng)過系統(tǒng)性的訓(xùn)練，將臨摹的基礎(chǔ)打牢后才能夠進(jìn)行變臨的學(xué)習(xí)，只有循序漸進(jìn)才能夠達(dá)到國(guó)畫學(xué)習(xí)的目的。

（三）創(chuàng)作的內(nèi)涵與作用

創(chuàng)作是作畫者的造型綜合能力與藝術(shù)創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn)，也是國(guó)畫學(xué)習(xí)中的根本目的。創(chuàng)作需要有著一定的見解、膽識(shí)與悟性，在經(jīng)過臨摹和變臨的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)之后，作畫者才能夠進(jìn)行創(chuàng)作，其主要原因是，創(chuàng)作不但需要國(guó)畫的技法與對(duì)畫作的整體掌握，同時(shí)還需要融入作者的思想與情感，尤其是對(duì)于注重寫意的國(guó)畫者來(lái)說(shuō)。而臨摹能夠累積作畫的經(jīng)驗(yàn)，變臨能夠拓展創(chuàng)作的思路，若是沒有按照“臨、變、創(chuàng)”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行國(guó)畫學(xué)習(xí)，很容易本末倒置，使得畫作缺乏了技法且思路空洞，不但無(wú)法創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，還很容易造成自身在審美上的不足。

二、從微觀上把握“臨、變、創(chuàng)”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)

（一）臨摹的方式方法

臨摹的方式方法主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一，臨摹需要挑選出一些有代表性的作品，有針對(duì)性地對(duì)某一種技法或是某一種風(fēng)格來(lái)進(jìn)行臨摹。而在臨摹的過程中，筆在前運(yùn)，眼睛需要正視前面運(yùn)行的筆路，使臨摹出來(lái)的畫作能夠更加地接近原作。第二，臨摹的形式主要分為三種。首先是對(duì)臨，指對(duì)著范本來(lái)進(jìn)行臨摹或描寫；其次是背臨，指在看過需要臨摹的畫作之后，將其記下來(lái)，背著范本來(lái)進(jìn)行描寫；最后是局部臨摹，指對(duì)照著范本畫作中的某一部分來(lái)進(jìn)行臨摹。三種臨摹方式都各有所長(zhǎng)，在進(jìn)行臨摹的過程中，學(xué)習(xí)者需要根據(jù)自身的具體情況來(lái)選擇不同的臨摹方式。

（二）變臨的方式方法

變臨是學(xué)習(xí)國(guó)畫過程中最為困難的一個(gè)階段，變臨的方式方法主要有以下幾種：第一，根據(jù)寫生物象，驗(yàn)證臨摹的技法。通過自身在平時(shí)臨摹當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)，將所學(xué)到的技法運(yùn)用到寫生當(dāng)中，驗(yàn)證其表現(xiàn)的貼切性。但變臨也不是一味套用臨摹的技法，而是需要通過反復(fù)的驗(yàn)證與推敲，選擇最為合適的作畫技法；第二，根據(jù)時(shí)代特色，超越程式法則。[2]國(guó)畫是具有較強(qiáng)的語(yǔ)言程式的，但在現(xiàn)階段國(guó)畫創(chuàng)新的過程中，不能單純地圍繞這些語(yǔ)言程式來(lái)進(jìn)行作畫，需要對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)言程式進(jìn)行探究與把握，在變臨的過程中，需要取其精華去其糟粕，尋求國(guó)畫的創(chuàng)新與改變；第三，根據(jù)材料拓展，變化臨摹的步驟。隨著科技的進(jìn)步，作畫的工具不單單局限于傳統(tǒng)的油煙墨、松煙墨等傳統(tǒng)材料，在變臨中可以加入一些新型的材料，使畫作能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)之外的多樣性。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)畫作為我國(guó)一門傳統(tǒng)藝術(shù)，已經(jīng)有著上千年的歷史。而在現(xiàn)代的國(guó)畫學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者需要按照“臨、變、創(chuàng)”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從宏觀與微觀的角度理解“臨、變、創(chuàng)”的內(nèi)涵作用與方式方法，只有這樣，才能夠科學(xué)達(dá)到國(guó)畫學(xué)習(xí)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王楊.論中國(guó)畫“臨、變、創(chuàng)”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)[J].美術(shù)觀察，2016（12）.

[2]李彩虹.淺談中國(guó)畫的臨摹與創(chuàng)新發(fā)展[J].美術(shù)教育研究，2011（06）.

（作者簡(jiǎn)介：侯俊良，男，西南交通大學(xué)希望學(xué)院，助教，研究方向：繪畫）endprint