當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育思考

史秀琴++張鵬娟

摘要：誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德規(guī)范的基本要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志，也是當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠(chéng)信已成為立身處世之本，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)培育積極的誠(chéng)信觀，發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)作用和效力。本文主要論述當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要性和對(duì)策。

關(guān)鍵字：當(dāng)代大學(xué)生；誠(chéng)信教育；必要性；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3

一、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的必要性

1、誠(chéng)信教育是當(dāng)代大學(xué)生走向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基石

當(dāng)代大學(xué)生大多是90后，尚未走入社會(huì)，對(duì)誠(chéng)信的重要性尚無(wú)切身體會(huì)，但大學(xué)生活中涉及的很多事項(xiàng)已與走上社會(huì)后的誠(chéng)信要求相關(guān)，但當(dāng)下社會(huì)中現(xiàn)實(shí)存在的與誠(chéng)信要求相悖的現(xiàn)象又對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生極大影響，如果誠(chéng)信缺失的大學(xué)生在沒(méi)有受到有效的誠(chéng)信教育就步入社會(huì)，將會(huì)繼續(xù)沿襲上面的種種現(xiàn)象，這就警示我們?cè)诖髮W(xué)生中開(kāi)展誠(chéng)信教育的重要性和緊迫性。

2、誠(chéng)信教育是當(dāng)代大學(xué)生人格完善的基本內(nèi)容

大學(xué)生處在人生觀、價(jià)值觀的定型期，學(xué)校在塑造學(xué)生如何做人，如何處世的誠(chéng)信觀方面起著很大的作用。人的發(fā)展包含思想意識(shí)的發(fā)展和行為習(xí)慣的發(fā)展，部分學(xué)生意識(shí)不到誠(chéng)信乃成人之基，導(dǎo)致行為上自私自利，意志不堅(jiān)，責(zé)任意識(shí)淡薄，不能辯證地看待社會(huì)不誠(chéng)信現(xiàn)象，缺乏對(duì)誠(chéng)信觀功用的反思能力，很容易將看到的一些社會(huì)不誠(chéng)信現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)，從而誘導(dǎo)他們失去誠(chéng)信觀念。所以，加強(qiáng)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，逐漸培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)成為必然。

3、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因是由多種因素造成

當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象越來(lái)越普遍而被關(guān)注，造成其缺失的原因從外部環(huán)境、自身內(nèi)部因素分析。在學(xué)校方面，多年的應(yīng)試教育使得大學(xué)生對(duì)于大學(xué)誠(chéng)信教育重視度普遍不高，而學(xué)校對(duì)誠(chéng)信教育活動(dòng)的推廣不足，致使大學(xué)校園誠(chéng)信教育過(guò)于形式化和表面化。在家庭方面，家長(zhǎng)對(duì)誠(chéng)信方面非但疏于教育，并且家長(zhǎng)也可能在不經(jīng)意間做出不誠(chéng)信的某些行為，長(zhǎng)此以往子女受到潛移默化的影響便逐步誠(chéng)信缺失。大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀與大學(xué)生自身的原因是分不開(kāi)的，當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，經(jīng)受困難挫折少，沒(méi)能深刻的體會(huì)到“誠(chéng)乃成人之本，信為立身之基”的道理，導(dǎo)致思想上個(gè)人主義強(qiáng)烈，行為上自私自利，意志力不堅(jiān)定，責(zé)任心和集體榮譽(yù)感不高。

二、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)策

當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)該一手抓機(jī)制建設(shè)，一手抓教育引導(dǎo)，理論與實(shí)踐相互結(jié)合，相互促進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)生在誠(chéng)信教育中的主體地位。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、在大學(xué)生日常管理中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

大學(xué)生只有樹(shù)立正確的道德認(rèn)知，才會(huì)將內(nèi)心道德意識(shí)外化成道德實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。積極推動(dòng)大學(xué)生努力踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，廣泛開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立求真務(wù)實(shí)、言行一致的誠(chéng)信形象，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的公民。

2、在大學(xué)生思想政治教育工作中加大誠(chéng)信教育的力度

高校是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的主陣地，思想政治教育的根本目的是教育學(xué)生如何做人、做事，全面提高個(gè)體的道德素質(zhì)，誠(chéng)信教育又是道德建設(shè)的重點(diǎn)，因此大學(xué)生誠(chéng)信教育是思政教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。課堂教育作為大學(xué)生接受知識(shí)、內(nèi)化價(jià)值觀念的主渠道，思想政治理論課是大學(xué)生接受誠(chéng)信教育的主要方式，把誠(chéng)信教育作為重要的內(nèi)容，將誠(chéng)信教育的理論滲透到家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德中去，使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信不但是人的道德底線，更是一種法律要求，不斷強(qiáng)化大學(xué)生的誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)。

3、在大學(xué)生誠(chéng)信教育中加大制度建設(shè)，健全誠(chéng)信制度規(guī)范，建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案，完善誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制

高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，不斷完善學(xué)校管理制度，積極推進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信教育常態(tài)化，將大學(xué)生的誠(chéng)信價(jià)值觀滲透到具體規(guī)章制度中。修訂完善包括大學(xué)生、教職工在內(nèi)的各項(xiàng)管理規(guī)范制度，如制定嚴(yán)格大學(xué)生的考試管理制度，明確考生、監(jiān)考老師、校方等各方責(zé)任和獎(jiǎng)懲制度，并將各方的誠(chéng)信情況記錄建檔。

大學(xué)生誠(chéng)信檔案詳細(xì)記錄個(gè)人的基本情況、學(xué)習(xí)情況、經(jīng)濟(jì)、生活等各方面的信用紀(jì)錄。建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案，同時(shí)必須健全大學(xué)生誠(chéng)信檔案收集管理制度、整理統(tǒng)計(jì)制度、查閱利用制度、共享保密制度，使大學(xué)生誠(chéng)信檔案工作管理有依據(jù)、收集有標(biāo)準(zhǔn)、利用有憑證。

根據(jù)大學(xué)生的誠(chéng)信記錄，結(jié)合老師、學(xué)生、社會(huì)各方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)事求是、動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果將作為學(xué)生在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、推薦就業(yè)、考察入黨、助學(xué)減免等方面的重要依據(jù)。

4、營(yíng)造良誠(chéng)實(shí)守信的校園文化

學(xué)校要堅(jiān)持教書(shū)、服務(wù)、管理和環(huán)境育人的原則，培育積極向上的校園文化。“德高為師，學(xué)高為范”，教師應(yīng)充分發(fā)揮在誠(chéng)信教育中的示范和引導(dǎo)作用，應(yīng)在學(xué)術(shù)、教學(xué)、生活中做誠(chéng)信的典范，以高尚的師德去熏陶和感染學(xué)生。在各種校園文化活動(dòng)中貫穿誠(chéng)信理念，增強(qiáng)學(xué)生積極向上的信念。同時(shí)，校園環(huán)境建設(shè)要精心規(guī)劃誠(chéng)信教育，利用校園廣播、宣傳欄、校報(bào)、網(wǎng)絡(luò)、微信等媒介，用誠(chéng)實(shí)守信的輿論引導(dǎo)人，用誠(chéng)實(shí)守信的先進(jìn)榜樣鼓舞人，用弄虛作假的反面教材警示人，營(yíng)造和提升誠(chéng)實(shí)守信的主流文化氛圍。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，大學(xué)生誠(chéng)信教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，開(kāi)展誠(chéng)信教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，應(yīng)充分挖掘和利用各種教育資源，讓誠(chéng)信教育由課內(nèi)灌輸走向課外體驗(yàn)，不斷提升大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，讓誠(chéng)實(shí)守信成為每一個(gè)大學(xué)生的自覺(jué)需要。只有學(xué)校、家庭和社會(huì)共同努力形成誠(chéng)信教育合力，才能構(gòu)筑起大學(xué)生堅(jiān)實(shí)的誠(chéng)信大廈。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：

1、史秀琴（1980-），女，碩士，大學(xué)生思想政治教育專(zhuān)業(yè)。

2、張鵬娟（1981-）女，碩士，大學(xué)生思想政治教育專(zhuān)業(yè)。endprint