饒帆++陳昶文

摘要：針對(duì)全國(guó)各地豐富多彩、獨(dú)具特色的民俗舞蹈資源，在調(diào)研大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上認(rèn)為地方政府在發(fā)展民俗舞蹈旅游的過程中對(duì)民俗舞蹈旅游舉辦地形成了一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也對(duì)開發(fā)地域的自然環(huán)境、人文環(huán)境形成了一定的負(fù)面影響。研究從民俗舞蹈旅游可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)，對(duì)各種負(fù)面影響進(jìn)行了分析，以求為民俗舞蹈旅游健康地發(fā)展提供參考意見。

關(guān)鍵詞：民俗舞蹈；旅游；負(fù)面影響；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號(hào)：G127；F592.7

1.民俗舞蹈旅游釋義與效益簡(jiǎn)要分析

1.1民俗舞蹈旅游釋義

縱觀世界各地民俗風(fēng)情旅游目的地的各種旅游活動(dòng)，民俗舞蹈表演都是其中主要活動(dòng)之一。民俗舞蹈表演主要通過服飾、內(nèi)容、舞蹈、音樂等展現(xiàn)不同民族的歷史文化、生活習(xí)俗以及原始崇拜，它是表現(xiàn)民族文化的主要形式，也是主要旅游產(chǎn)品之一

民俗舞蹈旅游是旅游者在民俗旅游目的地所從事的各種旅游活動(dòng)，它也是一項(xiàng)融體育、娛樂、欣賞為一體的新興旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)。民俗舞蹈旅游業(yè)是以提供多種多樣、綜合性的民俗舞蹈旅游產(chǎn)品和服務(wù)，滿足人們從事民俗舞蹈旅游活動(dòng)需要的服務(wù)組織、行業(yè)與社會(huì)構(gòu)成關(guān)系的總和。民俗舞蹈旅游是我國(guó)旅游業(yè)的一個(gè)組成部分，它是以特殊的體育資源和一定的體育設(shè)施為條件、以旅游商品的形式為旅游者在旅行游玩過程中提供服務(wù)的一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

1.2民俗舞蹈旅游產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益簡(jiǎn)要分析

民俗舞蹈旅游因?yàn)槿缦碌奶厥庑允艿皆絹碓蕉嗟娜藗儦g迎：首先，民俗舞蹈旅游是一種參與度較高的旅游活動(dòng)，旅游者與目的地之間具有更強(qiáng)烈的互動(dòng)性，更能激發(fā)起旅游者的興趣；其次，民俗舞蹈具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，將民俗舞蹈與旅游產(chǎn)品結(jié)合起來開發(fā)，其時(shí)尚的迭加性更有利于吸引游客的參與；再者，對(duì)于不太具備較好接待條件，接待效率較低的地區(qū)來說，可以挖掘利用民俗舞蹈旅游項(xiàng)目來吸引游客，以最大限度地提高現(xiàn)有條件和設(shè)施的利用率，加快接待設(shè)施的質(zhì)量與數(shù)量，提高接待效率。正因?yàn)橐陨显?，民俗舞蹈旅游在全?guó)各地迅速發(fā)展，并取得了相當(dāng)?shù)男б妫ㄒ姳?）。

2.民俗舞蹈旅游負(fù)面因素的起因

民俗舞蹈旅游是近年來以民俗舞蹈與旅游結(jié)合發(fā)展起來的新興旅游形式，其有藝術(shù)的特點(diǎn)也有旅游的特點(diǎn)。它對(duì)促進(jìn)地區(qū)與國(guó)家間的文化、藝術(shù)交流，發(fā)展服務(wù)業(yè)、交通業(yè)和提升地方經(jīng)濟(jì)效益均起到了較為顯著的效果。特別是現(xiàn)代人素質(zhì)的提高與旅游業(yè)的興起促進(jìn)了民俗舞蹈旅游的發(fā)展，同時(shí)也將上述功能繼續(xù)放大。但在近年民俗舞蹈旅游發(fā)展過程中出現(xiàn)了因?yàn)榘l(fā)展民俗舞蹈旅游帶來對(duì)自然環(huán)境與人文環(huán)境有負(fù)面影響的現(xiàn)象，而這些負(fù)面影響將隨著民俗舞蹈旅游業(yè)的發(fā)展不斷放大。重視民俗舞蹈旅游帶來的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益而忽視其帶來的負(fù)面影響一方面是地方官員和從業(yè)者為片面追求經(jīng)濟(jì)對(duì)負(fù)面影響的忽視，另一方面是民俗舞蹈旅游舉辦者對(duì)民俗舞蹈旅游的負(fù)面影響認(rèn)識(shí)不到或者是認(rèn)識(shí)不夠深刻，再者就是學(xué)者們對(duì)民俗舞蹈旅游注重研究其良好發(fā)展前景與發(fā)展措施，而對(duì)其負(fù)面影響視而不見或忽視。

3.國(guó)內(nèi)民俗舞蹈旅游產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)分析

像許多事物的發(fā)展一樣，其發(fā)展過程中都具有兩面性，民俗舞蹈旅游的發(fā)展過程中也是如此。民俗舞蹈旅游的開發(fā)過程中產(chǎn)生對(duì)環(huán)境的負(fù)面效應(yīng)主要有對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)大的方面，這些負(fù)面影響在一定程度上會(huì)影響到這一新興產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.1民俗舞蹈旅游開發(fā)對(duì)自然環(huán)境的負(fù)面影響

民俗舞蹈旅游對(duì)自然環(huán)境的影響集中體現(xiàn)在對(duì)旅游目的地動(dòng)植物的物種組成、自然環(huán)境質(zhì)量、地表形態(tài)變化、自然資源等方面。

（1）民俗舞蹈旅游對(duì)動(dòng)植物物種組成的影響。全世界現(xiàn)階段均面臨著一個(gè)生態(tài)失衡的問題，特別是人類活動(dòng)的增多和人口的增加造成了人類社會(huì)與野生動(dòng)植物生存狀態(tài)緊張的狀態(tài)，這一緊張的狀態(tài)很容易被人類的大型活動(dòng)破壞而加劇甚至打破，甚至造成某些動(dòng)植物資源滅絕?，F(xiàn)今許多民俗舞蹈旅游活動(dòng)是在少數(shù)民族地區(qū)或者偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村環(huán)境中進(jìn)行的，開發(fā)民俗舞蹈旅游活動(dòng)必然要對(duì)這些地區(qū)恬靜自然環(huán)境進(jìn)行一定程度上的改造，而對(duì)野生動(dòng)植物的生活環(huán)境是某種程度上的破壞，另外參與民俗舞蹈旅游人口的突然涌入會(huì)加大對(duì)民俗舞蹈旅游地環(huán)境的破壞力度。民俗舞蹈旅游地的環(huán)境在較短的時(shí)期內(nèi)被民俗舞蹈旅游開發(fā)以及相關(guān)活動(dòng)打亂：如植被減少、野生生物正常規(guī)律被打亂、生態(tài)失衡等、野生動(dòng)物生活環(huán)境范圍減少或消失。

（2）民俗舞蹈旅游對(duì)自然環(huán)境質(zhì)量的影響。民俗舞蹈旅游人口的突然增加對(duì)地方生活資源需求壓力增加的同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生突增的垃圾污染。此外，其他形式的污染也伴隨著民俗舞蹈旅游業(yè)的發(fā)展而出現(xiàn)，如能耗增加引起的大氣污染、空氣降塵、噪聲污染等都會(huì)對(duì)旅游者、當(dāng)?shù)鼐用衲酥烈吧锂a(chǎn)生負(fù)面影響。

（3）民俗舞蹈旅游對(duì)地表形態(tài)的影響。民俗舞蹈旅游開發(fā)中要涉及修路、修橋以及一些特殊民俗舞蹈旅游設(shè)施的修建，這就不可避免地造成地表形態(tài)的變化，如：地表形態(tài)的變化、植被的破壞、土壤的侵蝕、由于人的踐踏，車輛的碾壓對(duì)土壤結(jié)構(gòu)會(huì)造成負(fù)面影響，從而導(dǎo)致了諸如景觀質(zhì)量下降、土壤墑情下降等后果。

（4）破壞脆弱的生態(tài)環(huán)境。從氣候和自然環(huán)境的特殊性來考慮，極熱、極寒或者極干旱的地方大多有秀麗的風(fēng)光或者獨(dú)特的景觀，有獨(dú)特的吸引力，同時(shí)也是原始而淳樸的民俗舞蹈搖籃，是人們進(jìn)行民俗舞蹈旅游的首選之地，而這些地方大多是野生生態(tài)較為脆弱的地區(qū)。民俗舞蹈旅游產(chǎn)生的負(fù)面影響主要有兩方面，首先是對(duì)淡水資源的影響，上述地區(qū)淡水相對(duì)供應(yīng)不足，民俗舞蹈旅游的開發(fā)對(duì)淡水的需求增加大多以加大地下水的開采來解決，勢(shì)必破壞當(dāng)?shù)氐牡叵滤Y源系統(tǒng)，并間接破壞動(dòng)植物生態(tài)系統(tǒng)。

3.2民俗舞蹈旅游開發(fā)對(duì)社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

民俗舞蹈旅游對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響主要包括對(duì)人文歷史、傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與發(fā)展的影響。

（1）對(duì)歷史形態(tài)的影響。一個(gè)地區(qū)的歷史形態(tài)要經(jīng)過成百上千年的逐漸積累和整合才能形成，正是因?yàn)槿绱诵纬闪酥腥A博大精深并各有特色的中國(guó)文化和地區(qū)文化。城市化的進(jìn)程、社會(huì)交流的速度加快使中華文化的歷史沉淀在逐漸消失并一致化或者是西方化。我國(guó)56個(gè)民族因?yàn)楦饔衅涮厣r明的民俗文化而相對(duì)自成一體，但因?yàn)閲?guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展許多民族逐漸漢化，許多少數(shù)民族人群生活習(xí)性與漢人無(wú)異就是一個(gè)民族歷史文化消亡較為顯著的例子。另外民俗舞蹈旅游開發(fā)對(duì)開發(fā)地的歷史景觀也會(huì)產(chǎn)生巨大的沖擊，走遍中國(guó)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市的城市景觀大都一樣，呈現(xiàn)濃郁的現(xiàn)代文化氣息而鮮有歷史景觀存在。endprint

（2）對(duì)地方語(yǔ)言、文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)的影響。語(yǔ)言和文學(xué)是地方文化的核心成分，是民族或地方的文化歷史招牌，也是民俗舞蹈旅游的魅力所在。在民俗舞蹈旅游開發(fā)過程中，外地游客與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣鞅厝灰鹫Z(yǔ)言和文字的日趨變化，特別是漢語(yǔ)普通話使這一民族特色在逐漸消亡。民族地區(qū)因?yàn)楝F(xiàn)代化的發(fā)展以及對(duì)民族地區(qū)旅游資源的開發(fā)，土著居民不會(huì)自己的語(yǔ)言已司空見慣。這樣就不利于語(yǔ)言文化的多樣性保護(hù)與發(fā)展。特別是某些少數(shù)民族語(yǔ)言因無(wú)文字且掌握人群少，沒有民族語(yǔ)言的教學(xué)傳承體系，在民俗舞蹈旅游的沖擊下可能會(huì)漸漸消失。另外在文字方面，民俗舞蹈旅游也能使原有的地區(qū)文化國(guó)際化，可能導(dǎo)致原有文化的傳承脈絡(luò)的消退。傳統(tǒng)藝術(shù)因?yàn)闈M足游客的欣賞需求而加入許多非傳統(tǒng)的成分，逐漸喪失了追求自身完善、發(fā)展的機(jī)會(huì)，我國(guó)多地原來視為民族文化瑰寶的地方戲接連消失就是一個(gè)明顯的例子。

4.結(jié)論與建議

民俗舞蹈旅游作為一種21世紀(jì)的新興產(chǎn)業(yè)勢(shì)必隨著經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展而日益壯大，然而民俗舞蹈旅游開發(fā)與所處環(huán)境之間關(guān)系的密切相關(guān)性與高度依賴性，所以保護(hù)開發(fā)地特有特殊性資源是保護(hù)的重中之重。只有在開發(fā)過程中注重對(duì)開發(fā)地的自然環(huán)境與人文環(huán)境的保護(hù)，才能展現(xiàn)民俗舞蹈的魅力和生命，才可以實(shí)現(xiàn)民俗舞蹈旅游可以持續(xù)發(fā)展。

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饒帆（1986—），男，湖南省衡陽(yáng)人，碩士，主要研究方向：體育舞蹈。

陳昶文（1991—），女，碩士研究生，研究方向：健美操、體操理論與實(shí)踐。endprint